نعم تفاجأ الكل، ولم يتوقع أحد هذا أن يحل، فخطر الإرهاب إلى بلفاع ينسَل، وعنه لو يذهل ولم يغفل، وله ذل، وبحكم انتمائي إلى المنطقة، تكون لي جرأة، لدراسة ما في الأجمة، أفيل أم عجلة، وفك ما في اللسان من العجمة، وبيان أسباب وقود هذه الجمرة. ولي أن أقسم الأسباب إلى قسمين، داخلية وخارجية، فالأسباب الداخلية عديدة متعددة، عامة خاصة، فالعامة قد تكون محلية خاصة، وقد تكون وطنية عامة، ومنها ضعف التعليم وأرضية هشة، حيت أن المنطقة تتوفر على ثانويتين مكتظتين لا تتوفر فيهما أبسط شروط التعليم، ويفوق عدد تلاميذ القسم الواحد خمسون تلميذا، وخاصة في ثانوية النخيل، مما يؤدي إلى فساد المنظومة التربوية التعليمية التعلمية، إضافة إلى ذلك غياب محاولات الرقي الفكري للمتعلم، حيت أن هيئات المجتمع المدني داخل منطقة بلفاع، تفرغت خصيصا للشأن التنموي المالي المدر للدخل المادي المحض، والبعد الكامل عن المجال التربوي التكويني التأهيلي التأطيري للشبيبة والناشئة المحلية، ولن ننكر بعض المحاولات النادرة التي يغلب عليها الطابع السياسي، والمصالح الفردية الانتهازية، والإقصاء للغير، مما ينتج تهميش شريحة كبيرة من الشباب، وخاصة في المجال القروي، الذي تعتريه البطالة والفقر والجهل والأمية وضعف الوعي، أو بالأحرى انعدامه، ولا يقتصر ذلك على العامة من الناس، بل يتعداه إلى الفاعلين المدنيين والسياسيين، وهذا ما أدى إلى ضعف التسيير والتدبير، الذي كان ضحيته الفئة الناشئة، ومن أبسط الأمثلة على ذلك، غياب فضاءات الترفيه، طيلة السنوات الماضية، إلى غاية البارحة، تم إحداث متنفس وحيد وهو ما سمي ب"المجال الأخضر"، وكان على حساب الملعب الكبير الوحيد بمركز بلفاع، وهذا ما يجسد التسيير اللاعقلاني الذي نتحدث عنه، ويذكرنا هذا كذلك بالمثل المغربي الدارجي الشعبي الذي يقول :‘‘ الفقيه اللّيْ نْتْرْجَّاوْ بَرَكْتُوا دْخلْ الجَّامْع بّْلْغتُواْ ''. ومن الأسباب الداخلية العامة التي قد تعتبر وطنية، بُعد الخطاب الديني عن تناول قضايا العصر، من أجل صنع رؤية واضحة عند الشخص تجاه الواقع، ومعالجة مختلف الشبهات والمغالطات التي قد تتسلل إلى الذهن وتعمي البصر والبصيرة، وبعد التصرف السياسي عن المبدأ الديني الأخلاقي، وقربه من المبدأ الرأسمالي الإمبريالي المادي المتوحش. أما الأسباب الداخلية الخاصة، فهي نتاج وأثر الواقع العام، ونذكر منها قلة الوعي الديني والجهل بالواقع والمبادئ والمقاصد الإسلامية، والاشتغال بالأمور الدنيوية المعيشية، مما لا يفسح المجال أمام البحث والتحري لإشباع الجانب الروحي والفكري بالعلم والقيم والأخلاق، مما يؤدي إلى قراءة الواقع قراءة مغلوطة وخاطئة، ووضع رؤية انتقامية همجية وحشية بعيدة عن الصواب الإنساني والديني. فكما أشرنا إليه في البداية، أن الأسباب داخلية وخارجية، فلابد أن نستعرض بعضا من هذه الأخيرة، ونذكر منها تأثير جهات خارجية على نفسية ومواقف وقناعات الشخص، نظرا لضعف مناعته، وهذا من باب تأثير الغير على الغير، مما يؤدي إلى شحن بطارية رد الفعل عنده، وكذلك اعتبار دولة الخلافة حلم وحقيقة في نفس الوقت (حلم قادم وحقيقة إليها هو قادم). ويمكن أن نضيف كذلك، نوعية الرؤية الواقعية المتجدرة عنده تجاه الخارج، إذ أنه يتصور الواقع الخارجي الغربي، واقع سلطوي استبدادي عدائي مؤامر على الأمة الإسلامية، ولا حيلة معه إلا الدخول فيما اصطنعه، بالمفهوم الذي غاب عنه هو. أما اتهام مناهج التربية الإسلامية وقناة السادسة الإذاعية بصناعة التطرف كما ادعى البعض، من باب الهذًيان لا غير، ولا يدرك مقصد وراء هذا غير التصريح العلني بالحقد والبغض الذي يكنه هؤلاء العملاء للمنهج الوسطي، والاعتدال والأمن الذي نحسد عليه، وبصاقهم على وجوههم ينكب، لأن السماء التي يقصدونها علت، وعليهم عالية، تعلو ولا يعلا عليها. إن إتقاء شر الأسباب التي تحدثنا عنها،تجعلنا نهيب بجميع الفاعلين السياسيين والمدنيين على الصعيد المحلي خاصة وغيره عامة، لوضع إستراتيجية تربوية شاملة ودقيقة، وأن لا تحكمها مرجعيات سياسية وحساباتية، وأن تستهدف من الدرجة الأولى أبناء القرى والبوادي والمناطق النائية المهمشة، حفاظا على سلامة منطقة بلفاع خاصة وبلدنا المغرب عامة. وهذه حروف صاغها قلم يئن لمستقبل آمن تعمّه مبادئ الديمقراطية والإنسانية، ومقاصد إسلامية وتصرفات أخلاقية، فقد يصيب وقد يخطئ، وإذا أخطأ فله أجر وإذا أصاب فله أجران.
