Entre las capitales de la cultura andaluza en Marruecos, Tetuán es conocida por su emblemática interpretación del caftán. En la encrucijada entre la herencia local y las influencias regionales, encarna el saber hacer y el refinamiento del terruño, combinado con la elegancia de las cortes nazaríes. Un esplendor que ha tenido una amplia difusión, mezclándose notablemente con las costumbres en Uxda. Ilustración: Jean Besancenot, «Trajes de Marruecos» (1942) ‹ › A finales del siglo XV, el año 1492 marca la caída de Granada, poniendo fin a ocho siglos de dominio musulmán en Al-Ándalus. La culminación de la Reconquista (1212 - 1492) anuncia una transformación regional significativa, redefiniendo el mapa político y afectando profundamente la vida de las familias musulmanas y judías andaluzas que buscaron refugio en el norte de Marruecos, donde el caftán ya era una prenda popular entre los siglos XI y XIII. Este evento histórico transformó ciudades, paisajes, estilos de vida y tradiciones, como en Tetuán, conocida como «la hija de Granada». Muchos de los recién llegados eran artesanos de diversos oficios, especialmente del textil, así como arquitectos, músicos e intelectuales que revitalizaron la ciudad, imprimiéndole un sello neo-morisco andaluz. Tetuán fue parcialmente reconstruida por estos andaluces en el siglo XVI, con fuertes influencias nazaríes. Este bastión corsario se convirtió en un epicentro de diversidad, actuando como un puente histórico e intercultural entre España y Marruecos. Modelo antiguo del caftán de Tetuán / DR Mostafa Akalay Nasser se sumerge en «La ciudad nueva de Tetuán», de 1860 a 1956 Una prosperidad que define el caftán de Tetuán al «khanjar» Durante este periodo, Tetuán consolidó su reputación política como una ciudad impenetrable. Mohamed al-Mandari II, junto con Sayyida al-Horra, quien gobernó la ciudad tras la muerte de su esposo en 1518, la convirtió en una ciudad-estado. Tetuán se hizo famosa por su industria naval militar, cuya poderosa flota capturaba cargamentos españoles y portugueses, generando una prosperidad económica que la convirtió en una de las regiones más ricas del país. Esta prosperidad se reflejó en la vida cotidiana de Tetuán, donde la vestimenta tradicional recuperó la elegancia de las cortes nazaríes, enriquecida con el saber textil de Fez y más tarde influenciada por estilos orientales de Oujda. Uno de los bordados más emblemáticos es el «khanjar», presente también en los caftanes de Tánger y Oujda. Sobre un tejido de seda, brocado o terciopelo en colores como rojo, verde, azul o violeta, este diseño evoca la forma de la tradicional daga marroquí, de donde proviene su nombre. Contactada por Yabiladi, la diseñadora belgo-marroquí Houda Ramdani explica que «el caftán de Tetuán ha sido conocido durante mucho tiempo por su longitud y sus mangas anchas, llevándose a menudo abierto sobre una 'sadria' y adornado con bordados khanjar». También se caracteriza por su largo cinturón ceñido a la cintura, sus grandes botones ('âqad) y su 'sfifa'. Caftanes en Marruecos #2: El caftán de Fez, emblema de un saber hacer ancestral Durante siglos, el caftán de Tetuán se ha llevado con diversos accesorios y otras prendas. A menudo se ha combinado con tocados, joyas y adornos. Sin embargo, a mediados del siglo XX, esta moda evolucionó significativamente, incorporando tejidos florales, colores vivos y ajustando el corte previamente amplio. El caftán se cerró y dejó al descubierto los antebrazos, con un cinturón de seda o en oro (mdemma) más práctico, sin tocado, salvo una fina tela de seda (hina) fijada con alfileres. Originaria de Oujda y residente en Bruselas, Houda Ramdani nos comenta que sigue las tendencias tradicionales a las que da nueva vida. A su manera, retoma la confección de caftanes y vestimentas tradicionales usando tejidos lujosos como la seda, el brocado, el terciopelo y el khrib, en su versión más ligera llamada 'Haj Omar'. «El tejido 'jouhara' también estuvo de moda en mi región de origen, al igual que en otras ciudades de Marruecos. Acabo de recibir uno que perteneció a mi madre. Retoma estos motivos tradicionales perlados sobre azul, un color ampliamente utilizado también en el norte del país, además del verde y el rojo en terciopelo.» Houda Ramdani Houda Ramdani La blusa de Oujda y los caftanes cargados (taâmar) Más allá de Tetuán, Houda Ramdani destaca que «la tendencia en el Rif y el Oriental, y más ampliamente en el norte, se inclina hacia el perlage y los caftanes con motivos muy cargados (taâmar)». Entre las piezas imprescindibles que ilustran las variaciones regionales del caftán, menciona la «blousa oujdia», emblemática de su ciudad de origen. Caftanes en Marruecos #1: De dinastías a evoluciones tejidas a lo largo de las regiones «Esta blusa es conocida por su corte fluido, sus tejidos ligeros como la seda, la muselina y el satén, así como su pechera cargada de bordados y perlas, o de motivos florales», nos explica la diseñadora, quien destaca una prenda que combina herencia amazigh y andaluza. Para Houda Ramdani, el caftán y la vestimenta tradicional son un asunto de familia. «Apasionada por el mundo de la moda desde hace diecisiete años, he podido lanzar mis colecciones desde hace dos años. Mi hermana hacía ropa tradicional a mano y mi madre fue bordadora. Guardo recuerdos de esto desde la infancia», nos cuenta la diseñadora. «Mi hermana y yo trabajamos ahora juntas entre Bruselas y Oujda, yo para la confección de piezas y ella para el bordado a mano.» Houda Ramdani Houda Ramdani Así es como Houda Ramdani ahora revive esta tradición más allá de las fronteras. «En las bodas marroquíes, especialmente en Bruselas, a menudo nos gusta llevar lo que llamamos 'las siete ropas', para celebrar todas las especificidades regionales de nuestras vestimentas tradicionales de Marruecos, sin olvidar la chedda oujdia y chamalia», dice la diseñadora. Destacando colores que siguen siendo grandes clásicos regionales, como el blanco, el blanco roto, el azul, los tonos de verde y rojo, Houda Ramdani dice usar principalmente «la seda, el encaje, los tejidos de tlija». Según ella, estas telas, a la vez refinadas y fáciles de trabajar, permiten una combinación más amplia de colores y perlage, para inscribir el caftán en la moda contemporánea.
