أسريوريو - الزغاريد - جديد فرقة ثيفاوين للمسرح بالحسيمة

بمناسبة شهر رمضان المبارك وبدعم من مندوبية وزارة الثقافة بالناظور وبتنسيق مع جمعية أمزيان، فرقة ثيفاوين للمسرح بالحسيمة تقدم مسرحية: "أسريوريو" (الزغاريد). وذلك يوم السبت 28 غشت 2010 بالمركب الثقافي (لاكورنيش) بالناظور على الساعة العاشرة ليلا. تشخيص: محمد بنسعيد – يوسف زريوح – طارق أفسي – شيماء بنعمي – هناء صديقي السينوغرافيا: خالد أعريش – عبد السلام فزاكة تأليف: لعزيز الابراهيمي إخراج: سعيد ضريف ملخص المسرحية: ضاعت الحقيقة في إحدى البلدات، بعدما توفي سبعة طلبة المسجد. بعد المعاينة الأولية لهم حدد السبب في مادة سامة، اختلطت الأمور على الأهالي لما حل بهم من مصيبة وكارثة أوقفت أحلامهم في مستقبل العلم والمعرفة، وكان القرار سريعا وغاضبا ضد من اعتقدوا أنه السبب في هذا. ففي قرار متسرع وغاضب يتزعمه فقيه المسجد "بوعمران"، ألصقت التهمة بأحد فناني البلدة "دحمان"، والذي حسب اعتقادهم المضطرب تسبب لهم في جلب اللعنة والغضب بعدما استعمل مزماره أو آلته الموسيقية بالقرب من إحدى الأشجار المقدسة التي كان الطلبة يستظلون بها في أوقات راحتهم، هذا المزمار جعل الأفاعي والحشرات السامة تخرج من مخابئها وتلسع الطلبة الذين كانوا مستلقون على الأرض ينتسمون الهواء. ولهذا قرر الأهالي إنزال عقاب شديد ب "دحمان" وبنتيه "مغيغذا" و"منانة"، وذلك بإحراق منزلهم والاستيلاء على أراضيهم ومحاصيلهم الفلاحية، فما كان على "دحمان" إلا الهرب والنجاة بجسده وبنتيه إلى منطقة بعيدة عن قبيلته بعدما لم يستطع الدفاع عن نفسه ضد ما أحيك به. ومع مرور الوقت يقرر شابين "عيسى" و"امحند" من البلدة الزواج، ولأن الأعراس والتقاليد تفرض توفير قدر من الموسيقى والرقص، فقد بدأت المشاورة لأجل تهيئ الظروف لقدوم "دحمان" إلى الدوار لإحياء حفلة زفافهم، لكن رغبة "عيسى" و"امحند" لم تتوقف عند هذا، بل تجاوزها الى الرغبة في الزواج ببنتي "دحمان" أي "مغيغذا" و"منانة"، ليصطدما بمعارضة شديدة من طرف "بوعمران" وبعض السكان لفكرة عودة "دحمان"، لكن "عيسى" و"امحند" لا يباليان بهذا الموقف ليعملا على تنفيذ مرادهم، وبعد نقاش بينهم وبين "دحمان" الذي رفض في أول الأمر العودة إلى جماعته التي فقدت الثقة به، استطاعا الرجوع به وببنتيه اللتان كانت رغبتهن أكثر من أبيهن. إلا أن "بوعمران" يحاول أن يعيد محاكمة ومعاقبة "دحمان" ليقررا المرافعة أمام الأهالي، وأثناءها تظهر المفاجئة الغير المنتظرة وهي أن سبب وفاة الطلبة هو تناولهم لأكل متقادمة مسممة، بعدما اعتاد الفقيه المتاجرة بمحتويات مخزن المسجد في الأسواق المجاورة، ويجبر الطلبة على الاقتيات على البقايا. وفي جو من الدفاع وتوجيه الاتهامات بين الطرفين، يلتبس الأمر على الناس، ويقرروا عدم متابعة أحد، وتعود الحياة إلى هدوئه.