نشر بعض الظرفاء المصريين على شبكة الأنترنيت في الأيام الأخيرة مقارنة بين الطريقة التي تنظر بها بعض دول العالم إلى مواطنيها اعتمادا على ما تكتبه هيئاتها المختصة في الصفحة الأولى أو الأخيرة من جواز السفر. هكذا، وبينما تكتب الولاياتالمتحدةالأمريكية على الصفحة الأولى من جوازات مواطنيها «حامل هذا الجواز يوجد تحت حماية الولاياتالمتحدةالأمريكية فوق أي أرض وتحت أي سماء»، وتكتب بريطانيا العظمى (أو التي كانت كذلك): «ستدافع المملكة المتحدة عن حامل هذا الجواز إلى آخر جندي على أراضيها»، وكندا: «نحرّك أسطولنا من أجلك»؛ نقرأ في الجواز المصري، والعهدة على الراوي: «عند فقدان الجواز تدفع غرامة». ومن المؤكد أن هذا التحذير الموجه إلى المواطن المصري من قبل سلطات بلاده ليس فريدا من نوعه في العالم، حيث نقرأ على صفحة الغلاف الداخلية الأخيرة لجوازنا المغربي الأخضر، مثلا: «كل بتر أو شطب أو إضافة أو تغيير للمعلومات أو لأوراق أو مكونات هذا الجواز يعرّض للمتابعات القضائية وفقا للقوانين الجاري بها العمل»، مع التأكيد على أن الجواز «يبقى ملكا للدولة» وليس لصاحبه الذي يستلمه فقط لكي «يتسنى له السفر به إلى الخارج أو العودة إلى أرض الوطن». معنى هذا أن «التحذير» المكتوب على الجواز -والضروري لتنبيه المزورين أو المتلاعبين بجوازات السفر، وبالوثائق الرسمية عموما، إلى ما ينتظرهم من عقوبات رادعة- يتحول إلى نوع من «رفع الغطاء» عن المواطن وتركه أعزل في مواجهة البلدان التي صار يتوجه إليها من غير أدنى حماية، تحت مسؤوليته الفردية الخاصة؛ أي أنه، وإذا كان المواطن الأمريكي أو البريطاني يتجول عبر العالم وهو يشعر بأن «ظهرو سخون»، فإن المواطن المغربي يشعر باليتم بمجرد أن يضع رجليه خارج الحدود. وليس غريبا أن تجد هذا المواطن تائها، في شوارع البلدان الغربية بالخصوص، وهو يلتفت حواليه بعينين مضطربتين كمن يحس بالذنب أو بأنه ارتكب جرما ما لا يعرف ما هو بالضبط، إلا أن المحيطين به والمتطلعين إلى سحنته يعرفونه بالتأكيد. بل إن هذا الإحساس باليتم صار يراود المواطن هنا أيضا، حين يجد نفسه في مواجهة «آليات الحكَرة» المتواضع عليها بين قنصليات الدول الغربية حين يتعلق الأمر بطلب الحصول على التأشيرة من قبل «الأهالي»؛ وهي آليات لا يسلم منها حتى «كبار القوم» الذين يجدون أنفسهم وقد تحوّلوا في أنظار موظف صغير إلى «مشروع مهاجرين سريين»، مثلما حصل قبل أسبوع لبرلمانيين محترمين في قنصلية بريطانيا التي يواصل صغار موظفيها، ذوي العقول المحدودة طبعا، الاعتقاد بأنها «عظمى»، مع أن «عظمتها» انتهت من زمان ورثاها أحد المغنين الكوكبيين في أغنية شهيرة يقول مطلعها: «العظمة ما منّوش / غير الفلوس اللي ما عندوش». لذلك ينبغي التنبيه إلى أن المشكل مطروح بطريقة مغلوطة، وإلى أنه ربما كان من الأفضل ألا تكتب بلداننا على جوازاتنا، صراحة، أننا «نوجد تحت حمايتها فوق أي أرض وتحت أي سماء» خوفا من أن يؤدي ذلك إلى زرع روح التواكل لدينا، وجعلنا نفقد حس المسؤولية الضروري للبقاء على قيد الحياة. إن الاطمئنان إلى حماية الدولة للمواطن، مع توهم أنها «عظمى» فعلا، قد يدفع إلى ارتكاب أفعال متهوّرة غير محمودة العواقب. وقديما قال الحكماء: «عاش من عرف قدر نفسه». ثم: من قال إن الحق في المواطنة يترتب عنه الحق في الحصول على جواز سفر؟ إن المواطنة الحقيقية في السياق الدولي الحالي تقتضي أن يظل كل في بيته (أي في بلده) يحمد الله ويطلب الستر والسلامة، متأملا، من بعيد، ودون تشفٍّ، ما يحصل لبلدان سبق أن كتبت جملا عصماء في جوازات مواطنيها وفرضت علينا (نحن المرشحين، من قبل بلداننا، لبتر أو شطب أو إضافة أو تغيير معلومات جوازنا وأوراقه ومكوناته) «شروط الخزيرات» للحصول على تأشيرات الدخول إليها، قبل أن يجد مواطنوها أنفسهم عاطلين عن العمل ومضطرين إلى اللجوء إلى بلادنا بحثا عنه بعد أن تبينوا أن تلك الجمل العصماء التي تدعي حمايتهم في العالم أجمع هي أعجز من أن تحميهم حتى داخل بلادهم هم بالذات. ولله في خلقه شؤون.
