عفويات: الكلام البيّن في مناقب أيّوب المزيّن

تلْكَ اللَّيالي التي أعْدَدْتُ مِنْ عُمْري ... مَعَ الأَحِبَّةِ، كانَتْ كُلُّهَا عُرْسَا
لمَ يَحْلُ، للعَيْنِ، شَيْءٌ، بَعْدَ بُعْدِهِم ...والقَلْبُ مُذْ آنَسَ التَّذْكَارَ مَا أنِسَا
محي الدين بن عربي
ليست هذه العفويات مجاملة، ولكنها إشادة. فهي مقصودة لمن أسمّيه "أخي الصغير"، الذي كان في السنة الماضية رفيق"المادلين بالبيض الطري"(1) في الليالي الحالكة بين فاس والرشيدية، وهذه السنة رفيق "المأدبة الكبيرة"(2) بين عدّة مدن مغربية. من النادر أن نجد شخصاً يضحّي بالغالي والنفيس، ويتحمّل متاعب السفر، ونفقات التنقّل، لكي يصاحب من يحبّه ويقدّره. هذه الندرة إسمها "أيوب المزيّن". ربما ليس هو "الإنسان الكامل"، لكن بحقّ "الإنسان المتكامل": صحافي، فوتوغرافي، مثقف، كاتب، روائي. خصاله تختصر ندرته: بشوش، ضحوك، صبور، متحمّس، فضولي. كان لي أوّل اتّصال به وعمره 12 سنة، حيث بعث لي وقتها برسائل الكترونية، مهتمّاً بما أكتبه وأنشره. عشر سنوات بعدها، لا يزال رفيق الدرب الجغرافي والفكري، يحاورني بين الحين والآخر، ويكتب عنّي، ويسافر معي. له أسلوب في الكتابة يُحسَد عليه لما يتميّز به من سلاسة وفطنة ودقّة: فهو بمثابة ميزان اللسان. لعباراته وزن ثقيل، من العيار الكبير، يُحسن وضعها في المقامات التي هي أهل لها، ينزلها منازلها، في المواطن التي تستحقّها بلا زيادة ولا تكلّف.
لمن يقرأ له يعي بأنّ له شأن في الكتابة، وباع في الصياغة الأسلوبية والصناعة الفكرية. لا عجب في ذلك ما دام ابن فاس نشر أوّل كتابه وعمره 15 سنة: "البطن العالمي بين الولائم والوضائم"، فضلاً عن المقالات والترجمات، وهو يقيّد الآن روايته. هو أيضا في عداد ما يسمّيه علي حرب "الإنسان الرقمي"، له باع في التكنولوجيات (...) كان يشرف على موقع شباب المغرب، وكان منخرطاً في قضايا عدّة تخص هموم الشباب أتاحت له الالتقاء بالشباب العربي في ملتقيات عدّة في مصر وسورية والأردن وتونس ولبنان والجزائر. التقى بالعديد من المفكّرين من أمثال مهدي المنجرة وعلي حرب ومؤخراً هاشم صالح وعبد السلام بنعبد العالي. كان يهوى كرة القدم والحياة عنده هي مثل كرة القدم، حلبة للعراك بين استراتيجيات صلبة ومثقلة، وتكتيكات فارّة وسائلة. يقف المزيّن في هذه الحلبة ليمارس هوايته في "كرة القلم"، بالكتابة والتدوين، بالتفكير والتحليل.
وفي سماء الفكر، تحوم فوق رأسه أطياف نيتشه وخصوصاً ألبير كامو الذي يقرؤه بهيبة ويقظة، يحفظ أحياناً عن ظهر قلب مقولاته الناصعة والصاعقة، من فرط قراءتها وتقريظها، والولوج في أشجانها والتمتع بألحانها، والوقوف على أسرارها، والالتحام بعوالمها. أراه مثلاً في القطار بين الرباط ومكناس يقرأ بموقف وإجلال ألبير كامو، وعدد من مجلة "الماغازين لتيرار" حول إميل سيوران. إنّ الفكر عند المزيّن هو الكلمة المجسَّدة، بل إنّ المزيّن هو الفكر يمشي على قدميه، يتزيّن بجواهر الكلمة وذخائر الحكمة، يتزيّن بالكلمات مثلما يتزيّن الإنسان بالحلى واليواقيت. وأيّة زينة أجمل من التزيّن بالعبارات والحِكَم والأمثال والثقافات؟ يحمل المزيّن زينته في إسمه ورسمه، كما في فعله وأدائه.
كما قالت العرب: سُمّي السّفر سفراً لأنّه "يُسْفِر" عن أخلاق الرجال، وفي سفره معي، وقفتُ على خصاله وشغفه لاكتشاف المواقع النظرية والمواطن الجغرافية، واللقاء بالأشخاص والأفكار. فهو دائماً في "ترحال جديد"، يلتمس الأغراض ويتجدّد مع الأعراض في اقتناص النفحات الوجودية والواردات الفكرية. إنّه عنوان "المتكامل" في سعيه دائما نحو الاكتمال، ولا يشوب مساره مثقال علوّ أو انفعال. يعجز اللسان عن بيان الامتنان لهذا الشاب الميمون، والأمنيات النابعة من القلب أن يلتحق بالركب ليكون من أعلام المغرب، ولقد بيّن بالقدر الكافي ذكاءه الوافي وسخاءه الشافي، في خصاله كما في لسانه.
****
[1] هذه العبارة هي ما يجمعني بأيوب: حيث كانت الحافلة التي تقلنا من فاس إلى الرشيدية، تتوقف لمدة نصف ساعة في بلدة ميدلت لكي يستريح المسافرون ويأكلون ويشربون. فكنا نشرب القهوة بعكك المادلين وعلى غلافه مكتوب "مادلين بالبيض الطري".
[2] المأدبة الكبيرة هو فيلم رهيب لماركو فريري الصادر سنة 1973 ويصوّر الشراهة التي يأكل بها الأشخاص وتؤول إلى موتهم، إشارة إلى مجتمع الاستهلاك الذي نحياه وقد أحدث الفيلم ضجة إعلامية كبيرة وقت صدور