الراديو الإيراني صوت داود: توضيح الاختلاف بين الصهيونية واليهودية

في 11 يونيو 2002 وبعد مراقبة دقيقة للتجربتين المصرية والسورية خرجت وزارة الإعلام الإيرانية ببثها العبري المعروف باسم صوت داود، وبدأ البث بساعتين يوميًّا مباشرة من 6 : 8 مساء، وتم إسناد مهمة البث لنائب رئيس الإذاعة والتليفزيون للبرامج الخارجية محمد سرافراز الذي عمل على تلافي أخطاء البث المصري والسوري، فقد عمد إلى مخاطبة اليهود في الكيان الصهيوني، وركز على مشروع السلام الذي طرحه قائد الثورة الإسلامية علي خامنئي القائم على عودة اللاجئين وإجراء استفتاء يشارك فيه جميع سكان فلسطين الأصليين لاختيار النظام الذي يريدونه. كما اهتم صوت داود بتوضيح الاختلاف بين اليهودية والصهيونية، بل وشرعت في بدأ حوارات مع عدد من اليهود المعارضين للصهيونية، وهو ما كانت قد كشفت عنه صحيفة هاآرتس الإسرائيلية.
نال البث الإيراني رضا واستحسان المواطنين الإسرائيليين، ربما بسبب البداية القوية التي بدأ بها البث تجربته عندما افتتح الحاخام منوتشهار ألياسي أحد قادة الجالية اليهودية في إيران البث بإلقائه كلمة الافتتاح، علاوة على أن البث الإيراني ضم اليهودي أمير باهستي يهودي الديانة أشهر مقدم للنشرات العبرية، ومعظم القائمين عليه من يهود إيران الذين يجيدون العبرية إجادة تامة، ولديهم القدرة على توصيل الرسالة الإعلامية.
وتصف هاآرتس البث الإيراني بأنه عدواني في غالبيته، لكنه يتمتع بالواقعية في معظم مواده، مُشيرة إلى أن نجاح الإيرانيين نابع من تحديد هدف رسالتهم الإعلامية وهي تشويه صورة الصهيونية، والتعاطف مع اليهودية التي يعترف بها الإسلام؛ لذلك لم يكن مُستبعدًا أن يلجأ الإيرانيون إلى الاهتمام بأخبار حركة ناطوري كارتا اليهودية التي ترفض الدولة العبرية الحالية وتتهمها دومًا بأنها دولة عنصرية قامت على أيدي عصابات الصهيونية وليس لها علاقة باليهودية.
ومن أهم مميزات صوت داود -كما أشارت إليها هاآرتس- خط الاتصال المباشر بينها وبين المستمع الإسرائيلي، من خلال برامج التواصل عبر الهاتف لاستقبال ردود فعل المستمعين الإسرائيليين أنفسهم، إضافة إلى نوعية البرامج التي تصل يهود إيران بذويهم في إسرائيل.
ويبدو أن القائمين على الخطاب الإعلامي في هذا البث يدركون طبيعة المجتمع الإسرائيلي ونوعية محطاته الموجهة؛ لذلك فهم يستخدمون مصطلحات تسري بسهولة في ذهن الإسرائيليين ويكسبون من خلالها أرضية ومصداقية لدى المستمع الإسرائيلي. فيطلق -مثلاً- على الفلسطيني الذي يقوم بتفجير نفسه في إسرائيليين مُنفذ العملية، وهو الاستشهادي حسب المصطلح العربي، والانتحاري حسب المصطلح الإسرائيلي، وهذا سيجعلهم مستقبلا ينجحون في ترسيخ العديد من المصطلحات بشكل خفي في ذهن المستمع الإسرائيلي بعد أن اعتقد هذا المواطن الإسرائيلي بأن البث واقعي وذو مصداقية.
محمد زيادة/إسلام أون لاين