الأستاذ داود كريل في درس حسني جديد: مدلولات الأمانة مجتمعة في القرآن الكريم والرسالة النبوية الشريفة

أكد داود كريل، الأستاذ بجامعة إكس أون بروفانس بفرنسا، أن الأمانة، على اختلاف معانيها ومدلولاتها، اجتمعت في القرآن الكريم والرسالة النبوية الشريفة، مضيفا أن القرآن الكريم والأمانة سيرفعان قبل يوم القيامة، فالقرآن الكريم حجة على الإنسان أو له، أما الرسالة النبوية، التي بلغها رسولنا الكريم بأمانة، فكل مسلم مؤتمن عليها.
وأوضح داود كريل في حديثه عن موضوع:الإسلام دين الأمانة أول أمس الأربعاء خلال إلقائه للدرس الحسني، أن الأمانة شاملة لكل وظائف الدين المتمثلة في التكليف، ولجميع من تحملها من أولي الأمر والتجار وسائر العباد، فهي في حق ولي الأمر واجبة للحكم بما أنزل الله تعالى وتولية الأصلح على كل أمر من أمور المسلمين، وعلى الراعية، يقول المحاضر، مستشهدا بقول الرازي وابن تيمية الاستجابة لولي الأمر فيما يدعوهم له:وحق الناس إذا دعوا أن يجيبوا.
وفرق المحاضر بين أمانة الباطن وأمانة الظاهر، فأمانة الباطن، وهي أول أمانة يؤتمن عليها العبد، تقوم على حفظ حقوق الإيمان والتوحيد، أما أمانة الظاهر، فهي حسب الأستاذ داود، تطبيق الشريعة حيث يبدأ الإنسان بنفسه في تطبيقها ثم يتجه نحو الغير، داعيا كل واحد مع شمولية الأمانة إلى الاشتغال بواحدة منها، لكن، يقول المحاضر: مع فساد الأحوال هناك من يرى أن المسؤولية هي على الآخر وليست متبادلة بين أفراد المجتمع.
وذكر الأستاذ داود بمجالات ومدلولات تطبيق الأمانة وحصرها في ما يلي:
-مع الله تعالى: بحفظ العبادات والجوارح:( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك عنه مسؤولا).
-مع الخلق: برد الودائع وحفظ الأحاديث بين الناس والقيام بالوظائف والأشغال الدينية والدنيوية المنوطة بالإنسان، وإيصال العلوم لأهلها.
-مع النفس: بالتوبة وحفظ الجوارح وحقوق الآخرين( يا أيها الذين آمنوا لاتخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون).
-مع الرسول الكريم: بالأدب معه ومع سنته وتوقير أهل بيته.
- مع سائر الكون: والذي تبينه الآية الكريمة:(ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس)، الآتية قبل آية موضوع الدرس:(إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا).
وشدد الأستاذ داود على أن الأمانة تظل من القيم والمعاني التي يمكن أن يصلح بها الإنسان المؤمن نفسه وما حوله في عصر شهد انقلابات عظمى وأصبح فيه الدين موضع جدال ونزاع شرقا وغربا، مع رد الأمانات إلى أهلها.
وخلص المحاضر إلى التأكيد على أن عدم الأخذ بالأمانة ورعايتها يعني السقوط في دائرة الخيانة، قبل أن يجزم بالقول بأن الإنسان بطبعه ضياع للأمانة، مذكرا بحرص الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في وداعه لأي من أصحابه بالدعاء له:استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه.
عبدلاوي لخلافة