لا تفكر داخل الصندوق؛.. بل فكر خارجه

نشرنا مقالا قبل ثلاثة أيام كان عنونه: " لماذا هذه الأحزاب فقدت صفتها اليسارية" وبعد يوم من نشره؛اتصل بي صديق عبر الهاتف؛فأبدى إعجابه بالمقال وأضاف أن التحليل الوارد به دقيق و واقعي؛ غير أنه يختلف معي بشكل كبير حول الخاتمة التي أكدت فيها حاجة البلاد الى حزب يساري جديد ونسوقها هنا للتوضيح:" … نؤكد أن المشهد السياسي ببلادنا أصبح في حاجة ماسة ومستعجلة لحزب جديد؛ ملم بكل الاخطاء السابقة ومسلح بالأفكار العلمية والحديثة القابلة للتطبيق من أجل المساهمة في تغيير وجه البلاد؛ وإخراج مشهده السياسي من الشعبوية"؛ أكد صديقنا أنه متفق جملة وتفصيلا مع كل ما جاء في المقال باستثناء الخاتمة المشار اليها؛حيث أكد وبقوة وكأنه قام بدراسة علمية مكنته من كل ذلك التأكيد؛ حيث قال "ما تدعو اليه استاذ مستحيل تحقيقه" ظل صديقنا يدافع عن ما يزعم؛ ولم أجد من مناص سوى الاستماع اليه؛ دون معارضته أو معاكسته؛أو مقاطعته؛ ولما انتهى مما كان يطرح ودعته وواصلت قراءة ما كان بين يدي وهو كتاب بالمناسبة جدير بالقراءة لصاحبه Jacque Attali بعنوان : L'AVENIR DU TRAVAIL انصح النقابيين بقرائته؛ لكنني لم استطع التركيز حول ما أقرأ؛لقد تشوش فكري بما اعلنه الصديق اياه؛ وهو ما جعلني أضع مجبرا الكتاب جانبا؛ و أتفرغ للتفكير فيما ادعاه الصديق تأكيدًا حول استحالة ميلاد حزب يساري جديد؛ بمواصفات مختلفة وأفكار جديدة؛ تستجيب لما يفترض أن يكون للخروج ببلادنا من حالة العزوف عن الانتخابات؛ وعدم الاهتمام بالسياسة وما يحيط بها.
الملاحظة الأولى
لماذا صديقنا كان متأكدا من استحالة وجود حزب يساري جديد يختلف جذريا عن سابقيه؟ بكل بساطة لأن صديقنا يفكر داخل الصندوق؛بمعنى أنه محاصر بمجموعة من الافكار الجاهزة التي سيطرت على تفكيره؛ولم تسمح له بالتفكير خارجه؛ (وهذا النوع من البشر هم مريدي الفقهاء وقياديي الاحزاب الاسلامية ) وذلك لعدة أسباب من بينها المدرسة المغربية التي لا تعلم النقد والنقد الذاتي؛كما لا تُعَلِّمنا قبل تأكيد الحقائق والاقتناع بها لا بد من التشكيك فيها أولا؛ ثم البحث في كل جوانبها لاثبات حقيقتها من عدمها؛ وكل ما لا نخضعه للشك قبل الاقتناع به؛ يكون خارج المنطق العلمي؛ ونكون ننظر اليه من داخل الصندوق وليس خارجه؛ وحتى نوضح هذا المفهوم أكثر؛ اسوق هنا مثالا؛ يحتوي على سؤال كانت الإجابة عليه 90% ممن يفكرون داخل الصندوق؛ وادعوا القراء الاعزاء تجربته مع الاصدقاء؛ وسيقفون على النتيجة التي سنذكرها هنا.
إسأل صديقك السؤال التالي :" اذا كنت تدخن علبة سجائر يوميا؛ وتشرب قهوتين في اليوم؛ وتأخذ غذاءك وأولادك خارج البيت مرة في الاسبوع؛واكتشفت اليوم أن أجرتك الشهرية لم تعد تستجيب لهذه المتطلبات؛ ما الحل الذي تقترحه للحفاظ على ميزانيتك قبل أن تلتجئ الى القروض؟" ضع سؤالك وانتظر الاجابات فبالنسبة للذين يفكرون داخل الصندوق و كن متأكدا أنهم سيكونون هم من يشكلون الأغلبية؛سيقولون لك أنهم سيتخلصون من علبة الدخان أو يدخنون علبة خلال يومين؛ثم سيكتفون بشرب قهوة في اليوم عوض قهوتين؛ولا يأكلون خارج البيت الا مرة واحدة في الشهر؛ هذا هو التفكير داخل الصندوق؛فيما سيرد عليك من يفكر خارج الصندوق : إذا أصبح أجري لا يسمح لي بما ذكر؛فلا بد أن أستثمر في نفسي بمعنى أُحَسِّن من كفاءاتي العلمية وأطور قدراتي ومهاراتي المهنية لأغير وضعيتي الوظيفية؛هذا إن لم أبحث عن شغل أخر يمكنني من كل هذا؛هذا هو الفرق بين من يفكر داخل الصندوق وبين من يفكر خارجه.
الملاحظة الثانية
صديقنا هذا لا يؤمن بالتغيير ويفضل السكون؛ فيما الطبيعة ترفض السكون؛ والعلم يؤكد أن كل شيء يتحول ويتغير ولا شيء يبقى على حاله؛ ولنا في هذا المجال الكثير من الامثلة؛ يعرفها بتفاصيل دقيقة حتى طلاب التعليم الثانوي خلال تجاربهم بالمختبرات المدرسية؛ إن ايماننا بالعلم وتكويننا الجيد في الفلسفة (التي لم تعد تدرس بالثانوي كما تعلمناها) هو من يجعلنا نؤمن بالتغيير الى الحد الذي آمن به جاليليو وقدم حياته لأجله.
"فدوام الحال من المحال" ونحن نؤمن حقا أن السياسة الشعبوية عليها أن تذهب الى لا رجعة؛ وتحل مكانها السياسة العلمية الصادقة التي تخدم المجتمع قبل كل شيء؛ثم الطبقات المسحوقة والتغلب على الاوليغارشية لأجل مجتمع تسوده العدالة الاجتماعية والاقتصادية؛ وهو ما تعمل عليه اليوم ثلة من الشرفاء والنزهاء.
وبعد ما تخلصت من التشويش اياه؛ عدت الى كتابي لأواصل القراءة؛ لمعرفة كيف ستتحول المهنفي المستقبل القريب وما هي المهن الأخرى التي ستنقرض.