زعماء على المقاس - عبد القادر زعري

عشاق التغيير مثل شارب ماء البحر، كلما ازداد شربا ازداد عطشا . لذلك نفضت كل الزعامات و من يتبعها من جماهير، أيديها من إمكانية أي تغيير. و ما يمكن الحلم به هو إصلاحات ترقع، و تدابير تخفف و إجراءات تنفذ. كيف دفن التغيير و لماذا شيع جثمانه إلى قبر النسيان.
بعد حصول المغرب على استقلاله انطلقت النخبة من عناصر الوطنيين، في ورش بناء مستقبل كانوا يحلمون أن يكون مستقبل عدالة و حرية و ديمقراطية و كرامة و تقدم و تنمية. مستقبل يكون فيه الإنسان مكرما معززا محميا ضد الفقر و المرض و الأمية.
لأجل ذلك خططوا لدولة عصرية لها مؤسسات ديمقراطية و دستور ديمقراطي و إعلام حر و حريات مكرمة لابن آدم، و كانوا يعتبرون السلطة هي مفتاح أبواب السعادة، لأجل ذلك حاولوا الوصول إليها.
لكن القصر كان يرى الأمور بشكل آخر، كان يخطط لتشتيت الأحزاب و تفجيرها، و إقصاءها، و إلهاءها في معارك هامشية استنزفتها، و استمالة الشخصيات و استدراج القوادر نحو المناصب، و مداوات العناصر العصية بلغة الحديد و النار و التعذيب في سراديب الظلام.
لأجل هذا ضاعت ستون سنة على رواد التغيير، مرت في الانشقاقات و المناورات و التحايلات و الاستدراجات زعامات سياسية موزعة على أحزاب ، و زعامات أخرى استدرها النظام السياسي و ألحقها بدواليبه، تفرق اللفيف شدر مدر، المتحزبون خاضوا حروبا هامشية لم يحصدوا منها إلا الريح، و الملتحقون بالمناصب ألزمتهم المناصب الصمت، وفات على المغرب ستون سنة ، لم يظهر فيها أي زعيم يحتفظ له الشعب بمثل ما احتفظت شعوب أخرى لزعماءها من مكانة تجعلهم و القديسين في مرتبة واحدة.
لا نتحدث عن ما قبل الاستقلال، فالرجال الأقوياء الأشداء المقاومين و المجاهدين يستحقون الفخر و الاعتزاز معروفون خالدون في ذاكرة الشعب، خالدون في الجنة إن شاء الله.
و على مر السنين و بعد الجيل الأول و الثاني من زعامات الرجال الأشداء، استوت الأرض و خلت من كل زعيم حقيقي، و امتلأت الساحة بما نرى .لا رصيد نضالي و لا رمزية لدى الشعب كالتي عهدت لدى الرعيل الأول و رجال الرعيل الأول.
التغيير على يد الزعامات انقضى بعد انقضاء عهد الزعامات الحقيقية.
زعامات اليوم لها رأي آخر في طريقة التغيير، التغيير كما يقوم لسان الحال هو الذي تقوده الجماهير و طبقات الشعب كافة. و الشعب هو من يصنع المستقبل و الزعماء لا قيمة لهم بدون الشعب، و ما هم إلا معبرون عن إرادة رصيدهم من الشعبية.
هذا العنصر الحاسم. – كما يقولون – الذي هو الشعب تعرض بدوره و منذ تاريخ طويل ، إلى عملية بل عمليات العجن و الصهر و القولبة لتكون الحصيلة ثقافة جمعية خاضعة طائعة لا مشكل لديها في التعايش مع أي واقع، إنها ثقافة و ذهنية انتظارية لا تفعل و لا تبادر بل تنتظر تم تطيع. لقد صنع الاستبداد السياسي محيطا وواقعا بتجاوب مع الحاكم بالسمع و الطاعة، و مع نداء التغيير باللامبالاة ، و مع كل زعيم بالتشكيك و التخوين. لأجل ذلك تحصل على أرض الميدان الضرائب و العجائب بل و المصائب و لا من حسيب أو رقيب إلا الله عز وجل.
ثقافة الخضوع و الخنوع و المسالمة و اللامبالاة هي أفضل ما يتطلبه نظام سياسي باحث عن الجمود و السكون و توطيد دعائم التوازنات بين كبار اللاعبين و للشعب حكومات تلو الحكومات تزرع الأحلام و تحصد الصمت.
هذا الرأي صحيح لكن يراد به باطل. يراد به تبرير الخيانة و القعود و التواطئ و الارتماء في أحضان الغالب القوي.
الشعب الذي هب لمقاومة الاستعمار لم يفعل ذلك إلا حينما انتصبت رجالات الوطنية و الإسلام في الصفوف الأولى، توقظ و توعي و تحمس وتقود. و الانحدار الذي حصل في الوعي الشعبي نحو الخمول هو نتيجة لعقم الساحة عن تخريج ما يخلف السابق في علمه و تقواه و نضاله و جهاده. عقم الساحة و تعقيمها باستدراج كل العناصر القيادية و الناشطة نحو المناصب و الكراسي و الامتيازات و الهاء عناصر أخرى في معارك حزبية طاحنة. طاحنة للقوة و الطاقة و الوقت و الجهد.
تبخيس دور الشعب محصلة عقود سياسة التنويم و التوهيم للسلطة فيها الدور الكبير، و الباقي تكمله الزعامات المتواضعة التي تتلاعب بها دواليب السياسة السياسوية فتحولها إلى زعامات منقلبة على الشعب، نائمة على وسادات الأمر الواقع. الزعامات الفاقدة لكل مبادرة، المعزولة عن كل سند حقيقي، اجتمعت و ثقافة شعبية خاضعة انتظارية تابعة، فكانت الحصيلة هذا الاستبداد المطلق للسطلة و الانفراد بجميع المبادرات – على علاتها – و هذا الانتظار و الجمود و السكون الذي يعقب كل سوق انتخابية. على رأس كل ولاية تشريعية ينعقد موسم جني الأصوات و اصطيادها، فلا شيء يربط الشعب بزعماء أحزابه غير الأصوات، يدلي بها المواطن توسما للخير الذي تصرخ بها الدعاية، و يحولها الزعماء إلى مكاسب هي المقاعد و الحقائب و التعيينات. و هكذا الحياة تدور.
كان الزعماء من الجيل الأول و الثاني للحركة الوطنية ضمائر توقظ و تحفز، تصنع من الجموع صفوفا حديدية تقاوم المحتل و تضغط على الحكام للوفاء لأرواح الشهداء و المعذبين و المجهولي المصير. و كان الشعب يتفاعل و يتجاوب و يستجيب. اليوم انقرض ذلك النوع الجيد من الزعماء و انقرضت تلك الروح الجماعية للتغيير و البناء، و اجتمع العامل الأول مع الثاني و الحصيلة مركز منفرد متصرف و حيد مغلق اليدين، و محيط تابع لا حول له و لا قوة.
أمام أعين الزعماء المفتخرين بماضيهم النضالي أو بمرافقتهم لذوي الماضي و الرصيد، توالي مسلسل إلحاق المغرب اقتصاديا بالأجنبي، وتوالت تدابير إطلاق اليد لاقتصاد رأسمالي و حشي، وتوالي مسلسل الهزائم في جميع السياسات، وتوالي انحدار الأحلام و المثاليات التي حركت الشعب ستين عددا. و عشنا حتى رأينا التسابق المحموم نحو كراسي الإجهاز على مكتساب الطبقات المسحوقة ، و رأينا التهافت على الحقائب و المناصب التي لا تسمن و لا تغني من جوع. لا سلطة حقيقية فيها و لا قرار، إلا سلطة تبريق العينين أمام البائس و الفقير و " مصارحته " و " مكاشفته "بحقيقة الوضع القائم و مطالبته بالتفهم و تجوع القرارات التي لم يكن يراها من سبق و لو في الكوابيس.
الزعماء أصناف صانعون و مصنوعون و ما ببين ذلك، قدريون و مبادرون و مائلون مع الريح حيث تميل، الزعماء منهم المبدئي و منهم الحربائي و منهم ذو الوجهين.