التربية العقلانية الحرّة أفقا لتخطّي عدمية المقرّرات الدراسية الجامدة

لقد ‬فقد ‬التعليم ‬عندنا، ‬في ‬مجمله، ‬الهدف، ‬بل ‬وفقد ‬معه ‬كلّ ‬وسيلة ‬ناجعة ‬لبلوغه! ‬فأن ‬تكون ‬التربية ‬العامة ‬غاية ‬في ‬ذاتها ‬وليست ‬البرامج، ‬وكذلك ‬أن ‬يكون ‬المربّي ‬ضروريا ‬لهاته ‬الغاية ‬وليس ‬كما ‬الحال ‬عليه ‬اليوم، ‬أي ‬كمجرد ‬موظف ‬بسيط ‬يتقاضى ‬أجرا ‬مقابل ‬عمل ‬روتيني ‬يستنزفه؛ ‬كلّ ‬يعني ‬أنّ ‬التعليم ‬كما ‬يمارس ‬لدينا ‬لم ‬يعد ‬رهانه ‬تربية ‬النشء، ‬وهذا ‬الأمر ‬هو ‬ما ‬يتعامى ‬عنه ‬المسئولون ‬القائمون ‬على ‬شؤون ‬التعليم ‬والتربية.‬
إنّ ‬ما ‬ينقصنا ‬الآن ‬هو ‬المفهوم ‬الأخلاقي ‬والعلمي ‬للتربية، ‬وحتى ‬إذا ‬توفر ‬هذا ‬التصوّر ‬سوف ‬يلزم ‬عنه ‬تكوين ‬مربين ‬ذوي ‬تربية ‬حقيقية؛ ‬أي ‬أصحاب ‬عقول ‬متفوقة ‬ومتميزة ‬تثبت ‬قيمتها ‬وإمكاناتها ‬في ‬كل ‬الظروف ‬بكلماتها ‬وحتى ‬بصمتها. ‬وهذه ‬العقول ‬المتميّزة ‬لا ‬يمكنها ‬أن ‬تتربّى ‬وتنشأ ‬بدورها ‬دونما ‬ثقافة ‬حرّة ‬وعقلانية، ‬ثقافة ‬حقيقية ‬وحية، ‬ناضجة ‬ومفعمة ‬بالحياة، ‬وليس ‬كما ‬نصادف ‬الآن ‬في ‬اغلب ‬مؤسساتنا ‬التربوية ‬والتعليمية، ‬حيث ‬التقنوي ‬والبروقراطي ‬تسيّد ‬المشهد ‬واستأسد ‬على ‬الجميع ‬في ‬ظلّ ‬غياب ‬ملحوظ ‬لذوي ‬العقول ‬الحرّة (‬المثقفون ‬الأحرار).‬
المربّون ‬منعدمون ‬عندنا، ‬أو ‬يكادون، ‬لأنّ ‬شروط ‬وجودهم ‬واشتغالهم ‬تكاد ‬تكون ‬منعدمة، ‬إن ‬لم ‬تنعدم ‬أصلا؛ ‬إلاّ ‬إذا ‬ما ‬استثنينا ‬القلّة ‬القليلة ‬التي ‬لا ‬تزال ‬تقاوم ‬إغراءات ‬السلطة ‬والمال ‬والجاه. ‬إنّ ‬الشرط ‬الأول ‬لكل ‬تربية ‬ناجحة ‬منعدم ‬اليوم (‬أقصد ‬الخيال/‬الإبداع) ‬سواء ‬في ‬مؤسّساتنا ‬العمومية، ‬أو ‬حتى ‬الخصوصية ‬التي ‬اتخذت ‬الربح ‬المادي ‬صنمها ‬الوحيد ‬وجعلت ‬من ‬معيار ‬النتائج ‬ونقط ‬الامتحانات ‬مؤشراتها ‬الوحيدة ‬للجودة؛ ‬ولهذا ‬انحطّت ‬المؤسسات ‬التعليمية ‬ومعها ‬الثقافة ‬المغربية ‬إلى ‬المستويات ‬التي ‬نلاحظها ‬ونعيشها ‬اليوم.‬
في ‬الواقع، ‬إنّ ‬ما ‬يقوم ‬به ‬التعليم، ‬حليا، ‬هو ‬مجرّد ‬عملية ‬ترويض ‬عنيف ‬للصغار ‬والأحداث ‬والمراهقين، ‬لكي ‬يكونوا ‬صالحين ‬للاستغلال ‬بالنسبة ‬للنسق ‬الاجتماعي ‬والسياسي ‬والثقافي ‬القائم. ‬أمّا ‬التربية ‬الإبداعية ‬والتحرّر ‬الأخلاقي ‬الإيجابي ‬والتربية ‬الخيالية ‬والرياضية ‬والفنية، ‬فكلّ ‬ذلك ‬ليس ‬مهما ‬بالنسبة ‬لعمليات ‬التدجين ‬الواسعة ‬للمتعلّمين ‬في ‬فصولنا ‬الدراسية ‬كما ‬لو ‬كنا ‬لا ‬نزال ‬عصر ‬ما ‬بعد ‬القرن ‬العشرين ‬وما ‬بالك ‬بالقرن ‬الواحد ‬والعشرين!‬؟
لا ‬يعلّم ‬نسقنا ‬التربوي ‬التفكير ‬النقدي ‬واستعمال ‬المنطق ‬السليم ‬في ‬التحليل ‬والمعالجة، ‬كما ‬لا ‬يربّي ‬على ‬الحرية ‬في ‬اتخاذ ‬القرار ‬والإبداع ‬الجمالي ‬والتصوير ‬الخيالي ‬الفني؛ ‬لكنّه ‬بالمقابل ‬ظلّ ‬وفيا ‬للحفظ ‬وحشو ‬المعلومات ‬واجترار ‬المضامين ‬وتكرار ‬النصوص. ‬ولتجاوز ‬هذه ‬الكارثة، ‬فيما ‬أعتقد، ‬لا ‬يتطلّب ‬الأمر ‬الكثير ‬من ‬التنظير ‬الفارغ ‬ولا ‬الكم ‬الهائل ‬من ‬الدراسات ‬البحثية ‬حول ‬الظواهر ‬السلبية ‬التي ‬اجتاحت ‬منظمتنا ‬التعليمية ‬مؤخّرا، ‬وإنّما ‬التركيز ‬على ‬الأهم ‬وبجهد ‬أقل. ‬فما ‬هو ‬هذا ‬الأهم ‬الذي ‬لا ‬يحتاج ‬سوى ‬جهد ‬أقل؟
يمكن ‬للفاعلين ‬التربويين ‬أن ‬يختلفوا ‬كما ‬يحلوا ‬لهم ‬في ‬النظريات ‬التربوية ‬والبيداغوجية ‬المختلفة، ‬لكنّهم، ‬فيما ‬اعتقد، ‬لن ‬يختلفوا ‬على ‬بعض ‬القضايا ‬التربوية ‬البسيطة، ‬التي ‬اعتبرها ‬بمثابة ‬المهمات ‬الأساسية ‬التي ‬لا ‬بد ‬لها ‬من ‬مربين ‬جيدين:‬
أولا؛ ‬يلزم ‬عن ‬كلّ ‬تعليم ‬مفيد ‬الحرص ‬على ‬تعليم ‬المتعلمين ‬كيفية ‬إجراء ‬الملاحظات ‬بأعينهم، ‬لتنمية ‬ذكائهم ‬البصري ‬بتعويد ‬أعينهم ‬على ‬المشاهدات ‬المنهجية ‬وتمييز ‬الألوان ‬وإدراك ‬الانسجام ‬والتشتت ‬الذي ‬يطبع ‬الأشياء ‬الموجودة ‬في ‬محيطهم ‬المباشر ‬من ‬ثم ‬غير ‬المباشر ‬في ‬مجال ‬العلوم ‬الإحيائية ‬والتجريبية. (‬اسمي ‬هذه ‬المسألة ‬تنمية ‬الذكاء ‬البصري).‬
ثانيا؛ ‬يلزم ‬عن ‬كلّ ‬تعليم ‬مفيد ‬الحرص ‬على ‬تلقين ‬مبادئ ‬التفكير ‬النقدي، ‬وذلك ‬بإتباع ‬طرق ‬ومناهج ‬تربّي ‬لدى ‬المتعلم ‬إثارة ‬السؤال ‬في ‬ذهنه ‬والبحث ‬له ‬عن ‬جواب ‬أو ‬أجوبة ‬محتملة، ‬في ‬أفق ‬بلورة ‬تصوّر ‬شخصي ‬للمسائل ‬والمشاكل ‬المطروحة ‬له. ‬ولتنفيذ ‬هذا ‬المبدأ، ‬يلزم ‬تجنب ‬البرامج ‬التي ‬تركّز ‬على ‬المضامين ‬والمحتويات ‬إلى ‬البرامج ‬النقدية ‬التي ‬تسلك ‬طريقة ‬طرح ‬المشاكل ‬والبحث ‬عن ‬الحلول ‬الممكنة. ‬وسوف ‬يعلّمنا ‬هذا ‬النهج ‬كيف ‬نعلّم ‬المتعلم ‬أن ‬يفكر ‬من ‬تلقاء ‬ذاته.‬
ثالثا؛ ‬يلزم ‬عن ‬التعليم ‬الناجح ‬أن ‬يعلم ‬الناشئة ‬كيف ‬تتكلم ‬وتكتب ‬لأجل ‬تمكينهم ‬من ‬أدوات ‬الإبداع ‬التواصلي ‬والبلاغة ‬واستعمال ‬الحجج ‬فيما ‬ينتجونه ‬من ‬خطابات ‬مكتوبة ‬أو ‬شفهية. ‬وفي ‬هذه ‬المسألة ‬تحديدا، ‬يلزم ‬الحسم ‬في ‬الفوضى ‬اللغوية ‬القائمة ‬باعتماد ‬لغات ‬الأم ‬في ‬البداية (‬العربية ‬والأمازيغية ‬في ‬مناطق ‬الأمازيغ)‬، ‬واعتماد ‬اللغات ‬الأجنبية ‬بعناية ‬ودقة، ‬خاصة ‬الانجليزية ‬حتى ‬يتمكّن ‬المتعلّم ‬من ‬أداة ‬التواصل ‬العالمية، ‬ويمكن ‬أن ‬تبقى ‬الفرنسية ‬والاسبانية ‬لغتان ‬اختياريتان ‬نظرا ‬لاعتبارات ‬جيواستراتيجية ‬نعلمها ‬جميعا.‬
ويبقى ‬الهدف ‬من ‬هذه ‬المهمات ‬الثلاث ‬إكساب ‬المتعلمين ‬ثقافة ‬منفتحة ‬ومبدعة، ‬قوية ‬وعلمية ‬وإجرائية ‬في ‬نفس ‬الوقت؛ ‬فأن ‬يتعلم ‬المتعلّم ‬أن ‬يرى ‬ويلاحظ ‬يجعله ‬تعوّد ‬عينيه ‬على ‬الهدوء ‬والصبر ‬على ‬ترك ‬الأشياء ‬تأتي ‬إليه. ‬وفيما ‬يخص ‬تعلّمه ‬للتفكير ‬الذاتي، ‬فذلك ‬ما ‬سوف ‬يجعله ‬يتمرّن ‬على ‬تعليق ‬الحكم ‬وعدم ‬التسرّع ‬في ‬إصدار ‬الأحكام ‬الجاهز، ‬بالتالي ‬يقطع ‬مع ‬الدوغمائية ‬والوثوقوية ‬ويتمرّن ‬على ‬الإحاطة ‬بالجزء ‬وفهمه ‬في ‬إطاره ‬الكلي. ‬أمّا ‬التمرّن ‬على ‬الكلام ‬والكتابة، ‬فلسوف ‬يكسبه ‬أدبا ‬تواصليا ‬رقيقا ‬وعقلانيا ‬إجرائيا ‬يفيده ‬في ‬حياته ‬العملية ‬بحسن ‬الإنصات ‬والحوار، ‬كما ‬سيجعله ‬قادرا ‬على ‬التقدّم ‬في ‬مساره ‬الجامعي ‬باستخدام ‬لغات ‬العلم ‬والاقتصاد (‬خاصّة ‬الانجليزية)‬، ‬دونما ‬الانفصال ‬عن ‬لغته ‬الأم (‬الأمازيغية ‬والعربية).‬
اعتقد ‬أنّ ‬هذه ‬المهمّات ‬الثلاث ‬ستكون ‬بمثابة ‬مدرسة ‬النجاح ‬الحقيقية ‬اللازمة ‬لمجاوزة ‬عدمية ‬الجهل ‬والتجهيل ‬السائدين ‬في ‬مجتمعنا. ‬أقصد ‬بذلك ‬إمكان ‬الحديث ‬عمّا ‬يمكننا ‬تسميته ‬ب ‬‮«‬المدرسة ‬التمهيدية ‬الأولية ‬لحياة ‬العقل‮»‬، ‬حيث ‬التركيز ‬أولا ‬على ‬تعلّم ‬ألاّ ‬يستجيب ‬المتعلّم ‬فورا ‬لأي ‬إغراء ‬إلاّ ‬بعد ‬التفكير ‬فيه ‬ونقده ‬وامتلاك ‬القدرة ‬على ‬التعبير ‬عن ‬موقفه ‬تجاهه ‬بوضوح، ‬ومن ‬ثمّ ‬تملّكه ‬لكيفية ‬استثمار ‬غرائزه ‬ووجدانه ‬للانخراط ‬الفعال ‬المبدع ‬في ‬محيطه ‬الخاص ‬والعام ‬دون ‬أن ‬تكبحه ‬وتمنعه ‬قوى ‬الجهل ‬والعدمية ‬من ‬عملية ‬التطوير ‬الفعّالة.‬
باختصار ‬أن ‬يتعلّم ‬كلّ ‬متعلّم ‬ما ‬يلزمه ‬القيام ‬به ‬من ‬تلقاء ‬عقله، ‬ثمّ ‬يعرف ‬كيف ‬يقرّر ‬بإرادته ‬العقلية ‬التصرّف ‬إزاء ‬الوضعيات ‬التي ‬تعترضه، ‬ومتى ‬يعلق ‬قراراته ‬بشأن ‬ما ‬لا ‬يستطيع ‬فهمه ‬بعد ‬بحرية ‬بالتروّي ‬في ‬الفعل ‬والتبصّر ‬في ‬الفكر. ‬ومتى ‬بلغت ‬تربيتنا ‬هذا ‬الهدف ‬عندها ‬فقط ‬نستطيع ‬نعتها ‬بالتربية ‬الحقيقية ‬التي ‬نحسبها ‬عقلانية ‬وأفقا ‬تنويريا ‬لمجاوزة ‬عدمية ‬الجهل ‬والتجهيل ‬السائدين ‬في ‬سياقاتنا ‬الثقافية.‬