حوار بين خروفين

خ1: باع
خ2: باع باع
خ1: هل تحب تحيتنا هذه يا صاحبي؟
خ2: ولم لا ؟ هي تقاليدنا وتاريخنا ،ورثناها أبا عن جد
خ1: سمعت أن لله مخلوقات تحيي بعضها السلام عليكم.
خ2: يا أخي ومخلوقات تحيي بعضها طاب يومك،وأخرى تستقبل أمثالها بالتغريد ،ونحن :باع
خ1: ولماذا في نظرك هذا الإختلاف في التحية؟
خ2: حسب النظرية الإجتماعية المسماة التحيتولوجيا فإن الكائنات تحيي بعضها حسب الجو النفسي السائد في مجتمعها ،فإذا كان الأمر عندها سلام في سلام فهي تقول السلام عليكم ،وهكذا...
خ1: لكن أنا لا أظن هذه النظرية صائبة يا صديقي...
خ2: ولم؟
خ1:لأن تحيتنا لا تخضع لها.. بكل بساطة فنحن نقول باع لغير سبب ، يا أخي فطرة..
خ2:هذه أمور نفسية يا صديقي،نفسية ، ولا أريد أن أفصل لك أكثر.. حتى لا يقع لنا ما وقع البارحة.
خ1: وماذا وقع ؟
خ2: ألم تسمع الخبر؟
خ1: لا ،لم أسمع شيئا إني لجوعي وظمإي أؤثر النوم على اليقظة.
خ2: لقد سيق الهمام إلى الزريبة بالنباح و الضرب، ومنع من الأرض القاحلة ،والماء المتسخ،ووضعت على فمه كمامة لئلا يصيح .. ولعله يكون الآن ميتا
خ1: عجبا ولماذا كل ذلك؟
خ2: السبب في ذلك التحية، السبب في ذلك أنه عوض أن يحيي الراعي صباحا باع ، حياه شري ، ثم استرسل قائلا :شري شري ، اشتر لنا كلأ وماء ، شري شري ، اشتر لنا عشبا و دواء وهواء، شري،شري... إلى أن وضعت على فمه كمامة.
خ1: شري .. آ عفوا باع باع.
خ2: باع ،يبدو أننا سنمنع منها قريبا هي أيضا.
خ1: باع ، و لماذا ، هي تاريخنا ونحن لا نقصد بها شيئا؟
خ2: باع ،باع ، باع إخواننا وسنباع ، باع . سنباع للضباع باع ، سنباع في السوق الواسع جدا المقام قصدا في كل البقاع ، باع سنباع.
سمعت الخراف حوارهما ، وصاحت جميعا :
باع، باع، شري ، شري ، شري، ......
بدأت الكلاب تنبح ، والراعي يذبح، و الخراف تصدح: باع، باع. شري، شري ..
ركب الراعي بغله، ونادى كلبه، وهاجر حيث أودع منذ زمن أثمان ما باع.
باع