طنجة.. توقيف المتورط الرئيسي في سرقة قبعة "كوتشي" بحي بئر الشعيري    "كان فوتسال السيدات" يفرح السايح    عادل الفقير    محمد وهبي: كأس أمم إفريقيا لأقل من 20 سنة (مصر – 2025).. "أشبال الأطلس" يطموحون للذهاب بعيدا في هذا العرس الكروي    حكومة أخنوش تُطلق أكبر مراجعة للأجور والحماية الاجتماعية    الملك يهنئ أعضاء المنتخب الوطني لكرة القدم داخل القاعة للسيدات بمناسبة فوزه بكأس إفريقيا للأمم 2025    نواب بريطانيون عن الصحراء المغربية: مخطط الحكم الذاتي محفّز حقيقي للتنمية والاستقرار في المنطقة بأكملها    سيدات القاعة يفلتن من فخ تنزانيا في ليلة التتويج بلقب كأس إفريقيا    افتتاح فندق فاخر يعزز العرض السياحي بمدينة طنجة    ترامب يستقبل رئيس الوزراء الكندي    انطلاقة أشغال المركز الفيدرالي لتكوين لاعبي كرة القدم بالقصر الكبير    منتخب المغرب لأقل من 20 سنة يدخل غمار كاس افريقيا للأمم غدا بمصر    بهدف قاتل.. منتخب السيدات للفوتسال يتوج بلقب الكان في أول نسخة    زخات رعدية مصحوبة بتساقط البرد وهبات رياح قوية مرتقبة بعدد من أقاليم المملكة    جهة طنجة-تطوان-الحسيمة تتصدر تعيينات الأطباء المتخصصين لسنة 2025 ب97 منصباً جديداً    طنجة .. كرنفال مدرسي يضفي على الشوارع جمالية بديعة وألوانا بهيجة    عبد النباوي: العقوبات البديلة علامة فارقة في مسار السياسة الجنائية بالمغرب    الاستيلاء على سيارة شرطي وسرقة سلاحه الوظيفي على يد مخمورين يستنفر الأجهزة الأمنية    خبير صيني يحذر: مساعي الولايات المتحدة لإعادة الصناعات التحويلية إلى أراضيها قد تُفضي إلى نتائج عكسية    تجار السمك بالجملة بميناء الحسيمة ينددون بالتهميش ويطالبون بالتحقيق في تدبير عقارات الميناء    سلطات سوريا تلتزم بحماية الدروز    مأسسة الحوار وزيادة الأجور .. مطالب تجمع النقابات عشية "عيد الشغل"    القصر الكبير.. شرطي متقاعد يضع حداً لحياته داخل منزله    موتسيبي: اختيار لقجع قناعة راسخة    بورصة الدار البيضاء تنهي تداولاتها على وقع الأخضر    إدريس لشكر …لا ندين بالولاء إلا للمغرب    المغرب يتلقّى دعوة لحضور القمة العربية في العراق    المغرب يواجه حالة جوية مضطربة.. زخات رعدية وهبات رياح قوية    مُدان بسنتين نافذتين.. استئنافية طنجة تؤجل محاكمة مناهض التطبيع رضوان القسطيط    الإنتاج في الصناعات التحويلية.. ارتفاع طفيف في الأسعار خلال مارس الماضي    الشخصية التاريخية: رمزية نظام    فلسفة جاك مونو بين صدفة الحرية والضرورة الطبيعية    دراسة.. الأوروبيون مستعدون للتخلي عن المنتجات الأميركية    وزارة الأوقاف تحذر من الإعلانات المضللة بشأن تأشيرات الحج    العراق ولا شيء آخر على الإطلاق    إلباييس.. المغرب زود إسبانيا ب 5 في المائة من حاجياتها في أزمة الكهرباء    مسؤول أممي: غزة في أخطر مراحل أزمتها الإنسانية والمجاعة قرار إسرائيلي    انطلاق حملة تحرير الملك العام وسط المدينة استعدادا لصيف سياحي منظم وآمن    العلاقة الإسبانية المغربية: تاريخ مشترك وتطلعات للمستقبل    الإمارات تحبط تمرير أسلحة للسودان    ندوة وطنية … الصين بعيون مغربية قراءات في نصوص رحلية مغربية معاصرة إلى الصين    رحلة فنية بين طنجة وغرناطة .. "كرسي الأندلس" يستعيد تجربة فورتوني    ابن يحيى : التوجيهات السامية لجلالة الملك تضع الأسرة في قلب الإصلاحات الوطنية    فيلم "البوز".. عمل فني ينتقد الشهرة الزائفة على "السوشل ميديا"    المغرب يروّج لفرص الاستثمار في الأقاليم الجنوبية خلال معرض "إنوفيشن زيرو" بلندن    مهرجان هوا بياو السينمائي يحتفي بروائع الشاشة الصينية ويكرّم ألمع النجوم    جسور النجاح: احتفاءً بقصص نجاح المغاربة الأمريكيين وإحياءً لمرور 247 عاماً على الصداقة المغربية الأمريكية    مؤسسة شعيب الصديقي الدكالي تمنح جائزة عبد الرحمن الصديقي الدكالي للقدس    حقن العين بجزيئات الذهب النانوية قد ينقذ الملايين من فقدان البصر    اختبار بسيط للعين يكشف احتمالات الإصابة بانفصام الشخصية    دراسة: المضادات الحيوية تزيد مخاطر الحساسية والربو لدى الأطفال    دراسة: متلازمة التمثيل الغذائي ترفع خطر الإصابة بالخرف المبكر    اختيار نوع الولادة: حرية قرار أم ضغوط مخفية؟    التدين المزيف: حين يتحول الإيمان إلى سلعة    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    كردية أشجع من دول عربية 3من3    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لقد انتهت صلاحية موتنا
نشر في العمق المغربي يوم 06 - 07 - 2017


نص مرصع بحب وبغضب لا متناهيين.
هذا النص مهدى إلى كل من يحمل مثقال ذرة حبا أو غضبا للوطن
هناك صراخ موجع من الوطن، هناك نداء عميق إلى ما تبقى من الضمير.
أوقفوا هذه المهازل المتتالية، أقفلوا جميع الأبواب حتى لا نستضيف مزيدا من الرداءة، أغلقوا جميع النوافذ حتى لا نصبح محطات لجميع التفاهات، فمنسوب السفاهة مرتفع، والضحالة وصلت إلى أقصى درجاتها، لقد حصل لنا إشباع وتخمة وشربنا حتى الثمالة.لم يعد هناك مكان للهزل، للكسل وللخمول، لم يعد هناك مجال للوقوف أو للرجوع، لقد أحرقنا كل سفننا وفرصنا، ولم تعد لنا من فرصة إلا التوجه نحو المستقبل، إلا الكد و الجد، إلا الاستقامة والمحاسبة. إما أن ننتمي إلى هذا العالم ونشارك في برمجته أو لا نكون. لم يعد لنا من حق كي نبقى موتى وجثث عصرنا.لقد جربنا جميع أشكال الموت المتاحة لنا، لقد استنفذنا كل الفرص المتوفرة لنا، لقد استعملنا كل الهوامش التي منحنا إياها التاريخ. ليس هناك من وصفة سحرية ومثالية للخروج من انتظاراتنا القاتلة. لم يعد لنا من اختيار بعد أن أقصينا ذواتنا من حاضر البشرية إلا أن ننتمي إلى نادي الإنسانية ونساهم من موقعنا من أجل مستقبل أفضل للجميع وإلا لن نجد أرضا أو مكانا للعبور أو حتى للقبور.
يا أمة الكهف، النوم ليس وجهة نظر.لم يعد هناك من وقت للضياع ،للتردد ،للبكاء، للثرثرة وللضجيج ،لم يعد هناك من وقت للتجارب الفاشلة، فكل البرامج استهلكناها وكل الخطط طبقناها ،لقد انتهت كل الاقتراحات ،لا مجال للإعادة والتكرار،لا مجال للتراخي وللارتكان للحلول السهلة وغير المكلفة ،لا مساحة للأخطاء القاتلة بل حتى البسيطة .لا وقت للانتظار أو الاختيار، إما التوجه نحو المستقبل والانتقال إلى السرعة القصوى أو الهمجية وبعدها الانقراض والاندثار .لا مكان لبيع الأوهام أو حتى لنسج الأحلام .إننا نتدحرج يوما بعد يوم نحو الهاوية.لقد أصبحنا مجرد معلبات فاسدة انتهى زمن استهلاكها.
لقد صرنا عالة على الإنسانية ولم يعد العالم ينظر إلينا إلا ككائنات لا تتقن إلا الاستهلاك وكمواقع خاصة للمتلاشيات و كمراتع خصبة لصناعة جميع أشكال البؤس واليأس المولدة للإرهاب .لقد أصبحنا ذواتا غير صالحة للمساهمة في بناء المستقبل، وكل القرارات تتخذ خارج وجودنا وإرادتنا ومصالحنا. ونحن لا نساهم ولو بأحلامنا أو بخيالنا في بناء عصرنا.
لقد أصبحنا أشلاء و بقايا حضارة، ومازلنا نعيش تحت أنقاضها و أوهام استعادة أمجادها والبكاء على أطلالها. نحن نُمَنّي على أنفسنا وننوه ونتملق لذواتنا، لم نعد ننتمي إلى أفق الإنسانية .عفوا ليس هذا جلدا للذات لكن حقيقة واقعنا وحاضرنا المر. ما هي علاقتنا بالعالم ؟ فالعالم الغربي يقوم بالفعل ونحن لا نقوم سوى برد الفعل دون حتى أدنى تفكير أو دراسة.
وهناك عالم شرقي (الصين الهند ماليزيا… ) يقوم بالتأسيس لتجربة مختلفة و منفردة ونحن لا نقوم إلا بتكرار هزائمنا وتيئيس أجيال متعاقبة.هل نملك تصورا ما لأنفسنا وعنها ؟ هل من قرارات في أيدينا ؟ هل مازالت أسئلة من قبيل من نحن؟ ماذا نريد؟ ولماذا تقدم الآخرون وتخلفنا نحن على الركب ؟ ذات راهنية وفي حاجة لأجوبة منا ؟ أم نفوض الإجابات لغيرنا ليجيب مكاننا ونيابة عنا ؟ بعد أن لم نعد صالحين للمساهمة في إغناء الحضارة الإنسانية، أصبحنا جثثا تؤثث لواقعنا الرديء، وشهودا على موتنا المستمر، ومكتوفي الأيدي أمام تيارات جارفة لكل الأوهام وأمام تاريخ يلفظ كل الأمم غير القادرة على الركوب في قطاره المتجه نحو المستقبل .
لم يعد لنا من موعد مع التاريخ، لقد أصبحنا أصناما في محطات لم يعد قطار الحضارة الإنسانية يتوقف عندها أو حتى ينظر إليها .لم تعد مرايا العالم كلها تتسع لرؤية وجوهنا المقنعة، فوجوهنا هي المنكسرة وليست مرآة العصر. لقد فضلنا سلال المهملات، وقمامات التاريخ، بدلا من المساهمة في بناء حاضر ومستقبل الإنسانية.لقد أصبحنا مادة خامة لا تصلح إلا لصناعة البؤس واليأس.لم يعد لنا من مكان في هذا العصر إلا في مطارح النفايات.لقد صرنا الجثة التي لا تصلح إلا لجميع أنواع التشريح.هل من قدر لنا غير قدر تخلفنا وتمزقنا وبؤسنا اللامتناهي ؟ هل من انتماء لنا غير انتمائنا إلى هوامش وحواشي العصر؟ هل من أعطاب لنا غير عطب عقولنا المنحدرة نحو المجهول؟ هل من باطن لنا حتى ننظر إليه ؟ وهل من ظاهر لنا حتى نعيد ترميمه ؟ هل من ضمير لنا حتى نستفزه ونوقظه من سباته العميقة ونعري عليه من ستار الجهل والذل حتى يصبح غير مستتر؟ ما هذا النزيف الداخلي والخارجي المستمر فينا دون توقف أو انقطاع ؟ نحن لم نوضع بعد في مواجهة وجودية مع أنفسنا العميقة.
هل سنعيش دائما سعداء بأوهامنا وتفاهاتنا المسترسلة؟ لماذا وقفنا حيث نحن بل حتى تراجعنا إلى الوراء وانحدرنا نحو السفح؟ لماذا تدحرجنا في سلم القيم إلى درجة الحضيض؟ أي شلل يسكننا ؟أي لعنة نزلت بنا؟ وماذا عن انكساراتنا وهزائمنا ؟ وبأي لغة سنرثي أنفسنا الضائعة ونرمم قبحنا الظاهر؟ هل هذا العالم المتاح لنا لم يخلق على مقاسنا أم نحن من خلق على غير قياسه ؟ هل هذا العصر سابق لزماننا أم نحن من تقدمنا في تأخرنا عليه أو ربما نحن نقع خارج الأزمنة إلا زمن تخلفنا ؟ كل الصلاحيات المتاحة لنا انتهت بما فيها صلاحية موتنا، ولم يعد لنا من وقت أو اختيار.لقد أرسل إلينا إله الكون الغربان ،وفي درس حضاري غرباني بامتياز تعلمنا منها كيف ندفن موتانا، لكن نحن من الأمم التي لم تستوعب الدرس كاملا ،إذ لم ندفن إلا جزءا يسيرا من جثثنا، فماضينا لم يدفن بعد ،بل صرنا نحمله ونتحول ونتجول به أينما حللنا وارتحلنا،وهو يثقل كاهلنا. كما لم نستفيد من درس الكتاكيت الصغيرة التي تغادر قوقعاتها إلى الأزل، دون الرجوع أو الحنين إليها ،وتندمج في زمنها وعصرها رغم كل المخاطر المحدقة بها.
فهل ننتظر من إله الكون أن يبعث ويرسل إلينا ديناصورات كي تعلمنا في درس عن العدم كيف ننقرض ؟ نحن نرتجل الحياة لا غير، خليط هجين من السياسات والبرامج والخطط لا تصلح حتى لترميم وجه بؤسنا المستشري. مستنقعات تحيط بنا من كل الجهات. هزائم وإخفاقات تتردد علينا في كل الأزمنة ،نكسات متتالية لا تأبى أن تفارقنا، إحباطات تأتينا كالأكسجين من كل الجهات ،لا مبادرة ،لا إبداع ،لا اجتهاد أو ابتكار، حتى الأحلام هجرتنا ولم تعد تزرنا وتحضرنا إلا على شكل أضغاث أو كوابيس مسترسلة.
نحن أسرى أوهامنا اللامتناهية. نحن إمبراطورية البؤس واليأس، هل مكتوب علينا أن نكون محطات لكل الانكسارات ومطارات لكل الانهيارات و موانئ لكل الفواجع ؟ إلى متى سنبقى ننفخ في جثثنا النتنة ؟ إلى متى سنبقى سيركا مجهزا ومفتوحا لكل الزوار؟ إلى متى سنبقى ضيوفا مزعجين و مثقلين على الإنسانية وعلى العصر؟ فيما تفيدنا اللغة المنمقة والكلمات المنتقاة بعناية ودقة فائقة مرصعة في بيانات فارغة من كل مضمون لأي مستقبل ؟ هل قدر سفننا ألا تبحر إلا في شواطئ البحار دون أعاليها وأعماقها ؟ أي عوائق تحول دون أن تطير طيورنا وتحلق في أعالي السماء كغيرها من الطيور الحرة ؟ أي طوفان ينتظرنا بعد اليوم ؟ أي انشطار وأي تشظي نحن مقبلين عليه بعد كل هذه التمزقات ؟ أي ملفات سنودع غدا وبعد غد في أروقة و مكاتب الأمم المتحدة لتضاف ولتصطف وتصفف في رفوفها بعد هذا الكم الهائل من ملفاتنا الموضوعة سلفا ؟ هل لابد من إشارات من القوى العظمى لنتعارك أو لنتصالح مع أنفسنا ؟ ما هذا الجبن الذي حل بنا واستشرى فينا ؟ حتى الشيطان لم يعد يبارك لنا في تخلفنا وجهلنا، في بشاعتنا وقبحنا، في تمزقنا وتشتتنا.
كم من قبر ينقصنا وكم من كفن نحن في حاجة إليه ؟ كل المقابر لفظتنا ولم تعد هناك من مقبرة تستقبلنا وتستحملنا ،لقد طال وقت استضافتها لنا ،لقد ملئنا واحتكرنا فضاءاتها وأثقلنا كاهلها، نحن دون سوانا .حتى الموت تعب من موتنا المتواصل ،فهل هناك ما فوق وأقوى من الموت لنلتجئ إليه ليستريح منا ؟ لقد توحدنا مع الفشل و تماهينا مع الأوهام. أي نموذج نقدمه للإنسانية وللتاريخ ؟ أي تجربة سنفتخر بها ونزكيها أمام الأمم ؟ عن أي مجد أو بطولات سنتحدث لأحفادنا ؟ أي اقتراح سنقترحه ونفيد به مستقبل البشرية ؟ ثقوب سوداء في السماء ونحن في الأرض.نحن مواد حيوية صالحة لكل المختبرات، نحن خارطة لجميع الأعطاب، نحن تضاريس لكل السراب، نحن برمجة لجميع المحن، نحن إطار لكل الفواجع .يا موسوعة غينيس الأزلية، سجلي على صفحاتك: كل الأرقام القياسية التي تؤدي إلى محطات الفشل والسقوط نحن من صنعها وهي من إنجازاتنا الفذة .حتى الملل كَلَّ وسئم من تكرارنا وإخفاقاتنا اللامتناهية .وماذا عن عقولنا الترميقية والترقيعية والدوغمائية التي تستحم في نفس النهر دائما وأبدا ؟ وكم من مكنسة تنقصنا لإزالة الغبار عن هذه العقول؟
نحن الوحيدين الذين انتصرنا في تمزقنا وانهزمنا في وحدتنا. لأي صنف من الكائنات الحية ننتمي نحن ؟ أي شكل من الجزر نحن ؟ أي نوع من الجزئيات نحن التي لا تقبل إلا بالتجزيء كحل ؟ نحن التعدد والتنوع الوحيد الذي لا يقبل الوحدة. أي وفاء هذا لتخلفنا وموتنا ؟ .كل تجميل لقبحنا وكل ترميم لبؤسنا لن يزيدنا إلا تشويها وبشاعة. إلى متى سينام الإنسان فينا ؟ إلى متى سيموت الوطن فينا ؟ إما أن نعي ونفهم شكل الحياة الجديدة الراهنة الذي خلقته الحداثة الغربية ونعترف به وننضم وننتمي إليه وننخرط ونساهم فيه وإما سنبقى جثث التاريخ. فالعصر لم يعد يحتمل مزيدا من الأوهام ولم يعد صالحا للجثث وللأعراس.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.