صيد الصقور و تدريبها بمنطقة القواسم

تشبه الطرق المعتمدة فيه إلى حد كبير أساليب الصيد عند الخليجيين

ارتبطت منطقة قواسم دكالة بمدينة الجديدة برياضة الصيد بالصقور منذ زمن طويل، وأصبح ذكر الصقر بالمنطقة مرتبطا ارتباطا شديدا بهذا الطائر، في هذه الحلقات التي نقدمها بين أيديكم،
حاولنا تقريب قراء الجريدة من عوالم هذا «الطائر الحر»، وطقوس رياضة الصيد بمنطقة القواسم الممتدة إلى أولاد عمران. كما حاولنا تتبع جزء من المسار التاريخي لرياضة الصيد بالصقور من شبه الجزيرة العربية إلى المغرب ومنطقة قواسم دكالة بالخصوص. وقد اعتمدنا في إنجاز هذه الحلقات على بعض الكتب والوثائق التاريخية، التي تطرقت لموضوع رياضة الصيد بالصقور، كما حاولنا الاقتراب أكثر من الصقر والصقارين بمنطقة القواسم القريبة من أولاد افرج، واستقينا رواياتهم المباشرة حول هذا الطائر ورياضة الصيد به. قبل أن نخلص إلى المشاكل التي تتخبط فيها هذه الرياضة بالمنطقة وسبل تجاوزها مستقبلا.
لا تختلف طرق صيد الصقور وتدريبها بمنطقة القواسم كثيرا عن طرق صيدها وتدريبها بمنطقة الخليج، فعلى بعد حوالي 60 كيلومترا جنوب مدينة الجديدة، وقرب قرية أولاد افرج، زارت الجريدة منطقة القواسم أشهر منطقة معروفة بتربية الصقور وتدريبها في المغرب. الطريق إلى قبيلة القواسم لا توحي بأن هناك بالفعل اهتماما بالمنطقة ولا ببنيتها التحتية، رغم كونها منطقة تعتمد على الفلاحة السقوية لكنها تبدو بسيطة، والطرق المؤدية إلى قبائل القواسم جلها متهالكة. قصدنا في البداية ضريح مولاي الطاهر القاسمي الذي وجدناه يعج ب«المحضرة» الذين يقصدون المدرسة القرآنية العتيقة المجاورة للضريح، قادمين إليها من كل مناطق المغرب رغبة في حفظ القرآن، وهي عبارة عن مدرسة شبيهة بالداخلية، تم تجهيزها مؤخرا في إطار المبادرة الوطنية للتنمية البشرية، كي ترقى إلى مستوى يوفر للطلبة من حفظة القرآن ظروفا ملائمة .
غير بعيد عن الضريح تتناثر دواوير قبيلة القواسم (الدشيرة، الدهرات، الباكرة، الكدية، المغارات مولاي الطاهر، السماعلة ،المحمدين، صقر...) ، بالإضافة إلى «واهلة» و«وارار» اللتين تنتميان إلى قبائل أولاد عمران .
الكل هنا يعرف الصقر ويعرف خباياه «كلشي كيربي الطير فالقواسم» جواب تلقيناه من أول شخص صادفناه في طريقنا للقاء أحد أشهر البيازة بالمنطقة، رغبة في الاقتراب أكثر من أجواء صيد هذا الطائر وتدريبه وظروف عيشه بالمنطقة، وقد دلنا إمام مسجد القواسم المجاور لضريح مولاي الطاهر القاسمي على منزل «الحاج هدي المنوني»، أحد أقدم ممارسي رياضة الصيد بالصقور بدوار المحمدين .
منزل الحاج هدي عبارة عن بيت بسيط مازال يحافظ على طابعه البدوي، اقتربنا من الباب فلمحتنا سيدة في عقدها السادس، لم تكن سوى زوجته، فطلبنا منها لقاء «الحاج هدي»، بدت المرأة وكأنها معتادة على الزوار، فنادته بصوت عال، دون أن تسألنا عن سبب الزيارة، لم يخرج إلينا الحاج هدي الذي كان منشغلا بنشاط فلاحي على بعد أمتار من بيته إلا بعد أن ارتدى جلبابه وعمامته الأبيضين، وقابلنا بابتسامة وحفاوة كبيرتين، ولم يترك لنا فرصة إخباره عن سبب زيارتنا، ففهمنا أنه متعود على زيارات من هذا النوع، «جابكم الطير ...مرحبا «عبارة كانت جوابا عن سؤال لم نطرحه .
تركنا«سي هدي» للحظة أمام الباب، ولم يعد إلينا إلا والصقر فوق يده اليسرى التي كانت مغطاة بقفازة جلدية هي «المنقلة» عند أهل الخليج، حيث بدا منشرحا ومزهوا بصقره الذي كان يتحرك بشكل أثار فضولنا، فبادر الحاج هدي إلى الجواب بالدارجة المغربية: «الطير فرحان باغي يخرج يصيد» .
دعانا الحاج هدي إلى غرفة الضيوف وصقره فوق يده اليسرى دائما، وطلب من زوجته أن تعد الشاي لضيوفه، الحاج هدي رجل أمي وبسيط تجاوز الثمانين سنة لا يتوانى في الحديث بلكنته الدكالية عن طيره، وعن إعجابه به، وببراعته في الصيد وعن طاعته له ...
«من أية منطقة تصطادون الطير؟» سؤال طرحناه على الحاج هدي في محاولة منا لتنظيم الكم الهائل من المعلومات التي تتدفق دفعة واحدة من ذاكرته، «نذهب إلى مدينة الصويرة وبالضبط إلى السواحل والأجراف الممتدة على جنبات شواطئ المدينة، لأن الصقر يقصد البحر في شهور الصيف، هربا من الحرارة، وبحثا عن طرائده من الطيور التي تقصد البحر أو الأجراف المجاورة له، أما في فترات الأشهر الباردة، فإن الصقر يبتعد عن البحر، ويقصد الغابات والجبال وبعض السهول وعملية صيده تتم في جميع هذه الظروف» ...