في هذه الفسحة الصيفية، نستعرض بعض الأسماء لشهداء مغاربة فقدناهم سنوات الستينات والسبعينات والثمانينات من القرن الماضي، في تلك الحقبة المظلمة من تاريخ المغرب، الذي أطلق عليها سنوات الجمر، وسنوات الرصاص، والذي كان فيها المغرب يعيش انزلاقات خطيرة في كل المجالات منها مجال حقوق الانسان. من هؤلاء الشهداء من اختطف بمؤامرة دولية وتم قتله، ومن اختطفته المخابرات المغربية، خارج التراب المغربي وتم تخديره لينقل إلى المغرب في الصندوق الخلفي لسيارة ديبلوماسية مغربية وتم تصفيته. من هؤلاء الشهداء من جرفتهم الاعتقالات التعسفية، وتعاقبوا على الزنازن والأقبية المظلمة إلى أن زهقت أرواحهم، ومنهم من قدموا للمحاكم ظلما وتم إعدامهم ليلة عيد الأضحى، ومنهم من اختطفوا من منازلهم ببدلات نومهم، من طرف زوار الليل، وزج بهم في المعتقلات السرية إلى أن قتلوا، ورمي بهم في الأرصفة. من هؤلاء الشهداء مقاومون نفذوا أروع العمليات الفدائية ضد الإستعمار الغاشم، ومنهم مناضلون شرفاء مورست عليهم شتى أنواع التعذيب والقمع والارهاب والأحكام القاسية والاعدامات، لالشيء سوى أنهم خاضوا معارك نضالية من أجل مغرب يسوده العدل والحرية والمساواة والديموقراطية، ومن أجل دولة الحق والقانون. من هؤلاء الشهداء رموز مغاربة استشهدوا من أجل القضية الفلسطينية وانضافوا إلى رموز كثيرة صنعتها الثورة الفلسطينية. كما أن هناك شهداء آخرين أصحاب حوادث الصخيرات من العسكريين وأصحاب حادثة الطائرة الملكية وشهدائهم بمعتقل تازمامارت. إبراهيم التيزنيتي المعروف بعبد الله النمري والشيباني والشيخ ويسمى أيضا مرابطين، من مواليد العشرينات من القرن الماضي. أصله من تيزنيت وهي توجد على تخوم الصحراء، كان ينتمي إلى البدو الرحل. التحق بمعسكرات التدريب التي سوف تتخرج منها الفرق العسكرية والتي ستصبح فيما بعد نواة لانشاء جيش التحرير الوطني، وهي حركة مسلحة ولدت في قلب الجبال بعد أن انتشرت الإعتقالات البوليسية في المدن، كان من بين أطرها، ومن بين المقاومين الأوائل الذين التحقوا بالمنطقة التي تراقبها إسبانيا بشمال المغرب، في 14 ماي 1956 استعرض أمام منصة الملك الراحل محمد الخامس. في يوليوز 1956 كان يقود بعض الفرق من الفدائيين في عين الشعيرة بتافيلالت توجه نحو الجنوب واستقر بكلميمة. بقي يحلم بتحرير شمال البلاد، في نفس الشهر والسنة تراجع جيش التحرير، وهزم الجنود الفرنسيون الفرق التي كان يقودها ابراهيم المانوزي (ماو). هو من نفذ حكم الإعدام ضد كويزا الهواري - الذي قتل الشهيد علال بن عبد الله- وذلك بعد أن ألقوا القبض عليه وأخذوه لمركز القيادة العليا لجيش التحرير بكلميم، وبعد البحث والتحريات معه بواسطة العقيد ادريس بن بوبكر و محمد باهي الذي كان في تلك الفترة كاتبا لقيادة جيش التحرير، وبعد اعترافه بالخيانة. ووجدوا عنده رسالة خطية تحمل بعض من أسرار، موجهة إلى الرئيس الفرنسي «روني كوتي» يطلب فيها من الرئيس أن يقدم له المساعدة لمغادرة أرض الوطن قبل أن يفضح سره، وبعد اجتماع القيادة العليا لجيش التحرير تم الحكم عليه بالإعدام وقام بتنفيذ الحكم ابراهيم التيزنيتي( المصدر المقاوم محمد بن حمو قائد جيش التحرير). إبراهيم التيزنيتي حكم عليه بالإعدام بتاريخ 14 مارس 1964 مع كل من المهدي بنبركة، عمر بنجلون، محمد البصري، عبد السلام الجبلي، محمد بنسعيد، عبد الفتاح سباطة، سعيد بونعيلات، الحسين الخضار، شيخ العرب، مومن الديوري. ضمن المعتقلين الذي وصل عددهم إلى 96 من منهم 11 بالإعدام، و3 بالمؤبد، والباقي ما بين البراءة وسنة واحدة وعشرون سنة. كان عضوا نشيطا في القيادة العليا لجيش التحرير الوطني بالمنفى في كل من سوريا والجزائر، التحق بالنميري عدد من الطلبة والمثقفين الذين كانوا بالخارج، عاد إلى المغرب قادما من الجزائر سرا سنة 1971. وكان ضمن المحكومين سنة 1971 في محاكمة مراكش الكبرى والتي وصل عدد المعتقلين فيها إلى 193 متهم. وأيضا كان ضمن المتابعين في قضية مولاي بوعزة 1973. ابراهيم التيزنيتي هو قائد كومندو المجموعة التي قتلت عون السلطة (شيخ) بمنطقة مولاي بوعزة، وذلك لأنه تصرف تصرفا غير لائق تجاه نساء المنطقة. وقد توفي في ساحة المعركة بميسور يوم 8 ماي 1973. ونزل في منطقة بين الأشجار رفقة محمد أومدة وأحمد بويقبة وظلوا مختبئين مدة سنتين قبل اندلاع الانتفاضة المسلحة، أو ما يعرف إعلاميا ب أحداث مولاي بوعزة، للتذكير أن الشهيد عبد الله النمري كان من أهم وجوه جيش التحرير الوطني في منطقة الجنوب، وأصبح خلال سنوات المنفى في سوريا والجزائر عضوا نشيطا في القيادة العليا لجيش التحرير في المنفى. كان يملك الصفات والخصال التي يصنع منها الأبطال. وكان من أهم أطر جيش التحرير الوطني ومن المقاومين الأوائل الذين التحقوا بالشمال. يقول صديقه في الكفاح ادريس بوبكر الذي سوف يصبح عقيدا بالجيش المغربي: « لن تلد امرأة أبدا رجلا من هاته الطينة». التيزنيتي استقر بوهران بالجزائر. كان هادئ الطبع.
