لكلمة عفو، بنظائرها العديدة مثل معذرة، صفح، غفران الخ.. في القاموس السياسي وكذا في المعاملات الإنسانية بين الشعوب حمولة رمزية بالغة. فلقلما اعتذر حاكم دولة لشعب أو شعب لشعب آخر عن المجازر، الانتهاكات والتعديات التي اقترفها في حقه. بالقرب منا يبقى الصمت، ولكأنه قدر تاريخي، يغلف الذاكرة الطرية لمجازر غزة، البوسنة، الرواندا، الخ...في فرنسا لا تزال الذاكرة الاستعمارية للبلد مثخنة بموروث العنف والهدم والتحقير، ولم يتسن للجمهورية، إلا فيما ندر، النطق بكلمة. عفوا أو معذرة لشعوب إفريقيا، العالم العربي، وسواها من المستعمرات التابعة سابقا لنفوذها. عام 2007 قام الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي بزيارة رسمية إلى السينغال حيث ألقى يوم 26 يوليوز خطابا بجامعة الشيخ أنتا ديوب بدكار، لا يزال إلى اليوم محط سجال وتنديد من طرف الجمعيات والمؤسسات الحقوقية، وكذا من طرف باحثي وأساتذة التاريخ ورجالات السياسة المحسوبين على المجتمع الديمقراطي. جاء خطابه مطروزا بديباجة أبوية متعالية تذكرنا بأيديولوجية علم الإثنوغرافيا الذي كان على رأسه ليفي بروهل. والذي كان أول من تحدث عن «العقلية البدائية» لبعض الشعوب الخارجة عن نطاق العقل. أشار ساركوزي إلى مخيل الإنسان الإفريقي «الذي تتكرر فيه الأشياء بشكل مستمر، مخيل لا مكان فيه للمغامرة الإنسانية ولا لفكرة التقدم. في هذا العالم الذي تتحكم فيه الطبيعة، يفلت الإنسان من قلق التاريخ الذي يأسر الإنسان المعاصر، وعليه يبقى الإنسان الإفريقي جامدا وسط نظام غير دينامي تبدو فيه الأشياء مقررة سلفا». بالعربية تعرابت ولترجمة فحوى خطابه «الإفريقي خو القرد»!! في زيارتها للسينغال يوم الإثنين الماضي، 6 أبريل، ألقت سيغولين رويال، المولودة بداكار، خطابا في عنوان «إفريقيا وأوروبا في القرن الواحد والعشرين»، جاء مضادا ومناهضا لخطاب ساركوزي. أشارت فيه المرشحة السابقة للجمهورية الفرنسية إلى أن «شخصا ما وفد إلى العاصمة داكار ليقول لكم إن الإنسان الإفريقي لم يدخل بعد إلى مسلسل التاريخ. أطلب غفرانكم، مرة أخرى، معذرة عن هذه الكلمات المشينة التي لم يكن لها أن تقال...أقول لكم إن هذه الكلمات لا تلزم فرنسا ولا الفرنسيين..الخلود لمؤرخي إفريقيا الذين رفعوا إلى ذكرى العالم أن إفريقيا ليست فحسب مهد الإنسانية، بل إنها وآسيا الوسطى مهد كل الحضارة البشرية». ما أن هدأت عاصفة التصفيقات في داكار حتى اندلعت في باريس عاصفة التنديد والانتقادات الصادرة عن الحاشية السياسية لساركوزي، معتبرة خطبة سيغولين رويال «مزايدة ديماغوجية دافعها نرجسي محض» فيما شبه أحد ممثلي العاصمة سيغولين رويال، وهي تعتمر فوطة سينغالية، بخادمته ! أحد مزايا «الخرجة» التي قامت بها سيغولين رويال هي إذكاؤها مجددا للنقاش والحوار حول إشكالية الحق في التذكر والذاكرة، الحق في التنديد بالعنف الاستعماري مع ضرورة إعادة كتابة تاريخ العلاقات بين فرنسا وإفريقيا وباقي مستعمراتها السابقة بمنأى عن أيديولوجية ما يعرف ب«Françafrique». وبمعزل عن المناوشات بين اليمين واليسار سيفتح هذا التبادل الآفاق مجددا لمساءلات جديدة لقضايا الاعتراف، الغفران، العفو، مع العلم أن «كلمة عفاك أو عفوا ما تحيد شدة»، ولا تمسح جرائم التاريخ.
