شهدت ردهات مقاطعة الحي المحمدي، يوم الجمعة 18غشت الماضي، ندوة صحفية تهدف الإعلان عن انطلاق الدورة الثانية لمهرجان الحي المحمدي لظاهرة المجموعات الذي سيمتد ابتداء من يوم أمس 21 غشت إلى 27غشت الجاري. هاته التظاهرة التي تزامنت مع الاحتفال بعيد الشباب ونظمت بمناسبة هذا العيد الوطني، تحمل هاته السنة شعار: «ظاهرة المجموعات التاريخ والمسار والأنماط»، كما تكرم هذه الدورة أحد أعمدة الظاهرة الغيوانية وهو المرحوم مولاي الطاهر الأصبهاني. الندوة توسطها جزء من المستشارين بمقاطعة الحي المحمدي وأعضاء اللجنة التنظيمية للمهرجان، بينما باقي جنود الخفاء من العاملين على تأسيس هاته التظاهرة، على حد قول المتدخلين، انتشروا في قاعة الندوة بالقرب من الإعلاميين والحضور وأثناء افتتاح اللقاء/الندوة، شكر أحمد طنيش،المسؤول عن الإعلام بإدارة مهرجان الحي المحمدي لظاهرة المجموعات ومسير الجلسة، جميع الحضور من مسؤولين وإعلاميين على اختلاف منابرهم وأعضاء المجتمع المدني والمهتمين بشأن الحي، و سطر على كون أن « أول شيء يتبادر إلى الذهن هو تلك العلاقة الجدلية ما بين الصحافة والثقافة» ولعله يشير، بذلك، بأن دور الصحافة الأولي ، بعد الإخبار هو التثقيف والتنوير. وقد جاء في كلمة رئيس مقاطعة الحي المحمدي السيد بوخريص، الذي يحمل قبعتين، قبعة رئاسة المقاطعة وأخرى تخص المهرجان، ، خلال هاته الندوة مانصه أن»من خلال الانتماء والمسؤولية نعتبر الحي المحمدي، أكثر من حي محلي يهم ساكنة محددة، وهو أمر نقود مسؤوليته بشكل يومي وبترافع على عدة مستويات وفق خطط تفاوضية ووفق لقاءات المجلس والحضور الفاعل على مستوى عمالة مقاطعات الحي المحمدي، وعلى مستوى مجلس المدينة وعلى مستوى جهة الدارالبيضاءسطات، لتدبير الشأن المحلي» و أضاف مفسرا جوهر التظاهرة وعلاقتها بالحي المحمدي «وللحي المحمدي ميلاد وانطلاق الظاهرة الغيوانية التي أصبحت حركة ونمطا غنائيا تابع حركية الفنون عبر المعمور وتحاور معها؛ لذا نعتبر الحي المحمدي عاصمة الفن الغيواني» من جهته ركز مروان الراشدي أحد أعضاء إدارة المهرجان، والمستشار بمقاطعة الحي المحمدي، على كون الدورة الثانية للمهرجان حرصت على أن يكون كل منظميه من المجتمع المدني لضمان نجاحه.كما اعتبر أن للمهرجان إضافة جوهرية، كونه يرحب بكل الفرق المحلية لكن تحت شرط أن تكون لهم إنتاجات جديدة ، ومن جهة أخرى تطرق الراشدي للجانب المادي، مؤكدا أن إدارة المهرجان لا علاقة لها بها وأنهم يقومون بتدبير الجانب الإداري فقط، واسترسل قائلا إلى أنهم كإدارة يسعون في الدورات المقبلة للإنفتاح على عدد أكبر من الشركاء والمستشهرين و مفسرا أن محدودية المساهمات للمجموعات ارتبط بمحدودية الميزانية، لكن يسعون في الدورات المقبل للاهتمام بهذا الأمر أكثر، وأصر أن يوضح بأنهم نظموا الدورة الثانية في موعدها حتى تتمكن من الإستمرار ويبقى للمهرجان وجود زمني في الموعد السنوي المحدد له. تكلفة المالية للمهرجان هي 400 مليون، وكلها مساهمات عينية . و وعد المنظمون الجمهور، في شخص فريد المكدر، المسؤول عن البرمجة ، ببرنامج متنوع يأخذ بعين الاعتبار الجانب الثقافي من خلال الندوات والمناقشات، والجانب الفني من خلال السهرات العمومية، كما يحرص على إدراج وصلات فنية للرواد كما الشباب، و و استرسل المكدر، قائلا، بأن هدف المهرجان هو دعم شباب المجموعات معنويا بحيث يحفزون هؤلاء الأخيرين، على الإبداع، حتى لا تقتصر أعمالهم على إعادة أغاني الرواد بل تستلهم منها وتتعداها نحو البحث و إنتاج أعمال شخصية، لإغناءالتراث الفني المغربي بهذا النمط الموسيقي. والمؤكد أن الذي حرص «أصحاب» الندوة على تبليغه، كل من «زاوية معالجته»، هو تصورهم العام الذي ارتأوه لهاته الدورة التي يعتبرونها تأسيسية كما سابقتها، ورؤيتهم لمشروعهم المستقبلي لمهرجان الحي المحمدي للظاهرة الغيوانية، الذي يبتغونه محلي من ناحية النشأة، ويحلمون به وطنيا ولما لا عالميا يلتصق إسمه باسم الحي المحمدي. ولعلهم بتبليغهم لهاته النظرة يسعون إلى دفع كل من يهتم بالثقافة الغيوانية أو بالشأن المحلي للحي المحمدي وشاكلتهم، إلى مصاحبتهم في رِؤيتهم هاته. ف الحي المحمدي ، كما يتم تقديمه المنظمون، يعتبر» فضاءأ وعلاقات بشرية واجتماعية، إسهامه التراثي المادي منه وغير المادي بما في ذلك المجال الفني ، يعتبر الخيط الرابط لهوية هذا الحي الذي وتوهجت فيه الثقافة الشعبية بثقلها وتواصلت التقافات والعادات والتقاليد…وللقبض على الخيط الناظم الذي يمثل هذا الانتماء والتكوين لحي له لكل هذه الخصوصية ونال كل هذا الإشعاع على عدة مستويات، تم التركيزعلى المجال الفني والغنائي لظاهرة المجموعات، على وجه الخصوص،التي وصلت لمرحلة أصبح فيها هذا النمط مدرسة غنائية أتبثث حضورها»…و»من هذه العوالم أتى تصور ورؤية الدورة الثانية من مهرجان الحي المحمدي للمجموعات نحو الانفتاح على الذات والآخر وعلى التجارب الشبابية التي تمثل ظاهرتهم، عبر حوار الأجيال والفنون».
