حوار الطرشان.. يجمع نصاب محتال ومهووس بالزوفيليا ودمية جنسية

الفيديو الذي ظهر فيه زكرياء مومني وهو يحصي بأنفاسه وجوارحه مبلغ عشرة آلاف أورو تسلمها من مسؤول مغربي، بينما شهد رضابه كان يسيل دافقا مثل الكلب الذي يلهث وراء عظمة ممشوجة من اللحم، كان كافيا ليشكل قناعة راسخة لدى غالبية المغاربة بأنهم أمام نصاب ومحتال ومبتز، يسعى وطليقته الفرنسية نحو المال بطرق احتيالية مشوبة بنزعات إجرامية.
فهذا الشريط المتداول يكفي عموم الناس عن كل التبريرات والتعليلات أيا كانت طبيعتها ومسوغاتها، إذ لا يوجد أي تبرير لقسمات وجه زكرياء مومني وهي ترتعش ابتهاجا عند رؤية أوراق مالية من فئة 100 أورو، كما لا يمكن تسويغ نظرات طليقته الفرنسية وهي ترمق المال بكثير من الحبور الذي يمتزج بالطمع فيما هو غير مستحق.
لكن، ومن باب الإنصاف الذي يتحقق حتما بالاستماع لوجهة الطرف الآخر في هذه القضية، كان لا بد من الاطلاع على رواية زكرياء مومني وتحصيل أجوبته بخصوص تساؤلات عديدة، من قبيل: لماذا تسلم مبالغ مالية غير مستحقة؟ ولماذا يريد سداد ديونه من أموال الغير؟ ولماذا تواطأ مع طليقته على تهريب تلك الأموال بدل التصريح بها لدى مصالح الجمارك؟ ولماذا هام حبا في تلك الأموال؟ ولماذا ولماذا ...إلى غير ذلك من الأسئلة المؤرقة والحارقة.
ومن هذا المنطلق، كان لا بد من الاستماع إلى رواية زكرياء مومني في حواره مع محمد زيان ويوتيوبرز مغمورة مقيمة بدولة الصين الشعبية تدعى دنيا فيلالي. وللأسف الشديد، كل من استمع لهذا الحوار كان عليه أن يتحمل قسطا من العذاب ممثلا في "صفاقة الحاضرين"، و"سمج التبريرات"، و"تخراج العينين وسنطيحة" زكرياء مومني التي لا يضاهيها في الصلابة، سوى دنيا فيلالي عندما وصفت محمد زيان ب"نيلسون مانديلا المغرب"!!.
فالمتحمل لعبثية هذا الحوار، سيخرج بقناعة أكثر رسوخا ويقينا من أن زكرياء مومني هو نصاب وقح، يشرعن الحصول على المال غير المستحق شريط عدم توثيقه وفضحه، وأن محمد زيان هو شخص مهووس بالزوفيليا لكثرة كلامه عن مضاجعة الماعز والبغلات، بينما سيتمثل المشاهد أو المتفرج دنيا فيلالي في صورة سيدة جوفاء أكثر من فؤاد أم موسى، يصدح في داخلها صدى العدم وقلة المعرفة وكثير من الجهل والتجاسر.
فالرأي العام ظل ينتظر أجوبة زكرياء مومني لأكثر من ساعتين استغرقها "حوار الطرشان"، خصوصا وأن الأصل وقطب الرحى في هذا الحوار كان هو الجواب على موجبات الحصول على مال بطرق مخادعة. لكن زكرياء مومني كان في كل مرة يتهرب من الجواب، ويهرب بعيدا لمناقشة الشكل دون النفاذ لعمق الجوهر! فبحسب النصاب زكرياء مومني من حقه سداد ديونه من أموال الغير، ومن حقه إيواء زوجته على نفقات المغرب والمغاربة، لكنه ينتفض فقط عندما يتم فضحه في الصحافة الوطنية ويتم الكشف عن لهفته على المال في شبكات التواصل الاجتماعي.
أكثر من ذلك، ظل النصاب زكرياء مومني ينافح عن حقه غير المشروع في ابتزاز الدولة بدعوى أنه بطل عالمي! ويدافع عن حقه في الحصول على أموال غير مستحقة، دون أن ينسى طبعا ممارسة هوايته المفضلة ممثلة في الرفع من حدة الصفاقة في الكلام، واستهداف المؤسسات العليا للدولة المغربية بمباركة نيلسون مانديلا المغرب، وكأنه كان يوجه رسائل غير مباشرة للكنديين لدعم طلب لجوئه بهذا البلد، بعدما ضاعت أمنياته في اللجوء بفرنسا التي خرج منها هاربا في قضية عنف زوجي واعتداء على موظفين عموميين.
أما محمد زيان الذي قدمته دنيا فيلالي بأنه نيلسون مانديلا المغرب وبأنه "مفاجأة" حوار الطرشان، ناسية بأنها نشرت صورته في إعلان الحلقة قبل عدة أيام مما ينزع عنه صفة "المفاجأة"، فقد جاء ليدافع عن حقه "في الخيانة الزوجية وفي مضاجعة الماعز"، وليس لمناهضة الابرتهايد كما كان يفعل نيلسون مانديلا الحقيقي.
بل إن مانديلا المزور قدم محاضرة في شكليات وضمانات التقاط الصور والمراسلات عن بعد، ناسيا بأن المغاربة كانوا ينتظرون أجوبة صريحة حول أحقية النصاب زكرياء مومني في ابتزاز الدولة، ولم يكونوا في ردهات المحاكم يناقشون التقعيد التشريعي لإجراءات قانونية ومسطرية. فمناقشة الشكليات تتم في النطاق القضائي، أما الرأي العام فبحاجة لمن يشرح له "أسباب سنطيحة ولهفة زكرياء مومني على المال غير المستحق".
وإذا كان زكرياء مومني قد أقنع المغاربة أكثر في هذا الحوار بأنه "مجرد نصاب محتال عديم الأخلاق يسعى لاهثا وراء المال"، بينما ظهر محمد زيان على سليقته الأولى مهووس بالزوفيليا، فإن اليوتيوبرز المقيمة بالصين الشعبية، والتي أجرت هذا الحوار، برزت للرأي العام كدمية لا تختلف عن الدمى الجنسية التي كانت تبيعها عبر الأنترنت، خصوصا عندما صرحت علانية باستعدادها لتفويض زوجها لمنح أشرطتهما الجنسية بالمجان لكل من يرغب في مشاهدة ذلك.