مؤلف كتاب “الرأسمال والإيديولوجيا” للباحث الاقتصادي الفرنسي ، توماس بيكيتي ، موضوع ندوة نُظمت مساء الخميس في الرباط ، بمبادرة من مؤسسة عبد الرحيم بوعبيد ، بحضور عدد من الأكاديميين وشخصيات من المجالات السياسية والاقتصادية والمالية. تميز الاجتماع الذي نشطه السيد علي بوعبيد المندوب العام لمؤسسة عبد الرحيم بوعبيد، وعمر الحياني المناضل السياسي، ومحمد أوبنال الباحث في المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية ، بحضور جمهور كبير بالمكتبة الوطنية للمملكة المغربية ، مع عرض بيكيتي على محاور الكتاب ، تليها مناقشة تطرقت إلى الأفكار المتقدمة الواردة فيه وطرق تفعيله، وكذلك تجربة المغرب من أجل تطوير نموذج تنموي ناجح. أعرب بيكيتي عن إعجابه بالحضور الكبير ، معربًا عن أمله في أن تؤدي ديناميكية التفكير التي يتم إطلاقها حاليًا في المغرب حول نموذج التنمية ، إلى قرارات شجاعة. يرصد كتاب “الرأسمال والإيديولوجيا” ، أنها تنبع من حاجة المجتمعات الإنسانية لتبرير عدم المساواة ، انهيار الصرح السياسي والاجتماعي من منظور اقتصادي واجتماعي وثقافي وسياسي وتاريخ ومستقبل الأنظمة غير المتماثلة. بناءً على دروس التاريخ ، يرى المؤلف أنه من الممكن الخروج مع المحددات التي تغذي الانحرافات الحالية للهوية ، إنها تصور الاشتراكية التشاركية المناسبة للقرن الحادي والعشرين ، وأفق جديد للمساواة مع بعد كوني ، وإيديولوجية جديدة قائمة على المساواة ، والتعليم ، وتبادل المعرفة والسلطة. اقرأ أيضا: فنانات مغربيات يفشلن في الفوز في الانتخابات ولتحقيق ذلك ، يؤكد المؤلف على أهمية المساواة في التعليم كعامل للتنمية الاقتصادية ، مع الأخذ في الاعتبار أن تحقيق تقدم في مجال التعليم مكّن من تحقيق التنمية الاقتصادية والتقدم البشري. تعلم دروس التاريخ ، وفقًا للباحث الفرنسي ، أن فترات النمو الاقتصادي مسبوقة ، في جميع الأوقات والأماكن ، بانتشار الوصول إلى التعليم ، بتشجيع من السلطات العمومية ، كما هو الحال مع الولاياتالمتحدة ، التي نجحت في تعميم التعليم منذ منتصف القرن التاسع عشر ، أي قبل نصف قرن من أوروبا. وأشار الباحث الاقتصادي إلى أن الأمر ينطبق أيضًا على الرخاء الاقتصادي للدول الآسيوية ، وخاصة اليابان وكوريا الجنوبية والصين ، وهو ما يفسر أيضًا انتشار التعليم على نطاق واسع ويرافقه انخفاض ملحوظ في عدم المساواة في هذا المجال. اعتبر الكاتب أيضًا أن التباينات هي ثمرة بناء أيديولوجي يعزز استمراريته ، ويستعرض في هذا الصدد مثال المجتمعات ثلاثية الوظائف (رجال الدين ، النبلاء والطبقة العاملة) قبل القرن الثامن عشر ، حيث كانت الفوارق مبررة دمج الفئات الاجتماعية ، ويعد مجتمع الملاك الذي ظهر بعد الثورة الفرنسية ، والذي يتميز بتقديس للملكية الخاصة. وسجل بيكيتي أن التفاوتات الاجتماعية عادت إلى الظهور خلال القرن الحادي والعشرين ، بعد تراجعها طوال القرن العشرين بفضل تطور دولة الرفاه ، معتبرة أن العالم قد دخل في نظام جديد يتميز بعدم المساواة ، ويساهم في تمجيد “الفائزين” “ويبرر عدم المساواة بحقيقة أن الأشخاص الأكثر موهبة يستحقون المكافأة كمكافأة على إنتاجيتهم الاستثنائية. ويخلص الباحث الاقتصادي إلى أن الأنظمة غير المتماثلة مؤقتة بالفعل ويمكن الاستعاضة عنها بسرعة من خلال تنظيم أكثر مساواة ، خلال ظروف تاريخية استثنائية وبعد تجديد الفكر الأيديولوجي لصالح المساواة. اقرأ أيضا: اختتام فعاليات مهرجان " صدى الأسحار " على إيقاع الفوضى والإحتجاجات لتجسيد هذا الاقتراح ، يصف بيكيتي نموذج الديمقراطية الاجتماعية خلال القرن العشرين في الدول الغربية ، نتيجة لظروف تاريخية استثنائية (الحروب العالمية والثورات وتعبئة النقابات) وظهور الأفكار الاشتراكية. من ناحية أخرى ، يلاحظ الكاتب أيضًا زيادة التباينات خلال القرن الحادي والعشرين إلى انهيار الاتجاه الديمقراطي الاجتماعي ، الذي لم يستطع التجديد في سياق العولمة. في الجزء الأخير من الكتاب ، يقترح المؤلف إعادة صياغة الفكر الأيديولوجي اليساري تحت اسم “الاشتراكية التشاركية” ، ويصوغ مقترحات لتجاوز الرأسمالية والملكية الخاصة. تدور هذه الأفكار حول العدالة التعليمية والعدالة المالية والعدالة الإدارية.
