ماهو السند الشرعي في رفع رايات السود عند الاحتجاجات؟؟

يقول الشيخ ابو حفص على الفيس بوك: انتشرت في كثير من بلاد المسلمين ظاهرة رفع الرايات السود والبيضاء التي عليها كلمة التوحيد في كثير من المظاهرات والاحتجاجات والوقفات، ومع أني لا أعلم للرايات السود أي سند شرعي من كتاب أو سنة، سوى أنها كانت رايات بني العباس يبتلون بها المخالفين، حتى كره بعض أئمة السنة لبس السواد والعمامة السوداء، فأي حكمة في التفرد عن سائر الناس بهذه الأعلام، وأي مصلحة تتحقق في رفعها، و إعطاء ذريعة للغير بنسبة هذه الاحتجاجات لتنظيمات مسلحة، وهذا لا يقدم أي مصلحة للقضايا التي يحتج من أجلها، بل يعود عليها بالضرر والمفسدة. انتهى.
قلت: لم يكن ظهور أصحاب الرايات السوداء التى تحمل شعار التوحيد «لا إله إلا الله، محمد رسول الله» فى اعتصام العباسية جديداً، حيث كانوا يتصدرون المشهد السياسى في الشارع منذ اندلاع الثورات العربية، ويظهرون بكثرة في الاعتصامات والاحتجاجات.
والسلطات تعتبر أصحاب الرايات السوداء «أو السود على وجه الدقة» أعضاء في تنظيم "السلفية الجهادية"، التى لا زالت بقايا منها موجودة فى العديد من المناطق.
ويعتبر أصحاب «الرايات» أنفسهم امتدادا لتنظيم القاعدة فى جميع الجهات، وفرعه فى بلاد المغرب العربى، وهم مصرون على رفض كل المراجعات الفكرية والفقهية التى تبنتها الجماعات الإسلامية، وتراجعت فيها عن العنف، واتهموا أصحاب هذه المبادرات بأنهم تخاذلوا عن الجهاد.
السؤال: هل أصحاب هذا الفكر يدافعون حقيقة عن ... المعتقلين المحسوبين على "السلفية الجهادية" في السجون المغربية؟ لا أظن ذلك... وحتى لو افترضنا حسن النية لديهم فتصرفاتهم الخرقاء هذه، مدعاة لإبقاء أولئك في السجون وليس لإخراجهم منه، إلا أن يشاء الله.
نعلم كل العلم أن اللجنة التنسيقية للدفاع عن المعتقلين الإسلاميين تتبرؤ من هذه التصرفات الامسؤولة لأصحاب هذه الرايات السود خلال الاحتجاجات التي تقوم بها.
ولهذا ليس من المصلحة في شيء أن تضم هذه التنسيقيات أصحاب هذه الرايات إلى صفوفها...
أما الشهادتان المكتوبتان في هذه الرايات فهي شهادة التوحيد في قلوب كل المؤمنين والمسلمين وليست حكرا على فصيل بعينه أو تنظيم مخصوص... فلا مزايدة لأحد على المسلمين برفع هذه الرايات حتى لا يكون هناك نوع من التكفير المبطن لسواد الأمة. حيث المعنى الظاهر أن أصحاب الرايات تلك موحدون في حين باقي جماهير المسلمين ليسوا كذلك. فتأمل.