مع اقتراب عيد الفطر : اللباس المغربي الأصيل يطبع الأعياد الدينية

تشكل الأعياد الدينية مناسبة مفضلة بالنسبة لمهنيي الفصالة والخياطة وللتجار بالدار البيضاء، من أجل إعداد وتسويق اللباس المغربي الأصيل، وهو ما يعكس تشبث المغاربة بأصالتهم وتقاليدهم الضاربة في القدم.
ويظهر هذا الجانب بشكل جلي من خلال الإقبال الكبير، لكل شرائح المجتمع بالعاصمة الاقتصادية، على محلات إعداد وتسويق هذا اللباس، الذي ما يزال المغاربة يعضون عليه بالنواجد، بالرغم من كل ما حملته الموضة من حداثة في مجال الفصالة والخياطة واللباس.
وفي هذا الصدد، يعتبر شهر رمضان، وعيد الفطر وعيد المولد النبوي وعيد الأضحى وفاتح محرم، فرصة لمعانقة اللباس المغربي الأصيل، الذي يشكل جانبا هاما في حياة المغاربة نساء ورجالا وشبابا وأطفالا، بالنظر لعراقته ورمزيته الكبيرة والدالة.
ويعكس هذا الاهتمام باللباس الأصيل في المناسبات الدينية في الدار البيضاء، كما تبرز ذلك السيدة إيمان (خياطة بالمدينة القديمة)، تشبث المغاربة بأصالتهم وتقاليدهم، من خلال الإقبال على المحلات التجارية أو مهنيي الخياطة للحصول على «جلابة، كاندورة، قفطان، قميص» حيث تشهد هذه المحلات حركة دؤوبة وتلقي طلبات في الموضوع لتلبية رغبات الزبناء.
وأضافت أن وتيرة الاشتغال ترتفع بمحلات الخياطة خلال هذه الفترات بالنظر للإقبال الكبير الذي تشهده محلات تسويق اللباس الأصيل، مؤكدة في هذا الصدد أنها تجد صعوبة كبيرة في تلبية كل الطلبات، ولذلك تلجأ في كثير من الأحيان إلى خدمات خياطين آخرين.
وعن قيمة اللباس المغربي الأصيل، أوضحت نعيمة (شابة تشتغل بمحل تجاري لتسويق منتوجات تقليدية)، أن اللباس الأصيل له قيمة كبيرة جدا مهما بلغ ثمنه، مشيرة إلى أن هذا اللباس يشكل أحد مظاهر الفرحة التي تغمر المغاربة خلال المناسبات الدينية، ولذلك فإن جل الزبناء لا يعيرون أي اهتمام للجانب المتعلق بثمن اقتناء هذا اللباس.
وفي سياق متصل، تشهد الفضاءات التجارية المعروفة بالعاصمة الاقتصادية، منها قيسارية الحفارين (درب السلطان)، حركة لا تنقطع بمناسبة شهر رمضان الأبرك، حيث تعرض مختلف المحلات هذه الملابس الأصيلة، التي أدخلت على بعضها تحسينات، كما جاء على لسان السيد مجيد (خياط وتاجر)، مشيرا في هذا السياق إلى بعض الأشكال الأنيقة وأنواع الفصالة الجميلة التي أدخلت على إعداد هذه الملابس .
وتعزى هذه التحسينات في جانب منها، حسب هذا الخياط، إلى إدخال آلات الخياطة الحديثة بشكل تدريجي لتحل محل الخياطة بالأيدي.
وبالرغم من انتشار الملابس الأصيلة التي تتم خياطتها بآلات الخياطة، فإن الخياطة بالأيدي ما يزال لها حضور معتبر بعدد من الفضاءات التجارية البيضاوية، وهذا ما يبرز بشكل واضح بحي (الحبوس) الذي تعرض به ملابس تقليدية أصيلة مصنعة بالأيدي إلى جانب ملابس مصنعةبالآلات، مع أن هذه الأخيرة تجد زبناء لها بسرعة لأن ثمنها يبتدئ من150 درهم.
وفي هذا الصدد, أوضح بوجمعة (أحد التجار بحي الحبوس) أن الملابس التي تتم خياطتها بالأيدي تحت الطلب يتم تحديد ثمنها ابتداء من ألف درهم.
وبشكل عام، فإن الأعياد الدينية، تظهر إلى أي مدى ظل المغاربة أوفياء للملابس التقليدية الأصيلة، وهو ما يعكس غنى الحياة المغربية ويجسد أهمية الإرث السوسيوثقافي للمجتمع المغربي.
* (ومع)