ترياق ضد الرداءة

أسوأ شيء يمكن أن يقع لك حين تكون كاتب رأي أن لايكون لك رأي على الإطلاق. أن تكتب فقط مايريد منك «مول الشكارة» أن تكتبه. مول الشكارة هذا قد يكون الرجل الغني غنى مشبوها الذي أنشأ لك وسيلة كلامك, وقد يكون قارئا تريد التمثيل عليه بأي ثمن, وقد يكون استجابة غير سوية في دواخلك من أجل الوصول إلى شهرة لاتتصور الحياة دونها, لذلك تستطيع طعن الجميع في طريقك لتحقيقها أو الحفاظ عليها,
حتى أولئك الذين لم يصنعوا فيك إلا الخير.
فالبليدة لدينا أصبح كتاب الرأي أكثر من الهم على القلب, لكن قلة قليلة منهم فقط تكتب رأيها. الأغلبية تهرطق بما تعرفه ولا تعرفه, والأكثر ذكاء يطرحون السؤال على أنفسهم «شنو يمكن ليا ندير بالعمود ديالي؟» .وحين يعثرون على الجواب لاينتظرون كثيرا, بل يسارعون للمرور إلى الفعل المجزي جدا. لذلك لم يعد غريبا اليوم أن تجد أعمدة معينة وقد تحولت إلى فاكتور لطيف, يوصل الضربات التي يتكلف بإيصالها, أو يطلق الرصاص الفارغ على من تراد تصفيتهم, أو يؤجر المساحة الفارغة التي يمتلكها لمقالات تأتي مكتوبة مرقونة يالله السلامة, وبالنقطة والفاصل من فضلكم, ولا تتطلب إلا حبل الغسيل الشهير من أجل نشرها في عموم الناس.
«بيناتنا» وفي إطار احترام الحريات الفردية التي أؤمن بها «بزاف». لاأجد أي إشكال في المسألة. فمن حق من يريد أن يكتب مايريد أو أن يكتب له أسياده مايريد, لكن المشكلة تبدأ حين يصدق صوت سيده الخدعة ويعتقد فعلا أنه أصبح قادرا على الكتابة باسمه الخاص؟ هنا كيوقع المشكل. وهنا بالتحديد يشرع الرائد الكبير فويتح في الغناء. بعض القراء يقولون لنا «كفانا تنابزا بينكم, أنتم تسيئون للمهنة حين تتركون مهامكم الصحفية وتتفرغون «لفرش» بعضكم البعض». أحترم تماما رأي هؤلاء القراء الكرام. لكنني بالمقابل مقتنع تمام الاقتناع أن «الفرشة» ظلت باستمرار, ومنذ القديم جزءا لايتجزأ من نجاحات الحرفة, والسجال الصحفي فعل لايستطيعه أي كان لذلك أتصوره من بوادر مرض مهنتنا لكنه يستطيع أن يلعب دور «داوني بالتي كانت هي الداء»: أن يكشف لقارئ الوهم الذي يتبعه وهو يصدق بعض الكاذبين, أو أن يلقي بضوء ولو صغير على أوجه خفية لاتتوفر فرصة الاطلاع عليها للكثيرين ممن يتابعون هذه الحرفة عن بعد.
ثم لنتحدث بصراحة: مهنتنا مهلوكة أصلا, وليست السجالات العابرة هنا وهناك التي ستزيدها إنهاكا. العكس قد يكون الصحيح. ربما تحمل هذه السجالات إذا كانت قادرة على الدخول في نقاشات مجتمعية وفكرية ومهنية حقيقية كثيرا من الفائدة لمتابعيها. سوى أن المشكل الكبير «عاوتاني» هو أن صوت سيده لايستطيع هو ومن على شاكلته الدخول في هذه النقاشات الكبرى. هو يستطيع أن يسب فلانا أو أن يشبع شتما في علان, أو قد يمنح له الضوء الأخضر لكي يتطاول على هذه الجهة أو تلك. أما أن يناقش, أن يحلل, أن يذهب بالفكرة من أولها إلى آخرها مرورا بالمسببات التي صنعتها, والنتائج التي وصلت إليها فأنت حينئذ تطالبه بالمستحيل.
الكارثة «دابا» هي حينما تعتقد أنه يحق لك التعبير عن اختلافك في هذه «البليدة» الجميلة. حين تتصور أنه من حقك أن لاتكون منتميا إلى القطيع, وأنه يحق لك أن تمتلك أفكارا وتصورات غير الكليشيهات الكثيرة والستيريوتيبات الغبية التي يؤمن بها الأصدقاء. حينها عليك أن تنظف أذنيك جيدا لأنك ستسمع من «المنقي خيارو». أصدقاؤك والمؤمنون معك بأفكارك سيقولون «واصل, فهذا دليل أنك تزعج», ولكن مصيبتك هي أنك لاتريد الإزعاج أبدا. أنت تطمح لإيصال فكرتك فقط مثلما تتصورها أنت لامثلما يتصورها الأسياد. ثم إنك غير مقتنع بضرورة أن يكون لك أسياد. رضعت حريتك منذ الصغر في حريتك ولاتريد عنها فكاكا ولو اضطرك الأمر لمواجهة الكرة الأرضية كلها.
حقيقة, مع العبودية تأتي أموال كثيرة, وشهرة أكثر وفقاعات نفاق تحيط بك من كل جانب. لكنك ترفض كل هذا ربما لأن شبع الصغر يجعلك مستغنيا عنه, ربما لأنك «ماقطرش بيك السقف البارح», ربما لأن لك أصلا ترجع إليه باستمرار حين تضبط نفسك وقد شارفت على ظلم بعض الناس. لذلك تواصل من تلقاء ذاتك فعل الإزعاج غير الإرادي هذا, لكن غير الضار إلا للرديئين الذين يتصورون أن الزمن ملك لهم وحدهم, وأن لاصوت يجب أن يعلو على صوت رداءتهم. تقتنع بالمواصلة, تلتفت, تجد في عين قارئ صامت بعيدا بعض التأييد. تفرح, وتقرر أن الزمن ليس زمن إلقاء الإسفنجة ضدا في الرديئين وماأكثرهم, فتقول «عاوتاني» كلمتك وتمضي بإصرار أكبر...
ملحوظة لاعلاقة لها بما سبق
رحم الله كرستين ولكنس, الإنجليزية المولد والفرنسية الجنسية, والمغربية الانتماء والقلب التي كرست حياتها كلها لخدمة الأطفال الصم بالمغرب وعدد من مناطق العالم. الراحلة كرستين ولكنس حاصلة على شهادة البروفيسورا في مادة الفرنسية سنة 1980, وولجت بعدها تكوينا متخصصا لمترجمي لغة الإشارة بباريس. وحلت الراحلة بمكناس سنة 1997 ومنها أطلقت رفقة الدكتور جبارة جمعية الفتح للصم والبكم التي اشتغلت في المغرب، لكن أيضا في دول إفريقية عديدة. أمثال كرستين يمنحون الحياة وجهها الإنساني الذي ينساه الكثيرون.