حوار مع أحد المحتفى بهم في ليلة الرواد

الفنان الكاركاتيري العربي الصبان

تنظم منظمة الشبيبة الاستقلالية يوم الأحد 25 رمضان الأبرك 1431 الموافق ل 5 شتنبر 2010 حفلا فنيا كبيرا « ليلة الرواد « تكريما لرواد ومبدعين في مجالات الفن والموسيقى، الأدب الصحافة والرياضة بمسرح محمد الخامس بالرباط.
و سيتم الاحتفاء خلال هذه الليلة بكل من إدريس الخوري ، أحمد الناجي ، العربي الصبان،محجوب الراجي، فاطمة تاباعمرانت ،العالية المجاهد ، محمد العزاوي ، عبد اللطيف الشرايبي، خالد السكاح.
وفي هذا الإطار سنفتح زاوية للرواد المحتفى للإدلاء بارتساماتهم حول هذه المبادرة .
و من بين الرواد الذين سيتم الاحتفاء بهم خلال ليلة الرواد الفنان الكاريكاتيري المرموق العربي الصبان و الذي أجرينا معه الدردشة التالية :
كلمة عن فعل التكريم وليلة الرواد
يسرني مقدماً تحية إلى منظمة الشبيبة الاستقلالية في احتفائها بالدورة الخامسة لليلة الرواد، تحية نضالية ولم لا تحية كاريكاتيرية للشبيبة الاستقلالية انطلاقاً من أن الكاريكاتير الهادف كان دائماً ملازماً للسياسة الجادة في انتصارها لقيم العدل والحرية والديمقراطية والمساواة.
ليلة الرواد هذه تتميز في رأيي بقيمة رمزية وازنة تقتضي من شبيبة حزب الاستقلال العناية بها والالتزام بإحيائها سنوياً، وهي تتمثل في نظري في بعدين أساسيين، أما البعد الأول فيتعلق بفعل التكريم بحد ذاته وما يخلفه من أثر بليغ في نفوس الذين يتم تكريمهم، كمحفز للتجدد والحيوية والاستمرار، مما يوطد العلاقة بشكل دائم بين الشبيبة الاستقلالية وبين محيطها الثقافي العام
أما البعد الثاني فيتمثل في أن ليلة الرواد تدمج في احتفائها بين السياسي والثقافي في ليلة واحدة، فالشبيبة كمنظمة سياسية في حزب الاستقلال تحتفي برواد مغاربة من مختلف حقول الثقافة الوطنية، وهو ربط رائع ما أحوجنا إليه على الدوام، ذلك لأن الغاية المثلى في هذا الصدد هو الربط القوي للسياسي بالثقافي والعكس صحيح، فالسياسة بلا ثقافة سياسة متوحشة والثقافة بدون سياسة ثقافة مغفلة.
ماذا عن واقع الكاريكاتير بالمغرب؟
بالنسبة لواقع الكاريكاتير بالمغرب يلحظ أن هناك غياباً تاماً إن لم يكن تغييباً للكاريكاتير عن المشهد الإعلامي المرئي والمسموع بالمغرب، فقد ترى اهتمام البرامج الفنية والثقافية في التلفزة والإذاعة بمختلف الأجناس الفنية بدرجة أو بأخرى باستثناء فن الكاريكاتير، رغم الحضور المكثف للضحك والهزل والفكاهة في قنواتنا لاسيما في شهر رمضان، ولو أنه ضحك يخلو من السخرية السياسية للأسف.
ولعل أن هناك سوء تفاهم بين السخريةوالكاريكاتير بشكل خاص وبين عيِّنة من الفهم سائدة في المجتمع، حيث يزداد الأمر فداحة حينما يكون هناك من يعتقد جازماً أن الوقار الديني يتعارض مع الضحك والهزل والسخرية والكاريكاتير بل ويعتبرها في حكم المحرمات، إنه لما يثير العجب حقاً أن يكون الإسلام قد رفع من قيمة الضحك إلى مقام الصدقة كما جاء في الحديث النبوي المعروف، بينما يكون هناك بالمقابل من يعتقد العكس فيدعو إلى الغبن والكآبة والعبوس والتجهم وكل ماتروج له ثقافة القتل المعنوي للإنسان باسم الدين والعياذ بالله .
فإذا كانت كثرة الضحك تميت القلب كما يردد البعض فماعساها تفعل كثرة الهم والغم بهذا القلب المسكين يا ترى؟
ذلك لأن الضحك نعمة من نعم الله تعالى وفطرة الله التي فطر الناس عليها وليس سفهاً أو نزغاً من الشيطان كما يشاع، وحسبنا أن نشير في عجالة إلى أن عائشة زوج الرسول (ص) كانت تصف النبي بأنه كان بساماً ضاحكاً، وقال عنه عبد الله بن الحارث لم أرى أحداً أكثر تبسماً من رسول الله (ص) الذي كان يبتسم في وجه من يلقاه من أصحابه قائلاً: تبسمك في وجه أخيك صدقة، حيث يعرف عن الرسول في السيرة النبوية عموماً أنه كان محباً للضحك والمزاح الذي لا يقول إلاَّ حقاً .
فالعلة إذن ليست في الضحك والهزل والسخرية والكاريكاتير كأدوات تعبير راقية، وإنما العلة في الكيفية التي توظف بها هذه الأدوات كغيرها ، وفي مدى الوعي والتقبل والانفتاح الذي تتمتع به الذهنية المتلقية لهذه الأدوات، حتى أن الإمام الشهير ابن حزم الأندلسي قال بتحريم مصحف القرآن الكريم الذي يعد الكتاب المقدس والمرجع الديني الأساس لدى المسلمين إذا كان الغرض من استخدامه إذاية الناس أو إلحاق الضرر بهم .
ماذا عن آخر أعمالك ومشاريعك المستقبلية؟
آخر أعمالي المنشورة شاهدها القراء في «الجريدة الأولى» كما سجلت في شهر يونيو الماضي لقاء مع برنامج «مشارف» الذي يعده ويقدمه بالقناة الأولى الشاعر والكاتب ياسين عدنان سيقدم خلال شهر شتنبر الحالي، واشتغل حالياً على إنجاز سلسلة من الأفكار الكاريكاتيرية المركزة بالرسوم المتحركة لا تتجاوز مدتها ثلاث دقائق ، مثلما أتهيأ رفقة مجموعة من زملائي رسامي الكاريكاتير المغاربة للقيام بجولة فنية كاريكاتيرية عبر ربوع الوطن إن شاء الله تعالى.