كرة القدم المغربية .. من شغف الملاعب إلى قوة ناعمة واقتصاد مزدهر    طنجة.. توقيف أزيد من 20 مرشحًا للهجرة غير النظامية بمحطة القطار    أمن طنجة يوقف ثلاثة قاصرين بعد تداول فيديو يوثق تراشقًا بالحجارة قرب مدرسة    إصابة 11 شخصا جراء غارات إسرائيلية عنيفة على جنوب لبنان    المغرب يستعد لإطلاق رحلات جوية مباشرة بين الدار البيضاء وسانت بطرسبورغ    ادحلي تستقبل الوزير المستشار بالسفارة الصينية لبحث سبل تعزيز التعاون البرلماني بين المغرب والصين    بني كرفط.. الدرك الملكي يحجز طناً و400 كيلوغرام من "الكيف" الخام بإقليم العرائش    نادي نهضة بركان يحط الرحال بالقاهرة    السعدي يحفّز الحوار الاجتماعي القطاعي    بورصة البيضاء ترتفع بنسبة 1,31 بالمائة    الصحف الشيلية تحتفي بإنجاز المغرب    مونديال الشيلي لأقل من 20 سنة.. "الأشبال" يدخلون التاريخ كأول منتخب عربي يتأهل إلى النهائي منذ 44 سنة    كأس العالم 2026.. بيع أكثر من مليون تذكرة خلال مرحلة البيع المسبق لحاملي بطاقات "فيزا"    أمن طنجة يوقف مبحوثًا عنه في حالة تلبس بسرقة دراجة نارية باستعمال العنف والسلاح الأبيض    الدريوش تعطي انطلاقة أشغال الورشة الدولية حول: "الأسماك السطحية الصغيرة في ظل الإكراهات المناخية والصيد المفرط.."    مربّو الدجاج بالمغرب يتهمون لوبيات القطاع بالاحتكار ويحمّلون الحكومة مسؤولية فشل الإصلاح    "هيومن رايتس ووتش" تطالب السلطات بالاستجابة لمطالب شباب "جيل زد" والتحقيق في الوفيات والانتهاكات    المندوبية السامية للتخطيط: تحسن سنوي في ثقة الأسر المغربية    محمد وهبي: سنواجه الأرجنتين بنفس الحماس لانتزاع كأس العالم    المؤتمر الاستثنائي الاتحادي العام 1975 مؤتمر متوهج عبر امتداد الزمن    في صلب النقاش المفتوح بخصوص الورقة السياسية والاقتصادية والاجتماعية .. شعار المؤتمر …. الاختيار الموفق    جيل زد في المغرب: بين الكرامة وخطر الهجرة    جيل 2022 فتح الباب .. جيل 2025 يعبر بثقة من مونديال قطر إلى كأس العالم U20... المغرب يصنع مدرسة جديدة للأمل    قطاع التعليم بين حركية الإصلاحات وثبات الأزمة    تهم اقليم الحسيمة ومناطق اخرى .. نشرة انذارية تحذر من امطار رعدية قوية    محمد سلطانة يتألق في إخراج مسرحية والو دي رخاوي    عاصمة البوغاز على موعد مع الدورة أل 25 من المهرجان الوطني للفيلم    أبناء الرماد    قطاع غزة يتسلم جثامين من إسرائيل    لوكورنو ينجو من تصويت بحجب الثقة    "جنان الجامع" يحترق في تارودانت    توقعات بإنتاج 310 آلاف طن من التفاح بجهة درعة-تافيلالت خلال 2025    "الزمن المنفلت: محاولة القبض على الجمال في عالم متحوّل"    مواقع التواصل الاجتماعي تفسد أدمغة الأطفال وتضر بشكل خاص بذاكرتهم ومفرداتهم اللغوية    دراسة: مواقع التواصل الاجتماعي تفسد أدمغة الأطفال وتضر بشكل خاص بذاكرتهم ومفرداتهم اللغوية    مجموعة "سافران" الفرنسية تثمن بيئة الاستثمار في المغرب وتوسع أنشطتها بالنواصر    رفع التصنيف السيادي للمغرب محطة مفصلية للاقتصاد الوطني    نتانياهو: "المعركة لم تنته" في غزة والمنطقة    إجراءات ‬جديدة ‬لتسهيل ‬دخول ‬المغاربة ‬إلى ‬مصر ‬دون ‬تأشيرة    الرباط تحتفي بوقف العدوان الإسرائيلي على غزة وتجدد المطالب بإسقاط التطبيع    فرحة عارمة بمدن المملكة بعد تأهل المنتخب الوطني لنهائي مونديال الشيلي    الأمم المتحدة.. المغرب يجدد تأكيد دعمه "الثابت والدائم" لسيادة الإمارات العربية المتحدة على جزر طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى    طقس حار نسبيا بأقاليم الجنوب مع سحب غير مستقرة وأمطار متفرقة اليوم الخميس    "إيزي جيت" تراهن على المغرب بإفتتاح أول قاعدة لها في إفريقيا بمطار مراكش عام 2026    هلال: الصحراء المغربية قطب للتنمية .. وركيزة للأمن والاستقرار في إفريقيا    كنز منسي للأدب المغربي.. المريني تكشف ديوانا مجهولا للمؤرخ الناصري    ريتشارد ديوك بوكان.. رجل ترامب في الرباط بين مكافأة الولاء وتحديات الدبلوماسية    قصص عالمية في مهرجان الدوحة    الدين بين دوغمائية الأولين وتحريفات التابعين ..    هل يمكن للآلة أن تصبح مؤرخا بديلا عن الإنسان ؟    414 مليار درهم قيمة 250 مشروعا صادقت عليها اللجنة الوطنية للاستثمار    ممارسة التمارين الرياضية الخفيفة بشكل يومي مفيدة لصحة القلب (دراسة)    "الصحة العالمية": الاضطرابات العصبية تتسبب في 11 مليون وفاة سنويا حول العالم    العِبرة من مِحن خير أمة..    حفظ الله غزة وأهلها    الأوقاف تعلن موضوع خطبة الجمعة    رواد مسجد أنس ابن مالك يستقبلون الامام الجديد، غير متناسين الامام السابق عبد الله المجريسي    الجالية المسلمة بمليلية تكرم الإمام عبد السلام أردوم تقديرا لمسيرته الدعوية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مجلات مغربية توقفت عن الصدور
نشر في بيان اليوم يوم 04 - 09 - 2015


(مجلة «الموقف» نموذجا)
ظهرت الصحافة بالمغرب في فترة مبكرة بالمقارنة مع مجموعة من الدول العربية. ورغم كون معظم الصحف التي صدرت في هذه الفترة كانت باللغات الأجنبية لطابع الصراع الاستعماري حول المنطقة، بين مجموعة من الدول الأوربية، وبخاصة فرنسا وإسبانيا وإنجلترا؛ فقسمت البلاد تبعا لذلك إلى مناطق نفوذ لغوية وثقافية، تمهيدا للاحتلال العسكري المباشر، فإن المخزن المغربي حاول، منذ عهد الحسن الأول (1290ه/ 1873م-1311ه/ 1894م)، الدفاع عن البلاد ضد هجمات هذه الصحف؛ فأنشأ مكتبا للصحافة كانت مهامّه في البداية تقتصر على تتبع مقالات هذه الصحف، ثم الرد عليها فيما بعد؛ لأنها كانت تسعى، بالدرجة الأولى، إلى زعزعة استقرار البلاد لتبرير أي تدخل.
وفي سنة 1306ه/ 1889م، ظهرت أول جريدة وطنية مكتوبة باللغة العربية أسسها مغاربة، وهي "النفحات الزكية في الأخبار المغربية" .. هذا بالنسبة للجرائد، أما المجلات فقد تأخر ظهورها نسبيا؛ إذ يكاد يتفق معظم المهتمين على سنة 1932م، في حين تتم الإشارة أحيانا إلى مجلة "سنان القلم" التي ظهرت عام 1907م. كما يشير فهرس المكتبة الوطنية إلى مجلة "الاتحاد" التي ظهرت بتطوان عام 1928م. وتوالى بعد ذلك صدور مجموعة من المجلات، التي تزايدت أعدادها مع سنوات السبعين والثمانين بصفة خاصة، مع الإشارة إلى كون جلها يغلب عليها الطابع الثقافي. إلا أن الملاحظ على هذه المجلات انقطاعها عن الصدور، بل إن منها ما لم تعمر إلا لفترة زمنية قصيرة لا تتجاوز أحيانا السنتين، زيادة على عدم انتظام أعدادها. والمتصفح للدليل الذي أصدرته مديرية الكتاب والخزانات والمحفوظات التابعة لوزارة الثقافة، بالموازاة مع المعرض الدولي للكتاب (فبراير 2014م)، لا شك في أنه سيصاب بالدهشة أمام العدد الكبير من هذه المجلات التي لم تعد تصدر، رغم ما قدمته من خدمات للثقافة المغربية في مرحلة من مراحل تاريخها!
ومن بين المجلات التي يمكن الإشارة إليها، في هذا الصدد، مجلة "الموقف"، التي رأى أول عددٍ منها النور في رجب 1407ه، الموافق لمارس 1987م. أسسها بالرباط الدكتور عبد العلي الودغيري، وساعده في تحريرها أبو يوسف طه ونجيب خداري. صدر منها أربعة عشر عددا كان آخرها العدد الرابع عشر (1992).
وفي التقديم الذي دبّج به العدد الأول، أكد أصحابها على الطابع الثقافي للمجلة لأسباب ومبررات؛ منها الفراغ الذي تعاني منه الساحة الثقافية، رغم نمو الحركة الثقافية ونشاط قطاع الطبع والنشر، والحاجة الماسة إلى مجلات تجمع بين الجدّية، من جهة، وبين التكامل الثقافي والمعرفي والإبداعي، من جهة أخرى، وبخاصة في ظل توسع قاعدة المثقفين بسبب التحولات الثقافية التي يعرفها المغرب؛ هذه التحولات التي يجب أن تكون مشروطة بحرية الفكر والتعبير لكي تنمو في مناخ سليم؛ لذا جعلت المجلة من مبررات وجودها، أيضا، التمرد على الرأي الواحد، وفسح المجال أمام الرأي الآخر، والوقوف في وجه الآراء التعسفية والأحكام الجاهزة والوصاية الفكرية، لتكون في صف المناضلين من أجل حرية البلد في إرادته وقراره واختياره، ووحدته وتماسكه وانسجام تفكيره وتشبعه بالعروبة لغة وتعليما، والدين الإسلامي دينا وثقافة وسلوكا وحضارة. وتولي المجلة الأسبقية، بحسب التقديم دائما، فيما يقدم لها من مواد؛ مقالات وأبحاث وإبداعات، لما هو هادف يجعل من نفسه وسيلة لتحقيق مُثل الأمة وقيمها بغاية التطوير والتحديث والتقوية والدعم ومدافعة الجهل والفقر والاستلاب.
تضمن العدد الأول، بالإضافة إلى ما سبق، مجموعة من الموادّ وُزعت على الأبواب الآتية:
- دراسات؛ وتضمنت ثماني مقالات، أولاها: "الترجمة الشخصية التحليلية في الأدب والسياسة"، للأستاذ عبد الكريم غلاب، تتبَّع فيها تطور هذا الفن من الكتابة عبر التاريخ عند الأوربيين والعرب على السواء، مركزا على بعض النماذج من الذين برزوا في تحليل الشخصيات الأدبية أو ما أسْماه الأستاذ عبد الكريم غلاب ب"الترجمة التحليلية" بخاصة، ومنهم طه حسين وعباس محمود العقاد اللذان تطورت عندهما هذه الكتابة من المقالة إلى الكتاب؛ فكتب طه حسين عن القدماء من الشعراء؛ من مثل: أبي نواس، ووالبة بن الحباب، وبشار بن برد، وقيس بن الملوح، وغيرهم؛ فكانت مقالاته استعراضا لأدبهم أكثر منها ترجمة لحياتهم، وقد جمعت هذه المقالات في كتاب "حديث الأربعاء"، ثم كتب فيما بعد عن أبي العلاء المعري، والمتنبي. أما العقاد، فقد ترجم لسياسيين في مؤلفيْه؛ سعد زغلول وهتلر، كما ترجم لبعض الأدباء والفلاسفة في كتاباته، ومنهم ابن الرومي وابن سينا، وترجم لمجموعة من الشخصيات المعروفة في التاريخ الإسلامي في مجموعة من كتبه. ويلي هذا المقال "إحياء العلوم الإسلامية" لمحمد بن البشير، الذي خصّصه صاحبه للدفاع عن العلوم الإسلامية؛ بسبب عجز المسؤولين في الميادين السياسية والاقتصادية والاجتماعية عن حل الأزمات الناتجة عن مجموعة من الظواهر السلبية، التي أفرزها الفشل الفكري والحضاري الراهن؛ ما جعل مفكرين متخصصين يتجهون إلى البحث عن بدائل ممكنة، ومنها الاهتمام بالأديان، وبالإسلام خاصة؛ لبساطة عقيدته ووضوحها، وشمولية نظرته إلى الوجود بجميع عناصره، ورؤيته الواقعية إلى الإنسان... وعلى هذا الأساس، وجب على المسلمين الانقضاض على هذه الفرصة للقيام بواجبهم الحضاري، وبخاصة ما يتعلق بالجانب العلمي والفكري؛ لأن الفكر الإسلامي قدم الكثير في مجالات الإنسان والنفس والاجتماع والاقتصاد، وكل ذلك كان نابعا من معينين؛ الخطاب الإلهي واجتهادات العلماء والمفكرين، وتشكل هذه المجهودات، رغم ارتباطها بعصر أولئك العلماء، نماذج يجوز أن تصلح لهذا العصر. ويستشهد الدارس بوثيقة نشرها المرحوم إسماعيل الفاروقي باسم المعهد العالمي للفكر الإسلامي. ويؤكد على ضرورة الاجتهاد في هذه العلوم انطلاقا من الكتاب والسنة، ومن روح الشريعة ومقاصدها.
وفي مقال "آية الفكر وكبرياء النظر"، يشير للدكتور أحمد العلوي في مستهله إلى تركيزه على أربع نقط، هي: حدود الدرس النحوي العربي في إطار المشهد العام في دولة الإسلام، وشكل النحو السيبويهي والنموذج الطبيعي، والنظرية العاملية السيبويهية، وأخيرا متابعة المشروع السيبويهي واقتراح أسس مفصلة لنظرية عاملية يرجى لها أن تكون جزءا من نحو متكامل للغة العربية.
وانطلق الدكتور عبد العلي الودغيري، في "المعجم العربي بين التطور والجمود"، من مسلمة كون اللغة الإنسانية تخضع، عبر تاريخها، إلى قانون التطور، وهو قانون حتمي؛ فلا يمكن تصور مجتمع يتطور وينمو ويتحرك بلغة جامدة، والتطور اللغوي لا يقتصر على الوحدات المعجمية فقط، بل يحدث أيضا في مستوى الصوت والنحو. وقد بينت اللسانيات البنيوية كيف أن هذه الوحدات لا تكون خصائص لسان ما أو هويته؛ لأنها تتغير بلا انقطاع، وإنما الذي يمنح للغة هويتها هو البنية أو النظام. ويستدل الدارس لمعرفة مقدار التطور السريع الذي يطرأ على المفردات بمقارنة أجراها بعض الباحثين بين طبعتين لأحد القواميس الفرنسية، لا يفصل بينهما إلا أحد عشر عاما. ومن وسائل تطور المعجم الاشتقاق والاقتراض والترجمة والارتجال وغيرها. وينتقل الدارس إلى مثال آخر، وهو مجال الدراسة، هو الانقلاب الذي عرفه المجتمع العربي بظهور الإسلام، والذي مس جميع مظاهر الحياة، ومنها اللغة، وما أحدثه القرآن الكريم من تحوير عميق في اللغة حتى وقف فصحاء العرب أمامه مشدوهين. ومن الأمثلة اللصيقة بالسابق التطور الذي عرفته العربية بعد اتساع رقعة الإسلام، والذي كان دافعا لأسلافنا إلى قيام حركة الجمع والتدوين والتقعيد ووضع القواميس المختلفة، والتي بدورها لم تمنع عن اللغة العربية استقبال الدخيل، وظهور ألفاظ لم تكن متداولة؛ فظهرت قواميس تثور على سابقاتها، ومنها "القاموس المحيط"، الذي تعرض للنقد بسبب ما كان يسمى بالمحدث والمولد والمعرب من الألفاظ.
وفي عرض الاستعمالات المتعددة للمنهج، في الدراسات الأدبية الحديثة، حاول الدكتور أحمد الطريسي، في مقاله "التصور المنهجي والقواعد"، الإجابة عن مجموعة من الأسئلة المتعلقة بالمنهج، والقواعد العامة المستخلصة من تطبيق المناهج، والتي يجب أن ترتبط ببُعدين: الظاهرة الأدبية المدروسة، ومدى ارتباطها بجذور شجرة الأدب والفن. ويخلص، في نهاية موضوعه، إلى أن القواعد والضوابط، في الآثار الأدبية، لا تتجدد إلا مع الصيغ الكلامية التي بلغت مستوى راقيا في الإدراك؛ أي مستوى الرؤيا، ليجد الدارس نفسه أمام قواعد وضوابط جديدة.
أما الدكتور سعيد علوش، فاستهل موضوعه حول "الأدب السوسي بين الأنواع الصغرى والآداب الكبرى" بمجموعة من الثنائيات التي تحكمت في اهتمام المغاربة عامةً، والسوسيين خاصةً، بالكتابة عن أدبهم المحلي، أو ما سمي ب"أدب الأقاليم"، والتأريخ له، مركزا على أعمال العلامة محمد المختار السوسي، وما قدمه من إسهامات بدافع إثبات الهوية. ويميز عندهم بين الأنواع الأدبية الكبرى، ومنها تاريخ الأدب، والأنواع الأدبية الصغرى، ومنها الترسل والإخوانيات والبيوغرافيات وغيرها.
وقسم الدكتور علال الغازي رحمه الله دراسته حول "نظرية اللفظ والمعنى في توجيه علم الأساليب عند السجلماسي" إلى أربعة محاور؛ بحيث خصص الأول للتصور والدلالة في ثنائية اللفظ والمعنى، والثاني للنظرية الصناعية في خدمة اللفظ والمعنى عند السجلماسي، وخص الثالث بمظاهر من علم الأساليب في هذه النظرية، والرابع بنظرية الإعجاز وثنائية اللفظ والمعنى.
وخُتِمَ هذا الباب بدراسة الدكتور أحمد يزن المعنونة ب"موقف حركة التجديد في مصر من موسيقى الشعر"، استعرض فيها أهم حركات التجديد في موسيقى الشعر العربي في مصر خلال النصف الأول من القرن العشرين، مبتدئا بجهود مدرسة الديوان مع العقاد وشكري، مرورا بتيار التجديد مع طه حسين وأحمد أمين، وانتهاء بمدرسة أبولو، وبخاصة عند أبي شادي، الذي دافع، في كثير من مقالاته ومقدمات دواوينه، عن الشعر المرسل.
وفي باب "نصوص إبداعية"، نقرأ نصا نثريا لمحمد الصباغ، ونصين شعريين لكل من حسن الأمراني تحت عنوان "الموقف"، وعزيز الشبيهي تحت عنوان "رعشة"، وقصة قصيرة للأستاذ أبي يوسف طه بعنوان "الجثة أو القتل المتبادَل".
وفي باب وُسم ب"إضاءة" تضمن العدد بيانا لمثقفي المغرب حول سياسة التعليم والغزو الثقافي واللغوي. بالإضافة إلى باب "وثائق" احتوى على مجموعة من وثائق "من مكتب المغرب العربي بالقاهرة". وباب "آفاق" تضمن مقالا لفاطمة حمزة الراضي حول جامعة بغداد ونشأتها وتطورها. ثم "متابعات"، وقد أفرِدَ للتعريف بمجموعة من الإصدارات الحديثة (وقتئذٍ) داخل المغرب وخارجه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.