الدنو من درويش .. الدنو من الشعر

على الرغم من أن قيم الإبداع لم تكن يوما قرينا للتواضع،
اسمحوا لي أن أقول إن دعوة بيت الشعر لي لقراءة بعض أشعاري عليكم، وحضوري بينكم محفوفا بأصدقائي الشعراء الذين تناولوا تجربتي بالنقد، وحضور أصدقاء لي وزملاء في مهنة الصدع بالحقيقة، هو تكريم لتجربة متواضعة لم تتعد الستة كتب التي صدرت لي على مدى عشرين سنة.
تحية لبيت الشعر رئيسا ومكتبا، وتحية لمن أسسوا هذا البيت وجعلوا منه لحظة جميلة تم انتزاعها بوداعة لأجل أن يثبتوا للعالم أن حضور الشعر بتفوق، هو ما ينشده الانسان منذ طفولة الانسانية، وأن الشاعر مثلما كان كامنا في الانسان ساكن المغارات، سيظل كامنا في الانسان في عصر الحروب والقنابل العنقودية التي نراها تعبث بالأشلاء أمام أعيننا ونحن نتناول طعامنا.
سيظل الشعر حالة من التسامح لأنه يقوم على فضيلة التقدير، تقدير الآخر، تثمين الثروة والمنجز الانساني والاختلاف في هذا العالم، تثمين طرقنا في التعبير عن إنسانيتنا.
ولأن الشعر تسامح فهو تناغم في قلب الاختلاف.
ولأن الشعر تسامح فهو حالة من السلم الدائم تجعلنا نستلذ جرح الفرح.
ولأن للشاعر غريزة البدوي الذي يدرك ان السحابة السوداء على الوادي تحمل وعدا بالمطر، فهو يقيم في سكرات الشعر القصوى، يشعر دوما بعدم كفاية اللغة لقول الشعر، فيصير أشد ما يكون جوعا للهدير، ذلك الهدير الذي تسعى إليه كل موسيقى باذخة، إنه نزوع الى التحليق في أسمى آفاق من الشاعرية الموسيقية أو الموسيقية الشعرية للعروج نحو الصفاء الشعري.
وليس التحليق سوى روح المثابرة ومتعة المشقة، إنه أهم خصال الشاعر: الاستجابة لنداء داخلي يحرضه دوما على هدم الشعور بالعجز والوهن وبناء شعور آخر محله، شعور بأنه شخص مختار، وهو شعور يتحقق به الإقرار بالنعمة الإلهية.
إن الشعر فعل خير لأنه حالة من الغضب منشأها عالم أصبح فقيرا للمدهش والمفاجئ، ولأنه كذلك فهو إنقاذ من السعير سواء كان هذا السعير جبروت القوة المدعومة بأضخم قوة نارية تدميرية أم كان تهديد الانسان في إنسانيته أو في لغته، وسواء كان هذا السعير اختفاء روح البطولة والإقدام.
إنه أيضا، ابتكار القصيدة في كل مرة نكتبها، حيث يتوجب علينا ان نكون منضبطين لنظام صارم بالمعنى الديني: الانتظار، نكران الذات، الحياة الأخرى، مسكونين ببلاغة الاستغناء التي ليست سوى تأسيس المعارضة داخل الذات والسماح لها بتأسيس معارضات أخرى تؤجج جحيم اللغة أملا في فردوسها.
أعني بفردوس اللغة، الجملة الشعريةالواضحة، الوفية، والساطعة، الجملة التي تقول للقارئ: وجود جملة أخرى في مكاني هو استحالة.
إنها الجملة الشعرية ذات القوة الأسطورية، التي هي حدث في الزمن من غير أن يكون له زمن، حدث ذو حضور أبدي، حدث لا يتقادم أشبه ما يكون بطلوع الشمس التي تغنى بها أخناتون «أنت عال وبعيد، ولكن آثار خطوك تصنع النهار».
اسألوني بعد هذا ما الذي تريد أن يحقق لنا الشعر؟
أجيبكم: أن يكون له ببساطة دور الساعة المنبه، تلك الساعة التي عندما تهم بإطفاء صوتها متفقدا بأصبعك زرها تصيبك بصعقة غير مؤذية، لكنها كافية لتجعلك تغادر نومك وتقفز صوب النهار.
عندما ندنو من الشعر تكتسب إنسانيتنا معنى جديدا، إذ بالدنو من الشعر يتحقق السلام مع النفس الذي فيه نستوعب تعاستنا والذي هو شرط للسلام مع الآخر، فما من شاعر لم تسكنه الروح الشجية الرحيبة والنيرة التي تغمرنا بالسكينة والتي تشحننا بالطاقة.
وحتى في عز عربدات الشاعر الانفعالية، فإن حالة السلام الدائم هي غايتنا كلما تحقق الدنو من الشعر.
إلينا إذن بجمرة الشعر التي سرقتها منا آلة اليومي المبتذل، هذه الآلة الطاحنة التي لا تفرز سوى التطرف: العدو الاول للإبداع.
أحييكم جميعا بتحية الشعر.
**الكلمة التي ألقاها الشاعر محمد الصابر في أمسية الشاعر المغربي التي أقامها بيت الشعر بالمغرب احتفاء بتجربته، يوم 2009/01/16، بالمركب الثقافي حسن الصقلي.