لا لقانون إعدام الأسرى    تجزئة بلاد الهواري بمدينة القصر الكبير .. مطالب لاستتباب الأمن    وهبي يوقع على أول فوز له مع الأسود أمام الباراغواي    مدرب منتخب الباراغواي: المغرب "فريق من طراز عالمي"    حجز 865 كيلوغراما من مخدر الشيرا وتوقيف شخصين بمدينة الرباط    ورشة ل" إدارة و إنجاز مشروع مسرحي "بمناسبة اليوم العالمي للمسرح بالناظور    ميغاراما البيضاء تحتضن دنيا باطمة في سهرتين استثنائيتين    لشكر يستقبل بطنجة وفد الشبيبة الاتحادية إثر انتزاعه بتركيا نيابة رئاسة الاتحاد العالمي للشباب الاشتراكي    مصرع سيدة سبعينية في حادثة سير بمدينة الحسيمة        الخنوس والعيناوي يقودان المنتخب المغربي للفوز على باراغواي    مجلس المنافسة: أسعار البنزين ترتفع أكثر من السوق الدولية والغازوال أقل من المتوقع    توقيع اتفاقية شراكة تهم انضمام وزارة العدل إلى البوابة الوطنية للحق في الحصول على المعلومات    7 تغييرات في تشكيلة المغرب لمواجهة الباراغواي    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الأربعاء    القضاء يمدد الحراسة النظرية للهجهوج    حموشي يستقبل سفير سلطنة عمان    الحرس الثوري يهدّد باستهداف شركات أمريكية ردا على قتل مسؤولين إيرانيين    تأبين عبد الغني أبو العزم.. شهادات عن "روح جامعة ومشروع ثقافي بحجم مؤسسة"    سبتة.. اكتشاف نفق سري جديد لتهريب الحشيش من المغرب    بعد تعافيهم من الإصابة.. نهضة بركان يستعيد خدمات المليوي ومنعوت وعبيد    تطابق الرؤى بين بنك المغرب وصندوق النقد الدولي..    جمعية دولية تنعت قانون "إعدام الفلسطينيين" بالتمييز العنصري الخطير    تقرير حقوقي يرصد واقع ذوي الإعاقة    الاتحاد الغاني يقيل مدرب المنتخب قبل عشرة أسابيع من بداية المونديال    جامعة الدول العربية تدين القيود المستمرة المفروضة من السلطات الإسرائيلية على حرية العبادة في مدينة القدس    بعد قرار المحكمة الدستورية.. بنسعيد يستعرض مستجدات مشروع قانون تنظيم المجلس الوطني للصحافة بمجلس النواب ولجنة مؤقتة للإشراف على الانتخابات    مساء اليوم من الإذاعة الوطنية بالرباط: أسئلة اللغة والثقافة والهوية في حوار مع الباحث الدكتور فؤاد بوعلي.    وديات البرازيل تحسم اختيارات أنشيلوتي    جامعة ابن طفيل ترسخ انفتاح الدكتوراه في الصحافة والإعلام الحديث نحو نموذج متكامل لتجويد البحث العلمي    الذهب يتجه لتسجيل أسوأ أداء شهري منذ 17 عاما    بسبب "الأرباح المفرطة".. "البيجيدي" يطالب بضريبة استثنائية على شركات المحروقات وتسقيف الأرباح    بورصة البيضاء تفتتح على تراجع طفيف    تفاعل رباعي الأسود مع منشور سنغالي يثير الجدل    انفوجرافيك | ⁨نظام سلطوي وحكامة هشة.. المغرب في مؤشر برتلسمان للتحول 2026⁩        إسرائيل تقتل 3 عناصر من قوات حفظ السلام في لبنان    شي جين بينغ يدعو إلى تعبئة شاملة لدعم التشجير في الصين    صاروخ إيراني يضرب منطقة تل أبيب    تراجع أسعار النفط في الأسواق العالمية عقب تقارير حول توجه أمريكي لإنهاء التوتر مع إيران    غوغل تحذر: حظر مواقع التواصل الاجتماعي على الأطفال ليس الحل    اتفاق بين وزارة الصحة والنقابة الوطنية للصحة على توظيف تقنيي الإسعاف والنقل الصحي وتسوية وضعيتهم خلال 2026    دراسة: زيادات بسيطة في النوم والنشاط البدني تقلل مخاطر أمراض القلب    في الذكرى الثالثة لوفاته عبد الواحد الراضي… ذلك الكبير العاقل    حين تُخطئ منظمة حقوق الإنسان إحدى عشرة إشكالية في تقرير واحد: من الخطأ التاريخي إلى التناقض الداخلي والتحيز المُقنَّع    الانتخابات التشريعية 2026 بوابة العبور نحو الحكم الذاتي    الفنان الشاب إبراهيم لجريدة الاتحاد الاشتراكي .. انتقلت من العزف إلى الغناء وأطمح لترسيخ اسمي في الساحة الفنية    «آثار على الضفاف»... عقد من الإبداع المغربي في المهجر يعرض في قلب الرباط    نصر مكري يكرم عمه محمود بأغنية «حتى أنا بعيوبي» ويستانف جولته الفنية        دراسة حديثة: العمر البيولوجي مفتاح صحة الدماغ وتقليل خطر السكتة        إصدار جديد للأستاذ إبراهيم بوغضن في أصول الفقه السياسي عند الغزالي.    وزارة_الأوقاف توضح مآل المساجد المغلقة بإقليم الجديدة وتكشف تفاصيل برنامج التأهيل .        هل يستبيح ديننا آلامنا؟    مواقف يتامى إيران في المغرب تثير أكثر من تساؤل    وزارة الأوقاف تكشف عن مضمون خطبة العيد الرسمية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أبجديّات
نشر في طنجة الأدبية يوم 21 - 03 - 2008


1.
أعزلَ يحيا.
لاشيء سوى أهدابٍ ذابلةٍ- هذا الوَرْدُ يَظُنُّ الفُتْنةَ في البَوْحِ
أمامَ الرّيحْ!
2.
مِئذَنةٌ تَمْشي،
والفجرُ يُجرجِرُ أذيالَهُ..؟
قافلةٌ للضّوءِ
أمِ الغيْبُ (تقولُ الصّحراءُ)
على زنْدِهِ
يحفرُ نقشي؟
3.
الفكرةُ..؟
رأسٌ ويدانْ.
تدخلُ ليلَ الأوراقِ وتخرجُ..........................،
......لم نسألْ:
أينَ الرّأسُ
وأينَ الكفّانْ؟
4.
لا أقولُ القَطافُ رماني.
تنامُ على قدميَّ
دروبُ الثّمارِ/ ولا اسألُ الآنَ:
كيفَ/ ومِنْ أينَ/ وإلى أينَ
مَرَّ حِصاني.
...كلامي؟
يشقُّ قميصَ الكلامِ،
ولا يكتبُ إلاّ:
قُلْ مثلَ رأسٍ
تَدحرَجَ
بينَ
يديَّ
زماني.
5.
أ:
تتناهبُها المعضِلةْ.
هذهِ الأبجديّةُ
أعناقُها الكلماتُ/ وفي كلِّ سطرٍ
لها مقصَلَةْ.
عجباً
لم أقُلْ واسِنا/ ولن أقولَ
كَفِّنْا بالأسئلةْ.
ب:
... والكتابةُ في مثْلِ هذا الظّلامْ؟
ساحةٌ للجنونْ.
فالمعاني
تُطارِدُها الكلماتُ،
ودَمُ الطّرائدِ
حِبرُ الكلامْ.
وأصابعُنا
وحدَها اللاّعبونْ.
6.
في بَطْنِ الحوتِ
يصلّي ذو النّون/ اللّيلُ تَهجَّدَ والدُّفُّ،
وكانَ الفجرُ إماماً
والموصِلُ سجّادةْ.
7.
...........................
.....أكثرُكَ...أكثرُكَ الآنَ ..............................
يسيرُ................. أمامَكْ.
8.
سأدُسُّ السُّمَّ (حقّاً) للظّلامْ
كي لا يظلَّ يعني: هذا الظّلامْ.
9.
...../ والكلمات؟
قُرىً متناثِرةٌ
في جبلِ الكلامْ.
10.
أيُّهُما
أيُّهما أكثرُ هَيْباً:
الخروجُ........... مِنَ الحياةِ،
أَم الخروجُ...................................
........................إلى الموتْ ؟
11.
سأحاولُ
فكَّ اشتباكِ الضّوءِ
عنِ الياقوتْ.
وأهيّئ لكلِّ عاشقٍ منهُما اشتباكاً آخرَ،
أو تابوتْ.
12.
أكثرَ
أكثرَ مِنْ مَرَّةْ.
سَأَلْنَهُ
أنْ لا يهجمَ هكذا
على قلوبهِنَّ المُرَّةْ.
13.
مُستبسِلاً أتراءى هكذا
لا من: وراءٍ
ولكن من: أَمام.
جَهَرْتُ
بكُلِّ حروبِ الأبجديّةِ/ حتّى
فرَّت مِنْ تحتها
جِيادُ الكلام.
14.
ذا:
قدماهُ شمسانِ
وعيناهُ
منجَما بريقْ.
كأنّما خطواتُهُ صبحٌ
تظلُّ تُبقِّعُ
حلكةَ الطّريقْ.
15.
الآن المَعّريَّ أكبرَ مِن شاعرٍ
كانَ- لكلِّ زمان.
لم تكُنْ لهُ
عينانِ تَغمُضان!
16.
اللّيل؟
تُغلَّقُ مثلما اللِّصُّ
في وجههِ الأبوابُ..،
لأنَّ شُرطيّاً
يظلُّ يسعى خلفَهُ
يُدعى النّهارْ.
17.
أوقَفوهُ،
ونَتّفوا عليهِ حتّى ثوبَ الهواءْ.
..................
..... يُريدونَهُ صَيْداً،
فخُّهُ الأرضُ،
وصيّادُهُ في السّماءْ.
18.
أ:
كلّ ليلةٍ
تَنكَبُّ على أُذُنيهِ وحوش.
تُلقِّنُهُ ما لا يُلقَّنُ/ فَلأقُلْ: شِعرُهُ مقبرةٌ
وأصابعُهُ نعوش.
ب:
ما أصابعُهُ
حولَ فرائسِهِ الكلماتِ، إلاّ أقفاصْ.
.......................
....فلأقُلِ: الجهاتُ أنا،
وأنا لها قُنباصْ.
19.
مِنْ انكبابِهِ
على خياطةِ جُرْحِ زمانِهِ ابيضّتْ عينُ ابرتهِ
فالتفّتْ
على مِعْصَميْهِ الخيوطْ.
20.
يُجْلِسُ الشّمسَ على كرسيّ المَساءْ.
يُقلِّبُ أوراقَها،
فيَحمَرُّ مِنَ الهَيْبِ
وجهُ السّماءْ.
21.
هذا قديمٌ
وذاكَ قديمْ.
فلأقُلْ:
لا تُخَيّم في حُلُمٍ مرّتينْ.
ولا تكتبْ في جَمالٍ،
أو هَوْلٍ،
أو هَيْبٍ جُمْلتينْ.
اتّخِذِ الرّيحَ عشيقةً
والغابةَ مخدعاً،
وقُلْ: أنا ليسَ لي نديمْ.
22.
... ولِمَ وحدهُ الدّهاءُ
يُولَدُ في الخَفاءْ
وحينَ يشتَدُّ
تصيرُ عرشاً لهُ الأرضُ،
وتاجاً تصيرُ السّماءْ.
23.
.... ويظلُّ
يظلُّ يَلْمَحُ نافورةَ نارٍ
في غُرّةِ الكلامْ.
فيُشهِرُ مَسْبَحَةَ الكتابةِ
ويُبَخِّرُ بالفِطْنةِ
طِيْبَ المقامْ.
24.
لهُ في كلِّ عبارةٍ
حِبرٌ وعويلْ.
.....................
.... ولهُ (قالتِ الكلماتُ)
معَ كلِّ مُؤَنّثٍ
سريرٌ وصهيلْ.
25.
....وعلى وجهِ الماءِ سيكتبُ هذهِ المرّةَ بالصّحراءْ.
وبالضّوءِ
على سبّورةِ المساءْ.
سيكتبُ لا أشاءُ ما أشاءُ/ فالأشياءُ
ما زالتْ مَعاصِمُها
في كفوفِ الهَباءْ.
26.
قُلْ
قُلِ الرّيحُ للغيْمِ فَرَسْ.
أمّا الشّتاءُ... الشّتاءُ
فلَهُ حَرَسْ.
27.
عاصفةُ فَراشاتٍ
تظلُّ تلطمُ وَجْهَ الصّباحْ.
ولم أهتفْ بَعْدُ:
يا فَراشاتُ
ماذا لو زَعَلَ الصّباحُ
................. وَراحْ ؟
28.
لو كانَ الربيعُ أُنثى،
تُرى (تقولُ الفصولُ):
مَنْ منّا سيكونُ
سيّدَ ذاكَ العُرسِ،
وماذا لو مرَّةً لم
تُغادِر كهفَها الشّمس؟
29.
ولأنَّها تُحْرَثُ
ويَسقطُ عليها المطرُ كالفحولْ
لا يمكِنُ أنْ نكتُبَ:
الأرضُ سَجّادةٌ،
الأرضُ
مازالتْ بتولْ.
30.
أ:
كِدتُّ على القَفْرِ اتّكِئُ،
فأتّخِذُ الرّمالَ دِثاراً
والشّمسَ وِسادَةْ.
لكنّ الينابيعَ كانت،
حولَ عُنُقِ الصّحراءِ تلتفُّ
مثلَ قلادةْ.
ب:
......وكِدْتُّ أكتبُ:
ما لرائحةِ الوردةِ
تَركَبُ إلينا صَهْوَةَ الهواءْ
ولا نَرْكبُ إليها
ظَهْرَ هذا البَهاءْ ؟
31.
..... فلأَقُلْ:
مَرّةً قَضّى القمرُ ليلةً
معَ الشّمسْ.
فاندلقتِ النّجومُ
مِنْ ذاكَ العرسْ.
32.
أكُلّماَ تأوي الحروفُ
إلى بَعضِها
لا تُنجِبُ إلاّ أنثى
تَظلُّ تُدعى الكلِمَةْ ؟
33.
الأيّامْ ؟
تُفرَشُ مِثلَ التّرابِ
تحتَ الأقدامْ.
....................
......هي هكذا
مَرّةً جاريةٌ
ومَرّةً سيّدةٌ: هذهِ الأيّامْ.
34.
قَبْلَ
قبلَ أنْ تكتبَها
تقرَؤكَ الكلماتُ ..............................................
35.
لا
لن أَطرُقَ لهُ باباً
بعدَ الآنْ.
لا أصدقاءَ لهُ هذا السّرابُ،
حتّى لو ظلّت تفرُّ إليه الصحراءُ
مِنْ بطشِ المكانْ.
36.
فلنكتُبْ وَرقةً
وندحَسْها
في جَيبِ الهواءْ.
وَرقَةً تقولُ:
عرباتُ السّعادةِ
لا تَجرُّها إلاّ كآبةُ الشّعراءْ.
37.
وهلْ مازالَ يقولُ:
لابدَّ أنْ يلبسَ الوقتُ
ثوبَ الآوِنَهْ؟
وتنزعَ الآنَ غيومَها السّماءُ،
أعني: ثيابَها الدّاخنهْ؟
38.
...يَتبختَرُ المَساءُ،
في كفِّهِ مِعْصَمُ الشّمسِ،
وفي الأخرى لجامُ الظّلامْ.
39.
تلكَ نجمتهُ
لا تَتلألأُ إلاّ
في صَفحةٍ للبكاءْ.
ألهذا طفولتي غلطةٌ
في سريرِ البراءةِ، مَرّةً،
تَعاطاها الدّهاءْ.
40.
فِطنتي في:
أنا الآخرُ دائماً
منذُ البداية.
يَشدُّ على كفّي،
ونَمضي في كلِّ نِهايةٍ- معاً
حتّى النّهاية.
41.
أبداً..
أبداً ما كانتْ تُغَلَّقُ
في وجْهِ ابتساماتي البيوت.
والآنَ ما عادَ يَسْطجُّ اسميَ إلاّ
على
شِفاهٍ
تموت.
44.
كانَ أبرعَ نَبّاشٍ للقلوب.
صارَ يُنبَشُ
حتّى اكتَنَفَتهُ الثّقوبْ.
43.
على مقعَدِ الغيْمِ
تجلسُ الرّيحُ
كلَّ مساءْ.
في حُضنِها
حفيدُها النَّسيمُ (وكانتِ العاصِفةُ- ابنتُها
تَتوَعَّدُ بإصبَعِها العَراءْ).
.....................
..... ولكِنْ
أينَ هو(فَحلُها) الشّتاءْ؟!
44.
الأغصان؟
أَذرُعٌ تحرِّضُها الرّيحُ
على العِراك.
هكذا يكتبُ الخريفُ لنا
سيرةً للعِناقِ،
وأخرى للهَلاك.
45.
عَجباً أمامَ المدى
كلَّ ليلةٍ
معَ اللّيلِ تنامُ،
وقبلَ أن تلقي عليها القبضَ أُمُّها- الشّمسُ،
تنزعُ ثوبَ خيانتِها الوردةُ،
وتَستحِمُّ
معَ أخيها النّدى.
46.
مَنْ قالَ الكلامُ
طَوعاً يأتي إليه؟
حينَ يكتبُ
حتّى أصابعُهُ
تفرُّ مِنْ يديهْ.
47.
لنْ أقولَ بعدَ الآن
عنْ نايٍ يَتلوّى/ وكيفَ الصّحراءُ
تَدْهَمُ الأكواخْ.
أُلمِّحُ إلى ذئبٍ طريدٍ،
طريقُهُ سرابٌ
والمدى أمامَهُ أفخاخْ.
48.
فلتَكتُبْ:
ما أجملَ
ما أوحشَ هذا المُفْرَد.
حينَ يُتمتِمُ،
أو يتمَلمَلُ
يهتزُّ مِنَ المِسكِ المعنى
وتصيرُ الكِلْمةُ مَعبَد.
49.
لو تَعتزِلُ العُكّاز.
لرأيتَ ياآلطّاعنُ كيفَ نتقشّرُ في الظّلِ
كما تتقشَّرُ بينَ أصابعِنا الأيّامُ ../..لو....،
...لأعتَزلتْكَ (مِثليَ) الأيّامُ،
وأجلسَتكَ
على كرسيِّها الهزّاز.
50.
حينَ تَثمَلُ الشَّمْسُ،
ويلتفُّ حولَها الغبار.
تَتلبّكُ الأشياءُ،
فَرِجلٌ لها في الظّلامِ
وأخرى في النّهار.
51.
أأظَلُّ أُزيّنُ لنوميَ النّومَ
معَ هذا القلق.
لأكتُبَ:
المِخَدَّةُ قلعةٌ
حُرّاسُها الدَّمعُ،
وأميرُها الأرَق؟
52.
ارثُهُ عكّازةٌ
يهشُّ بها الغبارَ
عن وَجهِ الهواء.
تَنصُبُ بها الأرضُ خيمتَها،
وعليها يَتوكّأُ الغيمُ،
وتُريحُ عليها
حُنْكَها السّماء.
يا لَعكّازةِ الشعراء!
53.
..... وما كانْ.
أبداً ما كانَ لكِ الآنَ
أنْ تَنبشي حقّاً
في آثارِ قَهوتِنا
يا قارئةَ الفنجانْ.
54.
وقتَ هنا
تَتآكّلُ منّا الأشياء.
يكونُ هنالكَ
في الطّرفِ الآخرِ
مَن يحيكُ للأرضِ
الوجهَ الآخرَ للدّهاء.
55.
كلّما عَلَتِ السّقوف.
ازدادتِ الأرضُ إطراقاً
وزيّنتْ بآثارِها
مُتحفَ هذي الرّفوف.
56.
.....ولمْ يبْقَ مِنّا
ونحنُ نَهوي
. .
. .
. .
. .
سوى آثارِ أظفارِنا
على حيطانِ الكتابة.
57.
فساتينُ سَهرَةٍ
هذي السّماء.
والنّجومُ تُرصِّعُها
ومَدارُ اللّمعانِ
أعناقُ
النّساء؟
58.
سأنسى
يا سِكّينَ كتابةِ هذا القلق.
أنّكِ حقّاً قد ثَرمتِ لي
أصابعَ الياقوتِ
على
هذا
الورق.
59.
.....وما المسافةُ
ما بيْنَ العُنقِ.........والرّأس؟
الهواءُ الذي بينَهُما.................... والسّيف.
60.
لا بدَّ
لابدَّ مِن شاعرٍ عَبوسٍ/ ومهجورٍ(كهذا)
يُلَوِّعُ لنا الآنَ
قلبَ الغَدِ/ ولا يمشي................
معَ المُشيِّعين.
61.
اطمئنّوا........
اطمئنّوا.....................
اطمئنّوا ....................................................
كلُّ شيءٍ على تَجهُمِهِ/ حتّى كلابُ الحِراسةِ
ظُهُورُها إلى الحَرَسِ،
ونُباحُها على البيوتِ
اطمئِنّوا.
62.
توقّفْ.
توقّف حبيبي قبلَ أنْ أُهشِّمَ رأسَكَ
بزهريّة أيّامي
توقَّفْ.
63.
...وها ...
كم مِنَ العِطرِ يكفي
لأُهرِّبَ
مِن
تَحتِ
أَنفِ الزّمانْ
جُثّةَ
هذا المكانْ؟
64.
أ:
...ولأنّ البرقَ مِديَةٌ
تظلُّ تشقِّقُ
وجهَ السّماء.
يظلُّ بكاءُ الرّعدِ دمعاً مُخَبّأً
في هيأةِ ماء.
أمّا الخَيط/ والإبرةُ
فهذا الهواء.
ب:
عَلَّها
عَلَّها تُوآخيها/ وكَتِفاً إلى كَتفٍ
تمشي وإيّاها السّماءْ.
لتصيرَ النّجومُ حصى الأرضِ الّلامعَ،
وَيُمْلأَ بالغيمِ
فَمُ الصّحراءْ.
65.
....وتَسارَرَتِ الضَّفةُ والنَّهرُ/ وكانَ بينَهُما
خَيطُ دماء.
أَمّا الشّجَرُ
فانكبَّ على هذا السِرِّ قوساً/ وكانَ العشبُ سريراً
واللّيلُ غطاء.
66.
وَمَنْ يَقرأُ الموتَ،
القَتلُ أَمِ القتيل؟
..............................
........هاتِ ما عِندَكَ يا حفّارَ القبورِ، قبلَ أن تُسْرقَ (كالعادةِ) منّا
أُبهّةُ العويل.
67.
...ويظلُّ
يظلُّ يا آلظلامُ، بينَ عينيهِ ذئبٌ يلصفُ
مثلَ مصباحٍ بعيد.
68.
وحينَ ألقى اليَمامُ
أحلامَهُ إلى الوراءْ
استلَّ ثامرُ العُمَرِ* ألوانَه/ وفرشاتَهُ
قبلَ أنْ
تَشُدَّ الشِّباكَ السّماءْ.
69.
...وبَعْدَ أنْ فَضَحَ الأدلاّءُ السّراب.
صارَ لابدَّ
أنْ نطرقَ
للصّحراءِ كلَّ باب.
70.
... هُوَ وَلَدٌ مِسكٌ/ وأنثاهُ هواءْ.
71.
رسمَ الطّفلُ
على عتبةِ البيتِ
لُغماً،
في المساءْ
كانَ أشلاءَ قوسِ قُزَحٍ
يتناثرُ في الفضاءْ.
72.
كلُّهُنَّ
يَرقُدْنَ في دَرَكاتِ القلوبْ.
عبثاً
تَسألْنَ(هناكَ)
عَن نجمةٍ قد تُضيءُ
ظلامَ تلكَ الدّروبْ.
73.
ذاكَ وَقتٌ
أيّامُهُ مِنْ عاج.
الشّمسُ لها عرشٌ فيهِ
وتاجْ.
أما السّاعاتٌ فحرّاسٌ،
لها الغيمُ أبراج.
74.
انهضي،
انهضي/ واسألي
عَنْ نُعماني وشقائقي،
قبلَ أنْ أُلبّي دعوةَ الصّحراءِ
وأُبقّعَ بالحدائقِ وجهَها- أيّتها الفصول.
75.
لو أنَّ لي دثاراً مِنْ سُندُسٍ وإستبرق.
لتَركتُ (عندما اشتبكَ الضّوءُ بالياقوتِ)*
ينامُ مَعَ لُؤلُؤَةِ الغَسَق.
76.
خذوا
خذوا لؤلُئي كلَّهُ طريقاً إلى الكلام.
وازرعوا عينيهِ
بينَ سطورِ الظَّلام.
77.
وحدَهُ النِّطْعُ الوِسادَةُ
للسّيفِ والرّقبه.
شهوةٌ
تهوي.
شهوةٌ تسيلُ........،
والأخرى تلتفُّ حولَ الحلبَه.
(...ذاكَ فَصلٌ آخرُ
في العِناق.
فاقرأْ: ناكثُ عَهدٍ
مَنْ يقولُ
ذاكَ عِناقٌ، ما بعده إلاّ فِراق).
78.
بين أهدابها
تربِضُ الرّيحُ والمقصَله.
....................
.... مِنْ ذُراها
لسوفَ تَهيلُ السّماءُ
على الأرضِ أَغيابَها
وتُقَشِّشُ
أسئلةَ المُعضِله.
79.
ربّما،
ربّما سأميلُ إلى الضّوءِ،
وأَغرفُ طاساتٍ أكبُّها
فوقَ
رأسِ
الظّلامْ.
80.
سيظلُّ يميلُ إليَّ الظّلام.
حتّى نمشي
مثلَ هَيْبٍ/ كفّهُ
في
كفِّ
الحُطام.
81.
جَسَدٌ
تناوشَهُ النُّشّابْ.
....................
قَطيعُ الكفّيْنِ هذا
أَمْ قافلةٌ مِنْ ينابيعَ
تَمَرأَتْ في سَرابْ؟
يجلسُ على رُكبَتيْهِ،
لحيتُهُ ليلٌ ملّطخٌ بالفِضَّةِ،
مَسبَحَتُهُ خيطُها الزّمانُ
وخِرزاتُها الكواكِب.
فلا تقرأْ علينا :
الشَّمسُ مَبخرَةٌ،
الضّبابُ بَخورُها
والأرضُ بينَ يديهِ تمُرٌُ
محفوفةً بالدّفوفِ
وهَيْبِ المناقِب.
82.
ما أغرَبَ،
ما أغرَبَ يا حَقلَهُ ما يُرى.
فكأنَّهُ
ما انكبَّ على حَرثِهِ يوماً،
وما أمطرا!
83.
لو لمْ يَكُنْ
هذا الدَّمعُ للبهاء.
لما كتبتُ:
رقصةُ النّارِ هذهِ
يلحسُ بعضُها بعضاً،
وتلهبُها فينا
أبواقُ الهواء.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.