الطاهربنجلون يسلط الضوء على الربيع العربي بإسبانيا

«في 17 دجنبر 2010، كان محمد البوعزيزي، يحاول بيع كل ما يمكنه من البقاء على قيد الحياة، على الرغم من سوء استغلال السلطة من قبل نظام الرئيس زين العابدين بنعلي. ضحى بنفسه احتجاجا على ذلك. عمل كانت له أثار في تونس تسمى «ثورة الياسمين» والاحتجاجات سرعان ما انتشرت في جميع أنحاء البلدان من المحيط الأطلسي إلى الشرق الأوسط، فيما أصبح يسمىى «الربيع العربي». هكذا قال الروائي المغربي الطاهر بنجلون بإسبانيا (بيلباو). وتابع الكاتب المغربي، المولود بطنجة، والذي يعيش في فرنسا منذ عدة سنوات، بتفصيل كل هذه الأحداث، قائلا: «وظيفتي ليست وظيفة المحلل السياسي، بل سرد الوقائع، ومن واجبي كمثقف كشف الظلم. لذلك تم تأليف كتابه «الربيع العربي صحوة الكرامة» الصادر عن allianza editorial، حيث سجل فيه انطباعاته عما حدث، والذي حصل على جائزة السلام إريك ماريا ريماك عام 2011 .
ندوة الربيع العربي التي نظمت ضمن المهرجان الدولي الخامس للأدب ببلباو الإسبانية، تحدث فيها بن جلون رفقة المدونة التونسية لينا مهني التي عاشت عن قرب الأحداث التي عرفتها بلادها بعد تضحية البوعزيزي يرى بنجلون بوضوح أنه بعد أكثر من عام لم تتحقق سيادة حقيقية للقانون في أي دولة عربية. ووافقته في الرأي لينا مهني في تونس هناك ديكتاتورية جديدة في هذا البلد الذي يعاني كثيرا، لأن الحكام الجدد يستخدمون العنف ضد أولائك الذين ينتقدونهم. إنها الرقابة.
ويعبر بنجلون عن أسفه، لأن الذين استفادو من الاحتجاجات في الواقع هم الاسلاميون الذين لم يشاركو فيها، و قال هناك أسلمة للعقل، يحاولون الوصول لعقول الناس لقمع أسئلتهم الفلسفية وآرائهم و حرية الضمير، وهذا أمر بالغ الأهمية خاصة في هذا الوضع، ويؤكد أن الذين ينبغي أن يمارس في المساجد وفي القلب لا ينبغي أن يمتد إلى السياسة أو الحياة العامة المشكلة في نظره أعمق من ذلك حتى في بلدان مثل المغرب لم تكن هناك مظاهرات، لكن الديموقراطية لم تنضج بعد وتستخدم فقط كتقنية انتخابية، لكن من دون وجود ثقافة الحقوق والقيم. وترى لينا مهني أنه في تونس مازلنا نعيش الثورة، لأنه لم تكن هناك عملية انتقالية ديموقراطية حقيقية. فالظروف التي أوصلت الاسلاميين إلى السلطة جعلتهم يدركون قوة الأنترنيت والدور الذي لعبته في الثورة، لهذا يقومون باستئجار الناس لعمل الدعاية و نشر الشائعات عن طريق الشبكة .
يعبر بنجلون، الذي اشتغل بتدريس الفلسفة بالمغرب، قبل أن يستقر بفرنسا باقتناع أن نشر الديموقراطية يجب أن يبدأ من المدرسة، ففي مرحلة الطفولة تمكننا من استيعاب قيم الديموقراطية الحقيقية، ففي نظره أن الأطفال قادرون على استيعاب المفاهيم وا لقيم الديموقراطية، إذا تم شرحها مع أمثلة ملموسة من حياتهم اليومية. وكمثال يشير الكاتب إلى نضج التحول الديموقراطي الذي عرفته إسبانيا بعد وفاة فرانكو في1975 . و يتابع المؤلف بقلق كل ما يحدث في دول مثل سوريا قائلا، إنها وضعية معقدة، لكنه يرى أيضا أن على أوروبا أن تلعب دورا هاما. وأضاف ما يطلب من أوروبا هو تغيير موقفها و أن تكون يقظة، ما تحاول القيام به في سوريا ليس سيئا. يتعين على أوروبا أن تتجند من أجل أن تتحول هذه البلدان إلى دول للحقوق. وأضاف الكاتب أن أورو با لديها فرصة للتأثير من خلال تدفق المهاجرين من دول مثل تونس ومصر والمغرب وباكستان إليها.