الفنان التشكيلي الإمام ادجيمي: والاعتكاف في بدايات الفن عند الإنسان القديم

يعتكف الفنان الإمام ادجيمي مند سنوات، رفقة الأركيولوجيين وعلماء الآثار والباحثين، ليقتفي أسرار بدايات الإنسان بأرض الصحراء المغربية، هذا الفنان المهووس بالانتماء إلى الأرض وألوانها وتربتها وأحجارها، سحرته آثار الإنسان القديم وحكاياته الخرافية وأساطيره وتعابيره الفنية الأولية، والتي شغلت بال العلماء والفنانين على حد سواء. ادجيمي هذا الفنان الصحراوي المتيم بالنقوش والرسوم الصخرية القديمة، والتي جعلها قضية إنسانية قبل أن تكون تشكيلية لجماليتها وروعتها، ينقل إلى المتلقي أسرار الماضي البعيد بحمولته وغناه الفني والجمالي؛ ولعل أعماله تغرف من هذا الماضي الذي يتعرض للاغتصاب والسرقة، وتغرف أكثر من بيئته الجمالية والفنية والتشكيلية.. فهو يحاول نقل مشاهد غير معروفة إلى المتلقي، وصقل هذا الإبداع بنفحات معاصرة للتشكيل الحداثي المعاصر من خلال التعامل مع اللون والمادة والشكل بطلاقة وانفتاح على التجارب الحالية.. أعماله عبارة عن مشاهد بصرية وحلقات لمخلوقات تزاوج بين الإنسان والحيوانات التي كانت تجوب تخوم الصحراء قبل تحولها الطبيعي. عبر ذلك، يسافر بنا الفنان ادجيمي، وفق بنية تعبيرية ورسوم وتخطيطات من إبداعه، إلى أصول وبدايات الفن عند الإنسان، وهي عودة إلى الهوية والجذور والانتماء. هذه الأعمال والتخطيطات والمواد المستعملة فيها، تنم عن دراية الفنان العميقة بمسالك الصحراء، إذ كثيرا ما سافر هذا الفنان إلى موطن الصحراء رفقة الأوراق والأقلام وآلة التصوير لنقل المشاهد المثيرة على شرائط الصخر الممتد لعشرات الكيلومترات بين الرمل وشجر الطلح، مستثمرا هذه المشاهد النادرة لنقلها إلى عموم الجمهور الفني.
لقد كان الفنان الإمام ادجيمي من الأوائل الذين اهتموا بالبحث التشكيلي في هذا المجال كوسيلة وتعبير فني وجمالي، معتمدا في ذلك على خلطة من الأصباغ التقليدية وأنواع الرمل الملون ودقيق الرخام و»الاكريليك» وجوز الهند، فهو كميائي الخلطات التشكيلية، يشارك إلى جانب باحثين وعلماء الآثار والأركيولوجيا، مغاربة وأجانب، في تبيان حقيقة هذه الكنوز الوطنية النادرة في جنوب المغرب والعمل على حمايتها من أثون الضياع والنسيان، فأعماله تشكل لقاءات وعلاقات قديمة بين الإنسان والحيوانات بأسلوب تشخيصي تجريدي متحرر لونا وشكلا، هي ملامح أو أشباح لأشكال غير واضحة عبارة عن خطوط تلقائية انسيابية، تارة كبيرة وتارة أخرى منزوية في مكان داخل فضاء اللوحة التي يبرز فيها صراع ألوان متناغم، وصراع مواد وأحبار مختلفة، وأجساد بشرية متمددة طولا كأنها تصرخ أو تتراقص في طقوس خاصة، مع وجود أشكال فارغة للأيادي عبر تقنيات النفخ والرش، فيعتمد على خلق توازنات لونية وشكلية وتطويع المادة السميكة المتدفقة والمنسابة باتجاه أسفل اللوحة.
مر الفنان بعدة مراحل قبل أن يستقر بهذه المرحلة التي تشكل منعطفا جديدا في مساره التشكيلي، ويبدو أنه سيعمر طويلا في هذه التجربة بعد أن لقيت استحسان الجمهور والنقاد في مدن مغربية وأجنبية عديدة نظم فيها معارض للتعريف بهذا الفن الإنساني الذي طالته أيادي التخريب والسرقة، ويحاول الفنان ادجيمي حفظه وتوثيقه تشكيليا، وتجربة فنية تشكيلية من هذا الطراز، تستحق التنويه والتقدير، على اعتبار ان الفنانين هم أصحاب قضايا جمالية وفنية وإنسانية، وقضايا ثقافية وعلمية قبل أن يكونوا تجار لوحات في صالات العرض الخاصة أو في المزادات العلنية، كما أن نبل رسالة التشكيل تستمد قوتها من مصدرها وموضوع معالجتها، وليس ركوبا على القضايا الثقافية أو الإنسانية، فالفنان الإمام ادجيمي فنان سوسي بثقافة صحراوية مغربية ننتظر منه مزيجا تشكيليا لهويتين مغربيتين في معرضه القادم وزواج فني بين الثرات الأمازيغي والحساني الذي يؤرخ لبدايات التعبير عند الإنسان المغربي القديم في تخوم صحرائنا المغربية.