السلام عليكم، إخوتي، ما غُبِنَ الإنسان في هذه الدنيا من جهة انجازه لأعماله، كغبنه من جهة التوجه والقصد والنية، إذ قد يُقْدِمُ على العمل الكبير النافع ظاهراً فلا يجعل تحته نية صالحة خالصة، فيكون وَبَالاً عليه يوم لقاء الله، وبصيرتنا في ذلك قول نبينا صلى الله عليه وآله وسلم قال:( إن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم وكل أمة جاثية، فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ورجل يقتتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارئ ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت أقوم به أناء الليل وأناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال إن فلانا قارىء فقد قيل ذلك، ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما آتيتك قال كنت أصل الرحم وأتصدق فيقول الله له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله تعالى بل أردت أن يقال فلان جواد فقد قيل ذاك، وتؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له في ماذا قتلت فيقول أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت فيقول الله تعالى له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال فلان جرئ فقد قيل ذاك، ثم ضرب رسول الله على ركبتي أبي هريرة فقال يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة).. نعم إخوتي، علينا أن نحذر فلا نُغبن بأن لا ننتقل من حال إلى حال ومن مكان إلى مكان بدون قصد ولا نية، فنكون كحمار الرحى؛ يسير ويسير والمكان الذي ارتحل إليه هو الذي ارتحل منه أصلاً، ولكن يجب نسير وننتقل ونرحل من حال وأحوال إلى رب الأحوال، ومن مكان وأمكنة إلى خالقها ومن الأكوان إلى المكون سبحانه، قال تعالى في بصيرته:}وأن إلى ربك المنتهى{، ولننظر إلى قوله صلى الله عليه وسلم الجامع المانع وهو الأحاديث المؤسسة التي عليها مدار الإسلام: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله: فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها:فهجرته إلى ما هاجر إليه»، إخوتي أمر التوجه والقصد والنية مع الصفة التي تؤدى بها الأعمال وكيفيتها، هي التي تحدد قبول العمل عند الله، وذلك بترك الشرك بتوحيد الله والإخلاص له بالقصد، وترك الإبتداع ولزوم اتباع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من حيث كيفية العمل.. فاللهم وفقنا للعمل الصالح الخالص لك، اللهم وفقنا للنيات الصالحات في كل أمورنا حتى تتحول أمور عاداتنا إلى عبادات بنياتنا الخالصات الصالحات. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله، والحمد لله رب العالمين...
