طنجة بين الاغتراب الإنساني وسراب الأمكنة

تتعدد المنافي وتتنوع لتغدو جميع الأمكنة منافيا، لقد أصبح الإنسان اليوم لا يملك مفهوما للوطن وللمكان الأليف، وكما قال محمود درويش: "لا ليس لي منفى لأقول لي وطن".
أليس المنفى هو شعور بالاغتراب؟ أليست الغربة هي الإحساس بأن لا صلة تجمعنا بمن حولنا؟ إن الأمكنة القديمة لم تعد تشبهنا، بل أضحت غريبة موحشة، تتعبنا أكثر ما تريحنا، نتلمس من خلالها ذكرياتنا الطفولية فلا نقبض سوى على سراب.
هل مررت من هذه الأزقة، أكاد لا أتبينها، وجوه غريبة وأجساد لا نشعر بها، وكأن لا راية تجمعنا ولا جغرافيا توحدنا، من هؤلاء، بل من أنا وسط هذا الركام البشري؟ أجساد تتدافع، الجميع يعتقد أنه سيد الشارع، والزقاق، والممر والأدراج، يبحثون عن شبر على الرصيف فلا يجدون غير صياح الباعة الجائلين، وحدهم لهم الحق في هذا الحيز، فلتتدافع الجموع نحو الشارع، نحو السيارات التي تسير بسرعة جنونية، وسط ضجيج الزمامير، لا اعتبار لقانون السير، للإشارات المرورية، بل إن الشرطي يصبح دمية وسط الزحام احتار كيف ينظم هذا السيل الجارف من البشر، راجلين وركابا.
حيث ما وليت وجهك تطالعك قسمات وجوه يتطاير الشر من بين حواجبها، قد يركلك أحدهم من الخلف، فتلتفت لتصفح عن خطأ غير مقصود فلا تجد سوى خيبتك، فلا هو شعر بألمك ولا بوخز ضميره. يتابع سيره غير آبه، يركل بذراعيه ورجليه ليفسح الطريق أمامه. وحده منطق القوة والعنف يؤثث الفضاء.
هل يصبح للتفكك والانشطار جماليته حينما تصبح كل الأبنية المجتمعية والإنسانية متشظية؟ هكذا يغدو الإنسان فاقدا لوحدته مع ذاته فبالأحرى مع محيطه.
طنجة بول بولز، شكري، جون جنيه وغيرهم استحالت مأوى لكل من يبحث عن فرصة للاغتناء غير المشروع والانتهازية المكشوفة، أليس مشروع تحويل مقهى مدام بورت إلى محل للأكلة السريعة سيئة الذكر عنوانا على هذه الحرب القذرة التي تشن على مدينة طنجة.
كنا نعتقد فيما مضى أن محبي المدينة كثيرون ومن مختلف المشارب والجنسيات والثقافات، لن يسمحوا بهذه الجرائم أن ترتكب في محبوبتهم، لكن خاب الظن، فكم من أدعياء هذا الحب وهم كثيرون الذين بادلتهم المدينة الحب نفسه، بل أكثر، منحتهم فرصا لتحقيق أحلامهم، لم نعد نسمع لهم صوتا، الانتهازية والمصالح الضيقة والغنى الفاحش والوصولية المتأصلة في عقولهم ووجدانهم كتمت صوتهم، بل منهم من يستلذ طعم الهامبروغر على جثة مدام بورت.
هؤلاء أنفسهم ربما تصطدم بهم في ساحة الأمم في وقفة احتجاجية أو تضامنية، ليس مع مصير مدام بورت أو كل ما يمت لتاريخ طنجة المغتصب عنوة، بل ربما تضامنا مع فلسطين، أو مع الباعة الجائلين...
فلسطين هي رمز الحق التاريخي الإنساني المهضوم، ولكن كيف يمكن لمن يسمح بهدم تاريخه على يد شرذمة من الانتهازيين أن يدافع عن الحق التاريخي لأي شعب؟
كيف يمكن لأجساد أن تقف في هذه الساحة التي تعرضت هي أيضا للمسخ وهي لا تتذكر ما تعنيه ساحة النجمة أو ربما لا تعرف مغزاها التاريخي، والتي اقتلعت من على مسافة غير بعيدة منهم. الأفظع أن منهم من لا يتردد في رمي النفايات تحت قدميه مسيئا للوقفة وللمناضلين وللجهة التي ينتمي إليها، بل مسيئا للإنسانية جمعاء. وهو دون أن يشعر، يعتدي على طنجة كغيره من تجار الاسمنت والحديد وبائعي الفوضى والصخب.
الكل يتحالف ضدك طنجة، فأي ذنب اقترفتِه؟
هل لأنك كنت في زمن ما أول مدينة تضاء في كل القارة الإفريقية بعد اختراع الكهرباء؟ ما جعل بول بولز لا يشعر بالغربة؛ فهو يراك مثل نيويوك في ثلاثينيات القرن الماضي.
هل لأنكِ وأنتِ تحت النظام الدولي، منحت فرصة للتنوع الثقافي والانفتاح؟ ما جعلك مدينة نظيفة بعد الاستقلال، بل كنت أنظف من العديد من المدن أيام طفولتنا ومراهقتنا، فلا يمكن أن ننسى ونحن أطفال صغار نمر في شارع فاس في سبعينات القرن العشرين، نلمس هذه النظافة، بل هناك من الشباب من كان يقطع المسافة الفاصلة بين بلايا وشارع فاس مشيا على الأقدام دون أن تتسخ.
هل لأنك حافظت طويلا على عاداتك الجميلة في الأكل قبل أن تصاب هي أيضا بالمسخ بفعل عادات دخيلة أضافت للأمكنة أوساخا وفوضى. نعم كنا في طفولتنا لا نعرف ساعة الأكلة المسائية –ميريندا-غير الشورو، خاصة الذي كان يباع بشارع المكسيك، الإسفنج في أغلب الأحياء الطنجاوية، وما يباع من حلويات وخبز في المخبزات، التي كانت متنوعة ومشكلة على النمط الدولي الأوروبي خاصة، فتجد المخبزة الايطالية مثلا وخبزها الايطالي الذي لم يتبق منه غير الاسم.
ولو كنت في جمعية الخبازين الايطاليين لطالبت برفع الاسم عن تلك القطعة التي لم تعد تشبه الخبزة الايطالية الحقيقية سوى في الشكل مع بعض التجاوز. أما الكالينتي، فغالبا ما كنا نجده في باب أفران الأحياء فلم يكن بعد وصل إلى كل هذا الرواج الذي يعرفه براس المصلى، لسبب بسيط هو أنه لم يكن أكلة كاملة والأبشع أنها تضاف للخبز، بل كان مجرد قطعة للتلذذ بها بين الحين والآخر، من حول هذا الطبق إلى وجبة أو ربما وجبات فلا تجد اليوم ممرا سالكا في راس المصلى؟
لكل مدينة خصوصياتها، كنت وأنا مراهقة معتادة على الذهاب إلى مدينة القنيطرة لقضاء العطلة مع العائلة هناك، كان يشد انتباهي تواجد باعة الذرة المشوية، فلم يكن منظرا معتادا بطنجة وطبعا كنت أكره رائحة منبعثة من بعض دكاكين باعة اغلال، هكذا ارتبطت هذه المدينة -باغلال -الحلزون والذرة المشوية. لكن الصدمة ستأتي سنوات بعد ذلك عندما امتلأت بمثلها شوارع عديدة بمدينة طنجة، بل في أهم شوارعها التي أصبحت روائح الذرة والحلزون تزكم أنوفنا ونحن نعبر منها. يا إلهي ماذا حدث؟
كنا ونحن طلبة نعجب بمنظر صفوف طلبة فاس أمام بائع الحرشة والرايب الفاسي، كان أكلة اقتصادية بامتياز، للطلبة ولنا نحن كطلبة سائحين، وكان لهذه الحرشة الفاسية مذاق خاص مرفوقة بمذاق الرايب. كان الباعة غالبا متمركزين بالمدينة القديمة في دكاكين صغيرة، ولكن لم أكن أشعر بأنها متسخة. لكن ماذا حدث سنوات قليلة بعد ذلك؟ فقدت الحرشة الفاسية عزتها ورونقها بعدما أصبح كل من وجد فتحة نافذة بمدينة طنجة يصنعها ويبيعها، وكم مرات وقفت أمام بعض هذه النوافذ لاكتشف في إحداها أنها كانت نافذة مرحاض؟؟؟
في مدينة طنجة كل شيء مباح، المهم أنك جئت لطنجة لتغتني، وما العيب أن تبيع الحرشة من على نافذة مرحاض؟ وهل يختلف هذا الغنى الوسخ عن الغنى الناتج عن الرشاوي ورخص البناء المزورة واختلاسات لكل الأموال العمومية من المطاعم المدرسية، إلى مخازن دور العجزة، إلى أموال صندوق الضمان الاجتماعي، أو سرقة ميزانيات الجمعيات، الخيرية والحقوقية أيضا، بل ما العيب في أن يخرج حي بأكمله بذلك المنظر المقرف والمشوه، فقط لأن الرخص أعطيت مقابل الصوت الانتخابي؟
كم كانت صدمتي كبيرة وأنا اكتشف للمرة الأولى سنة 2000 حي بئر الشيفا، وبالتحديد "حومة صدام"، لتعود بي الذاكرة إلى الكره الذي كان يكنه والدي لصاحب هذه الفكرة المميتة، الصوت مقابل التشويه. وهل هناك جديد أجمل مما ذكر يمنحنا أملا في مستقبل عنوانه التغيير؟؟؟
للأسف كل تحليق في سماء مدينة طنجة يصيب صاحبه بالغثيان، منظر طنجة من الجو أكثر تشوها من البر، عمارات بيضاء أغلبها لسفاحي العقار، توحي للناظر بأنها مدينة أموات، إنها قبور بيضاء لا يفصل بينها أي ممر أخضر. ألا يملكون ذرة ضمير؟ لن تجد من تسمح له نفسه بأن يزحف على الغابة الدبلوماسية-غابة ميريكان-إلا بطنجة. بل إنهم لم يكتفوا فتطاولت وقاحتهم على غابة السلوقية والرميلات.
فكل شيء مباح، دعه يسير دعه يغتني فهذه طنجة مستباحة لكم، فلا تخجلوا.
دانفرملاين – اسكوتلاندا في، 16 دجمبر 2017
[email protected]