خلال اليوم الثالث من الملتقى الوطني السابع لشبيبة العدالة والتنمية

قال امحمد الهلالي نائب رئيس حركة التوحيد والإصلاح إن قيمة الإصلاح، وهي ضد الفساد، قيمة أصيلة في الإسلام، وقد جعله الله سبيلا لنجاة المؤمنين في الدنيا والآخرة، في مقابل توعد المفسدين بالعقاب. وأضاف في كلمة ألقاها أمس في الملتقى السابع لشبيبة العدالة والتنمية بالقنيطرة، أن الخاصية الأساسية للمنهج الرسالي هو أنه منهج رباني، يستحضر في المنطلق والمبتغى والحركة والسكون، في القول والعمل، وجه الله تعالى ، كما أن المصلح من خلال هذا المنهج لا ينتظر أجرا من الناس، بل يريد أن يعم الخير بين الناس. ولا يمكن أن تحركه المناصب والامتيازات والسمعة، وهذا ما يجب أن يكون في شبيبة العدالة والتنمية.
وأكد الهلالي أنه لا معنى أن يفوز الحزب في الانتخابات التشريعية القادمة وأن يرأس الحكومة ويكتسح الجماعات المحلية دون أن يتشبث أعضاؤه بهذا المنهج الرباني، وسيكون الخاسر الأكبر إذا لم يجدد هؤلاء النية والإخلاص في القول والعمل.
وأضاف الهلالي أن المنهج الرسالي إضافة إلى كل ذلك هو منهج سلمي يعتمد على مبادئ الشورى والديمقراطية، والتدرج في تحقيق المصالح، وهو منهج تجديدي تحديثي يبحث عن الحكمة في كل مكان، وهو يستند على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويستحضر أن البناء التراكمي المتدرج هو من تتأسس عليه التغيير سواء في بنية المؤسسات وفي التشريعات وفي العقليات والبنية الثقافية، وهذا لن يأتي، يضيف الهلالي بغير التدافع السلمي والمشاركة السياسية، والتراكم التاريخي في محاربة الفساد والإفساد، وأيضا لن يقوده إلا شباب رسالي مفعم بالحرية والقوة ، منخرط في الهموم اليومية، واضح وصريح في إنتاج المواقف والمبادرات والإبداع.
من جهته، أكد نواف القديمي الكاتب والصحفي السعودي المعروف أن حزب العدالة والتنمية المغربي حالة متميزة في العالم في مجال "ولوج الحركات الإسلامية إلى العمل السياسي"، مشيرا أنه استطاعت أن يقدم دليلا على إمكانية العمل من داخل المؤسسات لنشر قيمه والدفاع عنها.
وأضاف أن الحركات الإسلامية بتشبثها بالنزاهة والشفافية والجدية تكون دائما أكثر قدرة على الإنجاز في أوقات قصيرة. وقال القديمي في محاضرة بالملتقى الوطني السابع لشبيبة العدالة والتنمية أول أمس الأربعاء إن النظام المربي استطاع أن يلتقط الإشارات في وقت مبكر وسارع إلى تقديم إصلاحات ليس له بعد ذلك من خيار إلى المشي قدما في تنزيلها على أرض الواقع .
وأضاف أن الثورات العربية بمثابة "متتالية رياضية" بدأت مع حادث البوعزيزي ونجاح الثورة في تونس، وانتقلت إلى مصر وبعدها إلى الدول الأخرى. ولم يستغرب نواف أن تفتح حركة النهضة التونسية خلال شهر واحد بعد الثورة أكثر من 260 مقرا في كل ربوع البلد، مما أفزع كثيرا "علمانيو تونس" والمعروفون أنهم يدافعون عن الحالة المتطرفة من العلمانية، وشكل لهم ذلك مفاجأة كبرى، وأوضح أن ذلك أظهر بالملموس أن الفكرة الإسلامية متجذرة في وجدان الناس وكلما أشيع جو الحرية والديمقراطية كلما نمت وترعرعت وفي المقابل فإن الفكر اللبرالي ينتشر أكثر في الدولة الدينية المتسلطة.
ومن جانبه، أوضح جمعة القماطي المعارض والسياسي الليبي أن الشعارات الإسلامية المرفوعة في الثورة الليبية دليل على تحذر القيم الإسلامية في المجتمع الليبي، مشيرا أن الشعب الليبي متشبث بقيمه الإسلامية وهويته الثقافية. وأضاف أن الشباب العربي والأمازيغي (5 في المائة من السكان) يجاهدون جنبا إلى جنب من الحرية والكرامة. وأكد القماطي في الملتقى الوطني لشبيبة العدالة والتنمية بالقنيطرة أمس الخميس أن "الصحراء مغربية" بالأدلة والحجج، وأن النظام في الجزائر يسعى إلى زرع كيان ملغوم بدون شرعية، وأضاف أن مصلحة الصحراويين أن يبقوا تحت السيادة المغربية، مشيرا في جو حماسي "لو لم أكن ليبيا ، لاخترت أن أكون مغربيا". وأوضح أنه لا يعاتب الشعب الجزائري، ولكن يندد بالنظام الجزائري الذي اختار الاصطفاف إلى جانب الطاغية، وفتح الحدود من أحل مد كتائب القذافي بالوقود والمرتزقة.
وأضاف القماطي عضو المجلس الانتقالي الليبي أن حمل السلاح في ليبيا كان مفروضا على الثوار لان نظام القذافي اختار الضرب بالرصاص الحي على الرؤوس والصدور. وأشار أن الليبيين متشبثون بالوحدة مهما كلف الأمر وأن تمزيق ليبيا لن يحدث ما دام أن لهيب الثورة ما زال مشتعلا، ويستمر في الزحف على المدن الليبية إلى أن يسقط الطاغية، كما أن تحديات ما بعد الثورة تكمن أساسا في تأهيل العنصري البشري، وبناء علاقات جيدة مع دور الجوار، وبناء اقتصاد قوي .
عبد الغني بلوط