اسماعيل الخطيب: البيئة من خلال القرآن الكريم عندما نزل قوله تعالى:" اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" علم الناس أن دين الله كامل لا نقص فيه، وأنه بأحكامه يعالج كل جانب من جوانب الحياة، وأن لدين الله نظرة للإنسان والكون والحياة، فهذا الإنسان جعله الله خليفة في الأرض، قال تعالى: "وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة". همة هذا الخليفة أن يحقق المشيئة الإلهية في عمارة هذه الأرض، وكشف ما فيها من قوى وطاقات وكنوز وخيرات، وأن يحافظ عليها، ويسخرها فما يرضى خالقها، والله سبحانه وتعالى استخلف الإنسان بسببها مسؤولية جسيمة، قال تعالى: "وهو الذي جعلكم خلائف في الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيما آتاكم". ثم إن هذه الخلافة خاضعة للمراقبة، قال تعالى:"ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون". إنه امتحان لهذا الإنسان، كيف سيعامل مع البيئة التي اوجده خالقها فيها، هل سيفسد في الأرض. كما قالت الملائكة. ام سيحافظ عليها لتبقى صالحة، كما أوجدها خالقها؟ لقد جاء هذا الإنسان إلى الأرض، وهو منها من ترابها. وتسلم مهام الخلافة، تسلم الأرض متوازنة في كل شيء،نظيفة من كل شيء معطاة لكل شيء، مهياة للحياة في كل عناصرها بجبالها ومياهها وهوائها وتربتها، وهي نعم سخرها الله للإنسان : "ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة". فالبيئة خلقها الخالق سبحانه لتحقيق مصلحة الإنسان وتوفير حاجاته وليعيش في أمن وطمأنينة وسلام. وإن ظاهرة التوازن في البيئة التي أشارت إليها آيات من الكتاب الحكيم كقوله تعالى: "وكل شيء عنده بمقدار". وقوله سبحانه: ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ). هذا التوازن البيئي يشهد بأن الله تعالى إنما سخر البيئة للإنسان ليكون الإنسان خليفة عاملا على عمارتها والاستفادة من خيراتها. فقد سخرها الله له:"ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة". وها هو القرآن ينبهما إلى تسخير مختلف عناصر البيئة. قال تعالى: "وهو الذي سخر لكم البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله لعلكم تشكرون". وقال سبحانه:" الله الذي خلق السماوات والأرض وانزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره وسخر لكم الأنهار". والناظر إلى الإسلام عقيدة وشريعة يجد أن رعاية البيئة تتصل بعدد من العلوم الإسلامية في مقدمتها علم أصول الدين، فالعناية في الشريعة بالبيئة تنطلق من عقيدة إيمانية هي أن خالق الإنسان وخالق البيئة هو الإله الواحد الأحد الله رب العالمين:"الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين". وغايتهما واحدة هي العبادة. قال تعالى: "ألم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس". فالبيئة مخلوقة مثل الإنسان، مكلفة بالسجود لخالقها وتسبيحه بطريقة يعلمها هو سبحانه، ومن هذه الرؤية وهذه العقيدة تنطلق الضرورة، وهي أن لا يفسد الإنسان الكون من حوله، وأن ينشر حوله الخير والصلاح بالمفهوم الشامل. يتبع المرحوم اسماعيل الخطيب رئيس المجلس العلمي لعمالة المضيقالفنيدق سابقا
