جبران خليل جبران.. فكره وفنه وآثاره المترجمة رأت أكاديمية لبنانية أنه قيل وكتب الكثير عن جبران خليل جبران. ومع ذلك، يبدو وكأن البحث لم يبدأ بعد، و»لربما ترك جبران الأفق مشرعا عمدا، ليستلهم كل باحث شيئا مختلفا ومعاني جديدة». وأضافت رانيا سلامة، في مؤتمر وطني ودولي بعنوان «جبران خليل جبران: فكره، فنه، وآثاره المترجمة»، أن جبران «صاحب الدعوة» إلى هذا المؤتمر، «لا ينفك يدعونا للبحث والتعمق والتبحر في تأملاته التي أنتجت فلسفة ترجمها نثرا وشعرا ورسما». وقال الأكاديمي أنطوان نجيم إنه بعد مرور ثمانين عاما على غياب جبران «مبعوث لبنان إلى أمم العالم بأسره، ولما تزل مؤلفاته الفكرية والفنية موضوع تأمل واستلهام لتحديث التراث اللبناني، بل العربي والعالمي، وتجديده والارتفاع به إلى المستويات الإنسانية الراقية والرائدة». ورأى «أن أهمية جبران تكمن في أنه ينعش في الحضارة الإنسانية الشاملة زخما روحيا»، مضيفا أنه في مطلع القرن العشرين، لاحظ الفيلسوف هنري برغسون خللا خطيرا في الحضارة الإنسانية بسبب التفاوت بين التقدم المادي المتسارع والتقدم الروحي المتباطئ. وأضاف أنه من هنا برزت، ولا تزال، أهمية ترجمات جبران إلى لغات متعددة ل»يرتوي العالم بأسره من كنوز الروحانية المشرقية التي تحفل بها مؤلفاته، فتتواكب بفضل رسالته المميزة الحداثة المادية والتكنولوجية والحداثة الصوفية والحكمة الإنسانية الخالدة، وتستعيد الحضارة شموليتها وتوازنها». وباسم لجنة جبران الوطنية، طرح رئيسها طارق شدياق إشكاليات متعددة في فكر جبران ورسومه وفنه، لينتقل بعدها إلى ترجماته. وقال «لنعترف أولا أنه من الصعب ترجمة العاطفة في فكر جبران، لأنها من أصعب الترجمات، وقد بلغت الترجمات إلى مختلف لغات العالم ما يناهز 60 لغة». وأشار شدياق إلى أن «لجنة جبران الوطنية تملك حوالي خمسين ترجمة في طبعتها الأولى». واعتبر «أن جبران ينافس اثنين في العالم في مبيع كتبه هما الإنجليزي وليام شكسبير والصيني لاوتسو». وخلص إلى القول «الرجل، باختصار، ما زال حيا». أما كلمة اتحاد المترجمين العرب ، فألقاها أمين سر الاتحاد بسام بركة، واستهلها بتعريف الترجمة، معتبرا «أنها ترتبط بعاملين أساسيين هما اللسان بحد ذاته والثقافة التي ينتج عنها هذا اللسان ويرتبط بها». وأشار إلى «أن جبران استطاع أن يبدع وأن يخلق النصوص الفنية الرائعة في أكثر من لغة. وقد ترجم عبقريته في وسائل تعبيرية أخرى مثل الرسم وجعل من هذا الفن أداة طيعة بين يديه ووسيلة من وسائل التعبير عما يعتمل في روحه وقلبه». وفي الجلسة الأولى، تحدث طانيوس نجيم عن «التجديد في فكر جبران وأسلوبه»، وتناولت مداخلة شحادة الخوري من اتحاد المترجمين العرب موضوع «بين جبران والشابي». أما يوسف عيد من الجامعة اللبنانية فتحدث عن «جبران وفرنسيس المراش» (من مفكري النهضة)، فيما تكلم فيكتور الكك من الجامعة اللبنانية أيضا عن «جبران خليل جبران في إيران»، وسلط جوزيف شريم الضوء على موضوع «النبي» لجبران. وفي الجلسة الثانية، تحدث عميد كلية الموسيقى في جامعة الروح القدس موضوع «جبران خليل جبران في الأغنية اللبنانية». ثم ألقيت بالنيابة كلمة لهدى طالب سراج من الأكاديمية العالمية للطوابع عن «جبران خليل جبران في طوابعه: إبداعات بصرية». وفي الجلسة الثالثة، تناول طلال وهبة «الصيغ اللغوية الإشارية في كتاب (المجنون): الجذور الثقافية». وقدمت روزي غناجة مقاربة منهجية لمفهوم الحب عند جبران، فيما أضاءت نجوى منير من سفارة البحرين في فرنسا على «ترجمة الصورة الشعرية في كتاب النبي والعودة إلى الجذور». وتحدثت أورسولا عساف من معهد غوته عن جبران خليل جبران في ألمانيا، لتختتم نادين زاخم الجلسة بمداخلة عن الاختلافات اللغوية وتفسيراتها في ترجمة كتاب (العواصف). يشار إلى أن المؤتمرعرف عرض فيلم وثائقي عن متحف جبران بلبنان، وأداء بعض الأعمال المغناة لجبران بصوت رفقا فارس يرافقها على البيانو إيلي حردان. نظمت المؤتمر، على مدى يومين (7 و8 أبريل الجاري)، كلية الآداب في جامعة الروح القدس، بتعاون مع لجنة جبران الوطنية واتحاد المترجمين العرب.
