الشباب و السياسة

من المؤكد أن الحديث عن الشباب والسياسة باعتبارهما وجهان لعملة سوسيولوجية واحدة يستدعي في بداية الأمر التوقف عند العلاقات القائمة بينهما أو بالأحرى التوقف عند التساؤلات التي تستهدف نوعية هذه العلاقة والتي تختلف زوايا رصدها داخل المجتمع الواحد أو ربما تختلف قراءات رصدها داخل الزاوية الواحدة، بين المتفائلة الباعثة على الإرتياح والطمأنينة وبين متشائمة إن صح التعبير، تتخذ من عدم الثقة عنوانها العريض، الذي يحمل في طياته كل معاني اليأس الممزوج بالسخط وعدم الرضا على الوضع.
مع الإشارة إلى أن كل هذا وذاك ما هو إلا تأكيد على ما سبق ذكره من الإختلاف في الفهم الخاص بظاهرة الشباب من مجتمع لآخر أو حتى داخل نفس المجتمع، وهو اختلاف يوازي مثيله في الاعتراف بأهمية هذا العنصر داخل مجتمع ما كما هو الشأن في المجتمع المغربي الذي تبرز فيه مفاهيم سوسيوسياسية أخرى للشباب تظاهي نظيرتها في باقي المعمور.
من أهمها تلك التي تجعل الشباب عنصر مهم ووسيلة أساسية لتلميع الصورة الديمقراطية من خلال إشراكه في العمليات الإنتخابية.مع العلم أن هذه النقطة الأخيرة هي بمثابة الحجر الذي يصيب العصفورين؛ فمن جهة هي الأيادي التي تلبس أصحاب القرار جلباب الديمقراطية والنزاهة وبالتالي تلمع صورتهم قبل كل شيء، ومن جهة أخرى تضمن للشباب حق المشاركة السياسية، هذه المشاركة التي تتخذ أشكال أخرى من قبيل ممارسة العمل الجمعوي والنقابي أو الإهتمام بالشأن العام والإنخراط السياسي.
وعلى ذكر المشاركة السياسية يسعنا القول أن المتتبع للخطاب العمومي المغربي بكل مستوياته السياسية والثقافية والاجتماعية أيا كان مصدره سواء تعلق الأمر بالفاعلين السياسين أو السلطة أو الصحافة، يلاحظ حضوراً كثيفاً للشباب كموضوع ومقولة في البناء الدلالي لهذا الخطاب، إلا أن هذا الحضور لا يوازيه حضور مماثل في المشاركة السياسية شأنه شأن بقية الشباب العربي الذي يبدو شبه غائب عن هذا المجال إما بقرار رسمي أو من الشباب أنفسهم أو في بعض الحالات باعتماد أجهزة تقوض حركتهم ومنعهم من القيام بواجباتهم تجاه مجتمعاتهم. وكل هذا يساهم في رسم اللوحة القاتمة التي فحواها عزوف الشباب عن السياسة.
هذا العزوف الذي يبدو جليا في المجتمع المغربي كما في المجتمعات العربية، حيث أصبحت الحياة السياسية بالنسبة للشباب في حالة غيبوبة وصار مفهوم السياسة كأداة للشأن العام والمشاركة فيه مرتبطة بالمحسوبية والمنفعة واستغلال النفوذ والناس لمصالح فئوية وشخصية الأمر الذي ساهم في إبعاد الناس عن السياسة وجعل السياسين في واد والشباب في واد آخر.
إلا أن هذا الحضور الباهث لا يلغي فرضية حضورهم الإشهاري كموضوع للخطاب السياسي.
وئام أكوز/بريس تطوان