رمضان بين عمق التدين وثقافة الاستهلاك - بقلم حسن بويخف

في كل مرة يكشف رمضان عن عمق الصراع القيمي الدائر في المجتمع المغربي من خلال التطورات التي تطبع السلوك العام للمواطنين في شهر الصيام. وأخطر ما في هذا الصراع ضعف حماية المواطنين، سواء من قبل المؤسسات الرسمية أو مؤسسات المجتمع المدني. وتسير هذه التطورات في اتجاهين مختلفين ومتناقضين لكنهما جميعا، ورغم كل شيء، يعبران عن عظيم تقدير المغاربة للشهر الفضيل. والاتجاه الأول إيجابي يعكس عمق وقوة ارتباطهم بالقيم الدينية. ويتمثل في الإقبال الكبير على المساجد وعلى الصلاة وقراءة القرآن وأعمال الإحسان والتعاون على الخير وكثافة التواصل العائلي الذي يزيد من متانة صلة الرحم...
أما الاتجاه الثاني فيمكن وصفه بالتعبير السلبي عن تقدير شهر رمضان. وهو اتجاه يعكس مدى توسع موجة تثبيت القيم المادية الاستهلاكية وقيم المتعة غير المنضبطة في المجتمع المغربي. وفي هذا الاتجاه يمكن تمييز ثلاث صيغ تميز السلوك العام للمغاربة، والتي يطغى عليها طابع المبالغة إلى حد التطرف أحيانا. والصيغة الأولى تتعلق بالسلوك الاستهلاكي، والثانية تتعلق بالسلوك الترويحي، والثالثة تتعلق بالسلوك التواصلي السلبي وغير المتوازن.
فيما يتعلق بالسلوك الاستهلاكي نجد أن التوجه العام للأسر المغربية يتميز بنوع من المبالغة في التسوق إلى حد التكلف والإسراف، إذ تتجه عموم الأسر إلى صرف ميزانيات لا يطيقها أغلبها في تهيئ ما تسميه الثقافة الشعبية ب شهيوات رمضان؛ من أنواع الحلويات والمأكولات والمشروبات، سواء قبل أو أثناء شهر الصيام. كما أن ظاهرة التخزين قبل حلول شهر رمضان، لمواجهة ارتفاع الأسعار، أخذت تغزو الكثير من الأسر التي تلجأ إلى اقتناء بعض السلع وتخزينها، مثل الدجاج والأسماك والبيض والطماطم وحتى القزبرة والبقدنوس، وهو ما يزيد من ارتفاع الطلب ويكرس بذلك ارتفاع الأسعار وتشجيع المضاربات! كما أن نظام الأكل عموما يعرف انقلابا جذريا من حيث الكم والنوع، مما يرفع من حالات الاضطرابات الصحية لدى الكثيرين، من أوجاع في الرأس والتخمة واضطرابات الجهاز الهضمي وغيرها، مع مفارقة صارخة تتعلق بظاهرة ارتفاع الوزن لدى فئات معتبرة! وهذا الانقلاب في السلوك الغذائي هو نتيجة منطقية للتنشئة على قيم الاستهلاك التي تنشرها المقاولات التجارية وترعاها وسائل الإعلام الرسمية والتجارية في غياب أي حماية للمواطنين، إذ يتم التعامل مع شهر رمضان كموسم
تجاري تستنزف فيه ميزانيات الأسر لتحقيق المكاسب المالية لتلك المقاولات؛ على حساب الصحة العمومية وعلى حساب التدين السليم للمغاربة.
فيما يتعلق بالسلوك الاستهلاكي نجد أن التوجه العام للأسر المغربية يتميز بنوع من المبالغة في التسوق إلى حد التكلف والإسراف، إذ تتجه عموم الأسر إلى صرف ميزانيات لا يطيقها أغلبها في تهيئ ما تسميه الثقافة الشعبية ب شهيوات رمضان؛ من أنواع الحلويات والمأكولات والمشروبات، سواء قبل أو أثناء شهر الصيام. كما أن ظاهرة التخزين قبل حلول شهر رمضان، لمواجهة ارتفاع الأسعار، أخذت تغزو الكثير من الأسر التي تلجأ إلى اقتناء بعض السلع وتخزينها، مثل الدجاج والأسماك والبيض والطماطم وحتى القزبرة والبقدنوس، وهو ما يزيد من ارتفاع الطلب ويكرس بذلك ارتفاع الأسعار وتشجيع المضاربات! كما أن نظام الأكل عموما يعرف انقلابا جذريا من حيث الكم والنوع، مما يرفع من حالات الاضطرابات الصحية لدى الكثيرين، من أوجاع في الرأس والتخمة واضطرابات الجهاز الهضمي وغيرها، مع مفارقة صارخة تتعلق بظاهرة ارتفاع الوزن لدى فئات معتبرة! وهذا الانقلاب في السلوك الغذائي هو نتيجة منطقية للتنشئة على قيم الاستهلاك التي تنشرها المقاولات التجارية وترعاها وسائل الإعلام الرسمية والتجارية في غياب أي حماية للمواطنين، إذ يتم التعامل مع شهر رمضان كموسم
تجاري تستنزف فيه ميزانيات الأسر لتحقيق المكاسب المالية لتلك المقاولات؛ على حساب الصحة العمومية وعلى حساب التدين السليم للمغاربة.
وفيما يتعلق بالسلوك الترويحي، نجد ما يشبه مؤامرة تجارية إعلامية متعددة الأطراف تكرس لدى عموم المواطنين، وبشكل مبالغ فيه، ارتباط الصيام بالحاجة إلى الترويح عن النفس والمرح واللعب وغير ذلك. وتطغى البرامج الفكاهية والغنائية على البرامج التلفزيونية والإذاعية على حساب البرامج الثقافية والعلمية الجادة، بل وعلى حساب البرامج الدينية، ويتجه غالبية الناس إلى السهر حتى ساعات متأخرة من الليل. وعرف رمضان السنة الماضية ظهور توجه غريب في أوساط المقاولات التجارية، خاصة في أوساط الفنادق والمقاهي، إذ يتم التوسل إلى رفع الرواج التجاري بتنظيم الحفلات الراقصة الماجنة، والتي يتم في بعضها استهلاك المخدرات والخمور وكل ذلك تحت مسمى ليالي رمضان!
وفيما يتعلق بالسلوك التواصلي نجد انتشار ما يسمى في الثقافة الشعبية بالترمضين، وهو أن الناس يكونون على أعصابهم كما يقال، فلا يتحملون بعضهم البعض، فتنتشر الشجارات والسب. وتكفهر الوجوه وتعلوها نظرات المتأهب للهجوم أو الرد على أدنى إثارة... وتتحول الطرقات، مثلا، إلى حلبة سباق الموت، خاصة بعد صلاة العصر وقرب آذان المغرب. وهذا الوضع النفسي والسلوكي هو في جانب كبير منه نتيجة للسلوكات الاستهلاكية والترويحية المتطرفة، والتي تنتعش بسبب ضعف التوعية الدينية والصحية، وبسبب غياب حماية المواطنين في وجه تيارات الميوعة والتجارة.
وهذه الاتجاهات المتناقضة التي تبرز بشكل جلي في رمضان تكشف حجم وعمق الصراع القيمي الدائر في المجتمع المغربي، والذي يضر بالأمن الروحي للمغاربة. وهذا الصراع يدور بين طرفين؛ القيم الدينية والمحافظة من جهة، وقيم السوق الاستهلاكية الجشعة من جهة ثانية.