محمد أديب السلاوي : مازالت السلطة في مغربنا الحالي، تعتبر المثقفين أعداء لها

أسدل الستار مؤخرا على الدورة الثالثة للمهرجان الدولي لمسرح الطفل «دورة المبدع محمد أديب السلاوي» التي تنظمها جمعية المسرح الشعبي والمحافظة على التراث والأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة فاس بولمان من 8 الى 12 ابريل الجاري ، وعلى هامش هذا الملتقى التربوي والذي غيب منظموه وسائل الإعلام بمكوناته، تم تكريم الكاتب الصحافي ذ محمد أديب السلاوي بحضور العديد من الفنانين والمسرحيين والنقاد والكتاب .
وبالمناسبة استمع الحاضرون إلى عدد من الشهادات الوازنة التي تؤرخ لهذا المبدع الرائع، استهلها د عبد اللطيف ندير بكلمة رقيقة أشار فيها إلى أن المحتفى به ناقد تميز بدقة معلوماته وعمق أطروحاته، مثقف متعدد التخصصات، كتب ويكتب في الأدب والسياسة والإعلام والمسرح والتشكيل وكل ماله علاقة بالثقافة والفكر، إذ بلغت مؤلفاته 44 كتابا، ورغم هذا الزخم والكم الهائل من المؤلفات والتعدد إلا انه لم ينل حظه في وطنه الذي تنكر له رغم مساهماته العديدة في تأصيل فكر متميز حيث تطبع كتبه في عدد من البلدان العربية ويحرم  من ذلك في وطنه من طرف وزارة الثقافة ، كما تحدث عن المناصب التي تقلدها في مسيرته الإعلامية الطويلة ككاتب رافق الزعيم الراحل علال الفاسي وكرئيس تحرير بمجلة القوات الجوية بالعربية السعودية وغيرها من المجلات العربية وخاصة الصادرة في بغداد وسوريا والعربية السعودية، كما عمل مستشارا إعلاميا بعدد من الوزارات والمؤسسات الوطنية والدولية.
وخلص د ندير في مداخلته مؤكدا أن المحتفى به إعلامي وأديب وسياسي ومسرحي، ليعلن أن مؤسسة محمد أديب السلاوي للفكر المسرحي، التي أنشأت مؤخرا ستتولى طبع مؤلفاته مستقبلا دون الاعتماد على أي جهة أخرى. الناقد المسرحي سالم كويندي اعتبر أن أديب السلاوي خريج جامعة القرويين التي كانت تحتضن المسرح المغربي بفقهائها أمثال القري والمكي الناصري وعلال الفاسي الذين أعطوا حرمة للفن، هؤلاء هم الذين أثروا في تكوينه المسرحي كما انه اهتم بالفرجة التي خلدت الذاكرة لمعرفة الماضي واستشراف المستقبل  لذا فهو يعتبر مؤرخا مسرحيا  وثقافته تصب في واقع العصر وكتابته جزء من تكويننا وذاكرتنا غير أن هذا الرجل خانه زمانه ولم ينصف في وطنه.
من جهته أعد الشاعر والكاتب محمد السعيدي دراسة أكاديمية هامة تحدث فيها عن المفهوم الثقافي عند محمد أديب السلاوي ناقدا أدبيا ومسرحيا وتشكيليا ورائدا للصحافة الحرة بالإضافة إلى المقومات الفكرية لذا المحتفى به. وخلص في مداخلته الأكاديمية ليؤكد أن أطاريح مبدعنا المتألق يتعانق فيها التاريخ بالأدب شعرا ورواية / قصة ومسرحا بكل تمظهراته وروافده، وفنونا تشكيلية بكل مدارسها، ودراسات سياسية بمعطياتها وآفاقها ومقارباتها الاجتماعية بجميع معطياتها وصحافة  بنماذجها المتميزة وإصداراتها المتعددة. وذكرت مداخلة ذ السعيدي أن المحتفى به يعتمد  على آخر البحوث والدراسات لاستنتاج معطياتها مركزا بروح عالية على اقتراح الحلول الناجعة لكل ما ينهض بالوطن ويرتقي به.  أما الإعلامي الطاهر الطويل فاستعرض في ورقته الروابط المشتركة بينه وبين المحتفى به خاصة الممارسة الإعلامية التي سخرا لها كل الإمكانيات وعشق المسرح والاهتمام بالشأن العام ذلك أن الصحافي مدعو للتعبير عن قضايا المواطنين، انطلاقا من ذك يبدو السلاوي مهووسا بهموم الناس إذ هو لا يعتلي برجا عاليا لأنه يمد الجسور نحو الواقع المعيش، انه مثقف عضوي، غير انه أصبح يعيش أزمات لا حد لها، فهو ضائع بين السلطة والتزلف لها. المخرج المسرحي محمد بلهيسي جاء في شهادته : كلما حاولت القبض على شخصية محمد أديب السلاوي إلا وانزلق من بين أصابعي فهو كريم فوق الكرم ومتعمق في العلوم والسياسة،والآداب والفنون، جال مابين الخليج والمحيط يلقي بدلوه في كل حوض، شعاره لا فائدة من الكسل، فهو سفير للمغرب في كثير من الدول ، ثم استعرض بعض ذكرياته مع الناقد م.أ.السلاوي عندما كان يعمل صحافيا في العراق ويوم وصوله مع المسرحي الزروالي إلى بغداد، وكانا مفلسين وجدا في أديب السلاوي المنقذ من الأزمة والمزود لهما بالدنانير العراقية . وخلص في مداخلته مشيرا إلى أن كل الفرق المسرحية تتمنى أن يكتب عنها السلاوي علما انه صارم في اتخاذ القرارات خاصة عندما كان رئيس تحرير جريدة العلم .
في كلمته الأخيرة قال أديب السلاوي نعم هناك إشكالية الاعتراف بالأخر في بلدنا، فالمثقف في المغرب الراهن مازال هو عدو السلطة لذا أجدني معتزا بالشهادات التي عرضت، وسأظل معتزا بها ما حييت، ثم توجه بالشكر الجزيل إلى د عبد اللطيف ندير الذي احتضنه منذ سنوات مما يؤكد دعمه للمثقفين وحقهم في المعيش.