من أين يبدأ الإصلاح؟

كثيرة هي الأسئلة التي تطرح في بداية كل موسم دراسي ببلادنا، ومع كل موسم ترفع الوزارة الوصية على قطاع التعليم المدرسي شعارا، وسؤالي العريض: من أين يبدأ الإصلاح؟ وما هي نقطة الصفر للإصلاح؟ ولماذا بالضبط في هذه الآونة؟
إذا الفرق بين الحكمة والمثل هو ارتباط هذا الأخير بقصة كانت وراء ولادته،فإن مثل « بلغ السيل الزبى » يأتي ليعيد قصته في بداية القرن الواحد والعشرين، وكثيرة هي الأشياء التي تحتاج إلى إصلاح؛ فما الإصلاح؟
حينما نعود إلى المعجم لنبحث في دلالة اللفظة نجدها بمعنى: رمم، قوم، رس... وبديهي أن نقول إنه لا يعرض للإصلاح إلا ما اعوج أو خرج عن عادته المألوفة. أو ما فسد، كما في قوله تعالى: ﴿وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ⌂ ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون﴾ (البقرة آية 11-12).
في الآونة الأخيرة أمسينا نسمع عن إصلاح الأنظمة العربية، جريا وراء العولمة؛ عولمة السياسة عبر السير نحو نظام القطب الواحد بدل القطبين الذي كان سائدا إلى حدود الثمانينات من القرن العشرين، لتصبح الولايات المتحدة الأمريكية المحور الذي تدور حوله السياسات.
وعولمة اقتصادية متمحورة كذلك حول رأسمالية تبعية وسيلتها الثورة التكنولوجية والمعلوماتية، في محاولة للسيطرة على السوق العالمية عبر إنشاء شركات كبرى متعددة الجنسيات. وأخرى ثقافية عبر توحيد الفكر البشري لتكوين ما سماه فؤاد دوارة " عقلية القطيع"، حيث تسهّل هذه العملية من قيادة الناس الذين وصفهم بالقطيع وبالنسخ المتشابهة.
ويرى كثيرون وأنا ممن يشاطرهم الرأي بأن منطلق الإصلاح هو التعليم لأنه أقنوم التقدم الحضاري، بل لم يعد التعليم التقليدي ذا جدوى؛ بحيث يرى الأستاذ عبد الرحيم هاروشي « أن نجاح أي إصلاح في مادة التربية يمر عن طريق الفاعلين الرئيسيين للفعل التربوي بمعنى المدرسين والمكونين. ويرتبط بجودتهم وكفاياتهم التربوية، جودة التكوين وبالتالي مستقبل الدولة» (« بيداغوجيا الكفايات» ص 17).
ولأن التعليم لم يعد يتمثل دوره في نقل المعرفة، فلا بد من تطويره وإصلاحه بعدما تغيرت بنية المجتمع وارتقت حاجياته، ولم يعد المعلم هو مصدر المعرفة لوحده، بل أصبح يتقاسمها مع عناصر متعددة بتعدد عمل الطباعة ( التأليف)، التطور التكنولوجي (خدمات الحاسب الآلي) والتطور المعلوماتي ( الشبكة العنكبونية ).
وقد أصبح الدور الأساسي للتعليم هو تنمية المهارات الفكرية والسوسيو عاطفية والحس حركية؛ أو بصيغة أكثر دقة وبساطة مساعدة المتعلمين على تحصيل كفايات تكون في خدمتهم طول حياتهم، وتساعدهم على الاندماج في المجتمع ليصبحوا فاعلين فيه أو اكتساب مرونة في التعامل مع مختلف الوضعيات الاجتماعية والاقتصادية. وقد أعطى الباحث المغربي هاروشي مفهوما مرادفا لمصطلح الإصلاح بقوله:« سيرورة نسقية للتغيير ». لكن جون دلور يقول إن « كثرة الإصلاحات المتساقطة تقتل الإصلاح ». بمعنى آخر أن الإصلاح يجب أن يكون جذريا وليس سطحيا ومتكررا، فوضع الجبيرة على كسر مزدوج دون العلم به لن يجدي نفعا وجبر الكسر مرات كثيرة لن يشفي المصاب، ولا بد أيضا أن يكون الإصلاح شاملا لمختلف عناصر النظام التربوي.
* مفاهيم الإصلاح:
بعد النموذج الكلاسكي السائد في التربية والتعليم والقائم على التدريس بالأهداف، أي تحديد المدرس للأهداف المرغوب في تحقيقها مع تلامذته في نهاية العملية التعليمة ( الدرس أو الحصة الدراسية )، عبر إخضاع هذه العملية للتجزيء عن طريق تجزيء الأهداف كي تسهل عملية ملاحظتها وقياسها وتقويمها ودعم ما ضعف منها، يأتي النموذج المحدث في إطار هذه الإصلاحات التي عرفها القطاع، واستحدث مفاهيم جديدة مثل: الجودة، الكم،الكيف، المهارة، القدرة، الأداء، الإبداع، الكفاءة، الكفاية، المتعلم، التعلم الذاتي، التكلفة، المقاولة، البراجماتية ...
إن ما مما يقف أمام الباحث في مجال التربية والتعليم إشكالية المصطلح، نظرا لكون هذا الحقل لا يستقل بمفاهيمه، فهو يستقيها من ميادين مختلفة قد تكون قريبة إليه، وقد تبتعد أكثر من اللازم. فمثلا « التدريس بالأهداف » أخذ على شاكلة ما يستعمل في الميدان العسكري بتحديد الهدف، و« البراجماتية » و « التكلفة » و«الجودة » و« الموارد البشرية » من المجال الاقتصادي. أما الجيل الثاني من التدريس بالأهداف أو بيداغوجيا الكفايات فاستقي من سوق الشغل، أي ضرورة تلبية المدرسة لحاجيات السوق كي يصح نعتها بالنجاح.
إن احتفاظ المصطلح هنا بدلالاته الأصلية يعرضه لتأويلات المذاهب وانتماءات الباحثين والدارسين، بحيث تختلف نظرة كل باحث أو دارس انطلاقا من فهمه الخاص أو منهج تحليله، لذلك يظل إشكال المصطلح عالقا في سماء التربية والتعليم ما لم يتمكن من الاستقلالية بنفسه، وها غير ممكن، لأن حيوية القطاع تجعله مشدودا إلى كل ميادين الحياة. وقد دخل المغرب في الجيل الثاني من الإصلاح بعد الإصلاح الأول الذي جاء به الميثاق الوطني للتربية والتكوين، جيل ثانِ أختير له اسم" نَفَس جديد للإصلاح "، بعقد منتديات مركزية وجهوية ومحلية، هذه الإصلاحات التي يجب أن تكون شاملة لكل ما يتصل بالقطاع من نظم الامتحانات والبرامج والمناهج والوسائل والفضاءات ...
* مبدأ الجودة الشاملة في التعليم:
الإصلاحات المستحدثة في حقل التربية والتعليم تفترض تحقيق جودة التعليم. لكن ما الجودة أولا؟ إن الجودة هي حصيلة جميع المراحل: جودة المنطلق، جودة الأهداف والبرامج، جودة الطرق والركائز، جودة التقويم، جودة المدرسين، جودة التدبير.
بعدما كانت وزارة التربية تتحدث لغة الميثاق الوطني للتربية والتكوين الذي أبان عن فشله في تحقيق سياسة الدولة ومراميها وغاياتها، أصبح الحديث اليوم عن النفس الجديد للإصلاح ببيداغوجيا الإدماج التي تدفع بالمتعلم إلى استدماج تعلماته في وضعيات تعلمية، وبعدما أعلنت السياسة التربوية قطيعتها مع التلقين ومحورية الفعل التعليمي- التعلمي حول المدرس والمحتوى، انتقل محور العملية إلى المتعلم لصقل مهاراته وقدراته استعدادا لأداءات مختلفة في المجتمع. فهل الإصلاحات المستحدثة كفيلة بتحقيق " مدرسة النجاح " وكفيلة بتخرج جيل ناجح؟