محمد الزرقطوني.. قيم إنسانية صنعت فعل الشهادة 26

يقدم لنا الأستاذ أحمد الإبريزي، من موقعه كأحد أقارب الشهيد محمد الزرقطوني، الذي عاش معه في ذات الفضاء العائلي بالدارالبيضاء، ثم كأحد رجالات الوطنية والنضال النقابي، هنا تفاصيل قصة حياة الشهيد محمد الزرقطوني، كما خبر تفاصيلها عن قرب. أي أنه شاهد لسيرة حياة، وشاهد لمغرب يتحول منذ الأربعينات، ثم هو مدرك بوعي سياسي لمعنى التحولات الكبرى التي صنعت مسار حياة رمز المقاومة المغربية الشهيد الزرقطوني.
وميزة كتابة الأستاذ الإبريزي، أنها تزاوج بين الشهادة العينية المباشرة لمسار حياة الشهيد من داخل العائلة، وأيضا بين التأويل لمعنى التطور الأحداث والوقائع، وكيف أصبح الزرقطوني هو الزرقطوني. وهي هنا في الحقيقة، شهادة مكملة لسيرة الشهيد النضالية والسياسية والوطنية التي سبق وأصدرها كل من الأستاذ لحسن العسبي ونجل الشهيد عبد الكريم الزرقطوني في طبعتين سنة 2000 و 2003، والتي ترجمت إلى الإنجليزية من قبل جامعة مونتانا الأمريكية سنة 2007.
لم يكن الشهيد بعيدا عن قضية اعتقال المقاوم الوطني البشير شجاع الدين، بل حاول أن ينقذ صديقه من يد الشرطة بكافة الوسائل الممكنة، ولكنه فشل في هذا المسعى. ولأول مرة - في نظري - أخطأ الشهيد الحساب، إذ لم يكن يتوقع أن تتم هذه التطورات بالسرعة التي عرفتها. أعتقد أن التعرف على هوية الشهيد وأخذ صورة حديثة له والتأكد من هويته ودوره الأساسي في المقاومة، كلها أمور أصبحت مدخلا لإلقاء البوليس الفرنسي القبض عليه.
مادام الأمر كله كان مرتبطا بالبشير، فلابد من إعطاء صورة عن هذه الشخصية. كان وطنيا لاشك في ذلك، ولكنه لم يكن من طينة الشهيد وصحبه، إذ لم تكن له علاقة بالعمل الميداني، بل كان بمثابة مرشد للمقاومة يساعدها أدبيا ومعنويا، غير أنه كان مطلعا على حياة الشهيد وعلى مختلف تحركاته. لا شك أنه تعرض لتعذيب لا يطاق، اضطر معه على البوح بكل ما كان يعرفه عن الشهيد.
وهكذا أصبح البشير ورقة رابحة في يد الشرطة، حيث ظهر على الساحة عندما أرشدها إلى الأماكن التي كان من الممكن أن يكون فيها. اعتقدت الشرطة أنها عثرت على صيد ثمين وقد تمتد يدها أيضا إلى رموز المقاومة وتفكيكها، ووضع حد لزحفها الذي دوخها. كانت تتلهف لكي ترى غريمها في أي لحظة، طرقت الباب وهي متأكدة من وجوده، وهذا يدل على أن هذه العملية كانت وراءها عدة أطراف لازالت حقيقة أدوارهم غامضة، وما قيل في هذا الشأن لا يشفي الغليل. لقد تأكد الشهيد بنفسه أنه سقط في المحظور، ولم يبق معه إلا لحظات ليحسم الأمر. وبشجاعة تثير الإعجاب وإقدام الشخصيات الخالدة، ابتلع حبة السم التي كانت لا تفارقه ليل نهار كصمام الأمان.
لم يقدم على الاستشهاد اغتباطا، وإنما انطلاقا من المسؤولية التي تحملها كقائد للمقاومة، وهو المطلع على دقائق أسرارها، سلم نفسه للشرطة بعد أن جنب المقاومة أي خطر يطالها، ضحى بنفسه حتى لا يسقط بين يدي سلطة أجنبية كانت تكن العداء للإسلام والمسلمين، وهو يعرف مآل الشهيد عند الله خاصة وأنه من المجاهدين دفاعا عن وحدة الأمة ضد الاستعمار الغاشم. فإقباله على الاستشهاد له دلالته، وقد أفتى أكبر العلماء البارزين، بأن ما أقدم عليه الشهيد كان يدخل في إطار الجهاد من أجل مقاومة الظلم والطغيان و قد أكدت الآية الكريمة هذا عندما قالت : » ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون « . لقد عاش بطلا ومات مجاهدا، ومن الكلمات المأثورة أيضا، تلك التي تقول:
«لم يمت من له أثر». بهذه الكلمة الذهبية أختم كلامي عن شهيد جاد به الزمان في الظرف المناسب، فأدى الأمانة وكان أهلا لها.