على ‬بعد ‬أمتار ‬من ‬المسجد ‬النبوي‮…‬ خيال ‬يشتغل ‬على ‬المدينة ‬الأولى‮!‬

أسترجع لحظات الحج،‮ ‬في‮ ‬شكل مدارات كتابية،‮ ‬عن تلاطم المعرفة والإيمان،‮ ‬المشاهدات المهنية مع الفتوحات المكية،‮ ‬كما رصص لها الطريق،‮ ‬بخيال زلال ولغة طافحة صاحب المراتب العليا ابن عربي‮. ‬وبنقل ما كان‮ ‬يدور في‮ ‬ذهني‮ ‬وما‮ ‬يدور أمامي،‮ ‬وما كنت أراه من إعادة تمثيل نوبات من النبوة،‮ ‬في‮ ‬المدينة أو في‮ ‬طريق منى والجمرات،‮ ‬والحوارات التي‮ ‬تجعل الأمان أحيانا أكثر قلقا من الغربة في‮ ‬الوجود،‮ ‬مع الحرص على أن تكون للتأملات الصحافية حظها من الجدارة الدينية،‮ ‬كما للمشاهدات المحسوسة قسطها من مراتب الوجدان‮… ‬
كنت أحدس بأن حياتي‮ ‬ستدخل منعطفا‮ ‬غير مسبوق،‮ ‬وتتغير رأسا على عقب‮. ‬لا لأني‮ ‬جئت إلى الحج من فراغ‮ ‬روحي‮ ‬طافح ومطلق،‮ ‬أو من فيافي‮ ‬ديانة أخرى،‮ ‬أو من فراغ‮ ‬عقدي،‮ ‬كلا‮. ‬لم أكن طارئا على الغيب‮: ‬فَأنا ليَ‮ ‬فيه أقاصيص ورؤى من الطفولة‮. ‬فقد كنت أصوم وأصلي‮ ‬وأزكي‮ ‬وشهدت الشهادتين بالسليقة والإرادة والالتزام اليومي‮ ‬مع كل خطوة أخطوها في‮ ‬الحياة‮. ‬وعليه كان الحج واردا‮ ‬في‮ ‬منطق الأشياء،‮ ‬ولما تحقق الإمكان واستوفيت القدرة،‮ ‬تحققت الزيارة‮ …‬
هل أزعم بأنني‮ ‬لم أكن عرضة للشك،‮ ‬أو لتنسيب الاعتقاد،‮ ‬أو حتى للابتعاد عن نشأتي‮ ‬الدينية وسط أسرة تسكن بالقرب من المسجد،‮ ‬تولت القيام بشؤون هذا المعبد من جيل لجيل،‮ ‬من جد وعم وخال وأخ؟
لا‮ ‬يمكن لهذا الادعاء أن‮ ‬يكون صادقا‮..‬ ربما من بين كل الملايين من الذاهبين‮ ‬إلى المكان المقدس،‮ ‬كنت موزعا بين دعة وسكينة حياة ألفتها،‮ ‬وحياة تتراءى في‮ ‬مستقبل مثير أو لعله ملغز‮…‬
كنت مقبلا على قطيعة أنثروبولوجية،‮ ‬بين اليومي‮ ‬المتكرر وبين الجدول الزمني‮ ‬العام والأفكار التي‮ ‬لا تمتحن بميزان العدم‮!‬
لكن كنت أحدس أن قلوبنا التي‮ ‬نضعها مؤتمنة عند صاحب القيامة‮‬،‮ ‬تعرف كيف تلتفت للنظر في‮ ‬الحياة والنظر إليها من جهة أخرى‮.‬
كنت مثل من وجد الجواب عن معنى حياته،‮ ‬لكن الذي‮ ‬يقلقه هو السؤال الذي‮ ‬يكون بعده‮! ‬أو قُلْ‮ ‬صرت‮ ‬لا أجزم بأن الإيمان أو الارتكاز إلى حقائق،‮ ‬يُعفي‮ ‬من‮ … ‬القلق الأنثروبولوجي‮!‬
التحول كان في‮ ‬الخطوة نفسها،‮ ‬مع تدقيق النظر في‮ ‬الهوية الدينية على مشارف الستينيات‮.. ‬كهوية في‮ ‬الموقف من الحياة اليومية في‮ ‬سريانها‮: ‬كيف أعيشها وقد تخليت عن بعضها الكثير‮…‬؟ كيف أواصل العيش،‮ ‬ولم تعد الحياة أولوية،‮ ‬وقد تجاوزتها مشاغل الموت في‮ ‬الجولة السادسة من العقد السابع من العمر،‮ ‬وكيف لا أساير جسدا تعود على الجموح،‮ ‬كنمط وحيد في‮ ‬الكينونة؟ جسد الإيروس الطافح،‮ ‬وهو‮ ‬يستدرج نفسه إلى الطيطانوس الغابر؟
كنت أعرف أيضا أن هناك تيارا من المقادير‮ ‬يجرني‮: ‬لقد أصبحت محاطا بالموت والموتى من الأصدقاء والأهل‮.‬ لا‮ ‬يمكن أن أسلُّم بأنهم ذهبوا إلى اللامكان،‮ ‬اللاعالم‮ ‬صنو العدم الجليل،‮ ‬أو تبخروا في‮ ‬الثقب الأسود لما قبل الخليقة،‮ ‬كما‮ ‬يشاء علماء الفيزياء الكوانطية،‮ ‬ووجدتني‮ ‬في‮ ‬مفترق المشاعر لا القناعات أتساءل،‮ ‬أي‮ ‬طريق سأسلك إلى ذلك‮…‬
الاطمئنان على قسطي‮ ‬الإنساني‮ ‬من الروحانيات كان‮ ‬يتطلب أن تكون الكعبة رمزًا لقلبي‮ ‬كما‮ ‬يشاء الشيخ ابن عربي‮!‬
وعلى ‬غير ‬عادة ‬كل ‬المسافرين، ‬لم ‬نكن ‬في ‬حاجة ‬إلى ‬انتظار ‬الحصول ‬على ‬أمتعتنا، ‬التي ‬تم ‬شحنها ‬من ‬مطار ‬الرباط ‬سلا‮.‬ ‬ذلك ‬من ‬ترتيبات ‬السفر، ‬أن ‬الأمتعة ‬لم ‬تكن ‬من ‬مسؤولية ‬الحجاج‮.‬ ‬‮!‬ ‬فقد ‬قيل ‬لنا ‬بعد ‬الإركاب ‬أنها ‬ستصل ‬إلى ‬المدينة، ‬وستجدونها ‬في‮..‬الفندق‮!‬
كانت ‬خطوة ‬إيجابية ‬للغاية، ‬لاسيما ‬بالنسبة ‬لمن ‬كانوا ‬قد ‬جاؤوا ‬بحقائب ‬أكثر‮.‬
عند ‬الخروج ‬من ‬باب ‬المطار ‬المكيَّف ‬سنحس ‬بمعنى ‬الحرارة‮.‬ ‬كما ‬لو ‬أنها ‬كانت ‬جالسة ‬وعندما ‬رأتنا ‬هبَّتْ ‬واقفة‮!‬ ‬وإن ‬كانت ‬أقل ‬مما ‬تصورنا‮.‬ ‬استقبالات ‬رسمية ‬مجددا ‬في ‬قاعات ‬فسيحة‮.‬ ‬وكلمات ‬طيبة، ‬في ‬حين ‬تسابق ‬الحجاج ‬الذين ‬يملكون ‬الريال ‬السعودي ‬إلى ‬اقتناء ‬بطاقات ‬الهاتف ‬الجوال ‬‮»‬موبايلي‮».‬ ‬هناك ‬وجدنا ‬أن ‬المعلومات ‬التي ‬سجلناها ‬في ‬المغرب، ‬عبر ‬الطلبات ‬الخاصة ‬بالفيزا، ‬والبصمات ‬والصور، ‬تمت ‬ترجمتها ‬إلى ‬معطيات ‬رقمية ‬تستعمل ‬في ‬‮…‬ ‬تسليم ‬شريحة ‬الهاتف ‬الإلكترونية.‬
‬كان ‬مطار ‬المدينة، «‬محمد ‬بن ‬عبد ‬العزيز»‬، ‬يبعد ‬بحوالي ‬12 ‬كلم ‬عن ‬مقر ‬الإقامة، ‬قطعناها ‬في ‬الحافلات ‬المكيفة ‬بطبيعة ‬الحال.سلمنا ‬من ‬قبل ‬جوازات ‬السفر ‬للمرافقين، ‬والذين ‬سيسلمونها ‬للمطوِّفين ‬كما ‬هو ‬متعارف ‬عليه… ‬
وصلنا ‬إلى ‬الفندق، ‬في ‬تقاطع ‬شارعين ‬باسم ‬شخصيتين ‬من ‬شخصيات ‬الإسلام ‬الكبرى، ‬عبد ‬الرحمان ‬بن ‬عوف ‬وأبو ‬عبيدة ‬بن ‬الجراح‮.‬ ‬وكان ‬ما ‬استرعى ‬انتباهنا ‬هو ‬أن ‬اسم ‬الفندق ‬هو ‬الاسم ‬نفسه ‬لغولدن ‬توليب ‬الموجود ‬في ‬الدار ‬البيضاء‮.‬ ‬والذي ‬لم ‬تعد ‬تسميته ‬هي ‬نفسها ‬منذ ‬مدة‮.‬ ‬عمارة ‬هائلة‮.‬ ‬وحركة ‬مرور ‬دؤوبة، ‬وحجاج ‬مغاربة ‬في ‬غالبيتهم…‬
كان ‬في ‬استقبالنا ‬عمال ‬الفندق ‬تحت ‬إمرة ‬الإدارة ‬ومسؤولين ‬عن ‬شركة ‬‮«‬رواف ‬للطواف، ‬يعرضون ‬علينا ‬حليبا ‬وتمرا ‬ومعلبات ‬لمشتقات ‬الحليب ‬والفطائر ‬والمعجنات.‬
تولى ‬المرشد ‬أو ‬المرافقون ‬توزيع ‬الغرف ‬على ‬الحجاج‮.‬
في ‬كل ‬طابق ‬من ‬طوابق ‬الفندق ‬صفت ‬الحقائب، ‬وعليك ‬أن ‬تبحث ‬عن ‬أمتعتك ‬في ‬كل ‬طابق ‬‮.‬ ‬قضينا ‬ما ‬تيسر ‬من ‬الوقت، ‬نحن ‬القادمون ‬من ‬المطار، ‬ومن ‬على ‬بعد ‬ساعات ‬من ‬الليل، ‬نتنقل ‬بين ‬الطوابق ‬بحثا ‬عنها‮:‬ ‬عثرنا ‬على ‬حاجتنا ‬واستقر ‬بنا ‬المقام ‬في ‬غرف ‬محترمة ‬للغاية، ‬كأسرة، ‬في ‬حين ‬توزع ‬الحجاج ‬الآخرون، ‬أسرا ‬وثلاث، ‬أو ‬جماعات ‬من ‬أربع ‬نسمات‮!‬
في ‬الفندق ‬نظافة ‬ملحوظة، ‬وانضباط ‬ملحوظ‮.‬ ‬وجدنا ‬ما ‬وعدتنا ‬به ‬المنشورات ‬الموزعة ‬في ‬البهو، ‬وما ‬قرأناه ‬عن ‬الفندق‮:‬ ‬غرفاً ‬مكيفة ‬وتحتوي ‬على ‬خزانة ‬ملابس ‬وماكينة ‬قهوة ‬و»‬ميني ‬بار‮!!!‬»‬هكذا ‬هي ‬مكتوبة ‬في ‬دليل ‬الفندق ‬وصندوق ‬ودائع ‬آمن، ‬بالإضافة ‬إلى ‬تلفزيون ‬بشاشة ‬مسطحة ‬وشرفة ‬وحمّام ‬خاص. ‬
أغلب ‬الذين ‬نصادفهم ‬من ‬الآسيويين، ‬الهنود ‬خصوصا، ‬الذين ‬يشتغلون ‬في ‬التنظيف ‬وفي ‬خدمات ‬الغرف ‬وفي ‬خدمة ‬المصاعد، ‬ومن ‬المصريين ‬بالتحديد‮.‬ ‬لاسيما ‬في ‬إدارة ‬الفندق ‬وفي ‬تدبير ‬شؤون ‬المطبخ ‬والحجز ‬والمبيت ‬والفندقة‮.‬
‬لا ‬يمكن ‬مقاومة ‬الإغراء ‬بالخروج‮.‬ ‬المدينة ‬لها ‬سمعة ‬طيبة ‬عند ‬المغاربة، ‬ولا ‬شك ‬أنها ‬كذلك ‬عند ‬غيرهم‮:.‬
الفنادق ‬تحيط ‬بنا، ‬ونحن ‬على ‬بعد ‬أقل ‬من ‬700 ‬متر ‬من ‬الحرم ‬النبوي ‬الشريف.‬
من ‬باب ‬الفندق ‬تبدأ ‬دعوات ‬البيع ‬والشراء‮!‬ ‬يا ‬مغربي ‬، ‬عندنا ‬أثواب، ‬ياحاجي ‬من ‬وين ‬؟ ‬الدار ‬البيضاء ‬الرباط‮..‬واحد ‬قال ‬مراكش‮.‬ ‬بعد ‬أيام ‬قليلة ‬سأكتشف ‬أن ‬سمعة ‬المغاربة، ‬والحاجات ‬بالخصوص، ‬طبقت ‬آفاق ‬المتاجر، ‬فهم ‬مطلوبون ‬ ‬مطلوبات ‬كثيرا ‬عند ‬أصحاب ‬المتاجر ‬والمحلات‮:‬ ‬المغاربة ‬يشترون ‬كثيرا ‬ولا ‬يغضبون ‬الباعة ‬بالمساومات‮!‬
أردنا ‬أن ‬نكون ‬على ‬ساعة ‬المدينة ‬فكان ‬لا ‬بد ‬من ‬شريحة «‬موبايلي»‬‮.‬ ‬كان ‬الحجاج، ‬في ‬الطريق ‬بين ‬الفندق ‬والمسجد ‬النبوي، ‬بل ‬قل ‬على ‬بعد ‬خطوات ‬قليلة ‬من ‬المسجد ‬النبوي ‬الشريف، ‬يتحلقون ‬حول ‬شبابيك «‬التيليبوتيك»‬، ‬حيث ‬يقوم ‬شباب ‬بزرع ‬الشريحة ‬واستبدال ‬الاتصال‮.‬ ‬وما ‬أثارني ‬حقا ‬هو ‬أن ‬الشباب ‬المكلف ‬ببيع ‬الشريحة ‬يطلب ‬من ‬الحاج ‬أو ‬الحاجة «‬البادج» ‬الذي ‬تسلمه ‬عندما ‬تقررت ‬الرحلة‮.‬ ‬وبهذا «‬البادج» ‬كان ‬الشباب ‬يدخلون ‬المعطيات ‬والحيثيات ‬الجديدة ‬إلى ‬هاتف ‬المعني ‬بالأمر ‬بعد ‬زرع ‬الشريحة ‬وتجديد ‬الربط‮.‬ ‬كانت ‬البيانات ‬تعالج ‬إلكترونيا، ‬عبر ‬آلات ‬حصل ‬عليها ‬هؤلاء ‬الشباب ‬من ‬شركة ‬الاتصال «‬موبايلي»‬، ‬وبها ‬يزرعون ‬الشريحة ‬ويضبطون ‬الاتصال ‬وخدمة ‬الهاتف‮!‬ ‬وكان ‬ذلك، ‬ولا ‬شك، ‬عندما ‬كنا، ‬في ‬المغرب، ‬نسجل ‬معطياتنا ‬للحصول ‬على ‬الفيزا‮:‬ ‬كلها ‬عناصر ‬كانت ‬تهدف ‬إلى ‬طمأنة ‬الحاج ‬والحاجة ‬من ‬أي ‬مغامرة ‬غير ‬محسوبة ‬مع ‬ما ‬يعرض ‬عليهم ‬في ‬السوق‮..‬
كان ‬ذلك ‬أول ‬امتحان ‬للدهشة ‬بالنسبة ‬لي‮.‬ ‬وسيتأكد ‬هذا ‬المنحى ‬أكثر ‬في ‬ما ‬بعد، ‬عندما ‬سنزود ‬ببطاقة «‬‮«‬نسك»‬‮»‬، ‬والتي ‬كانت ‬لوحدها ‬حدثا ‬مهما‮.‬
أفاجئ ‬نفسي ‬وأنا ‬أتابع ‬رواج ‬الحركة ‬الكبرى ‬عند ‬المسجد ‬وبواباته، ‬متوجها ‬إلى ‬البهو ‬‮..‬، ‬عرضة ‬للخيال ‬التاريخي‮!‬
ذلك ‬أن ‬المدينة ‬التي ‬أحملها ‬في ‬ذهني ‬كحاج، ‬ليس ‬لها ‬علاقة ‬بما ‬أراه:هي ‬المدينة ‬التي ‬ترسخت ‬في ‬ذهني ‬من ‬قراءاتنا ‬المدرسية، ‬من ‬الأحاديث ‬ومن ‬كتب ‬الآخرين، ‬بطبيعة ‬الحال‮:‬ ‬المسجد ‬نفسه، ‬في ‬ذاكرتي، ‬مسجد ‬مبني ‬بالطوب ‬وسعف ‬النخيل.مسجد ‬بسيط ‬يفيء ‬إليه ‬الهاربون ‬من ‬الحر ‬ومن ‬الأصنام ‬على ‬حد ‬سواء، ‬يبني ‬الخيال ‬الساجِدُ ‬فيه ‬مشاهد ‬يقوم ‬النبي ‬فيها ‬بإمامة ‬المسلمين ‬الأوائل‮.‬ ‬ويعيد ‬بناءه ‬على ‬قاعدة ‬الخطوات ‬التي ‬خطتها ‬رفقة ‬الرسول ‬المحكومة ‬بنية ‬الله، ‬في ‬بقعة ‬كان ‬مساح ‬خرائطها ‬هو ‬القدر ‬نفسه، ‬حرمة ‬لإرادة ‬العلي ‬القدير‮.‬ ‬كان ‬الدخول ‬إليه، ‬محكوما ‬أيضا ‬بالدعوات ‬التي ‬اقترنت ‬بالمكان ‬في ‬أعماق ‬ملايير ‬المسلمين ‬طوال ‬14 ‬قرنا، ‬دعوات ‬عمرها ‬14 ‬قرنا ‬أيضا ‬ما ‬زالت ‬هي ‬نفسها ‬كلمة ‬السر ‬للولوج ‬إلى ‬بركته ‬أو ‬إلى ‬رهبته‮.‬ ‬كان ‬المسجد ‬أيضا ‬هو ‬عتبة ‬معروضة ‬للناس، ‬للدخول ‬إلى ‬الجنة‮.‬ ‬هنا ‬في ‬مكان ‬ما ‬بين ‬البيت ‬والمنبر ‬شاءت ‬جغرافيا ‬الرب ‬أن ‬تكون ‬روضة ‬من ‬رياض ‬الجنة‮.‬ ‬