الحج يوجد باشتوكة كذلك، يقف حجيجها اليوم بعرفة ، ويلمسون حجر يونس

اليوم الإثنين تاسع ذي الحجة، يقف الحجاج بالمملكة العربية السعودية بجبل عرفة، وبمنطقة سيدي وساي باشتوكة أيت باها الأمازيغية يخلد جزء من الساكنة يوم عرفة بموسم سيدي الرباط ، فللبسطاء بسوس حجهم المحلي، ومزارهم الذي يخلدون فيه يوم عرفات.
و كانت الاستعدادات خلال يوم الجمعة الأخير قائمة على قدم وساق من خلال تنظيف مقام مسجد سيدي الرباط بسيدي وساي، وطلاء الجدران بالأبيض استعدادا لاستقبال الحجيج الذين يأتون للتبرك بالمكان في وقفة عرفة.
وعلى هامش تخليد يوم عرفة باشتوكة أيت باها يقام موسم تجاري بمحيط المكان يأتي السكان للتبضع منه استعدادا لاستقبال أولى أيام العديد، يقتنون الملابس للأطفال وكل ما تحتاجه مائدة العيد من توابل وخضر، وأدوات مطبخية خاصة بالمناسبة.
إلى حدود الثمانينيات كان الطواف بحج سيدي وساي مازال قائما، غير أن عادة الطواف أصبحت نادرة، وأصبح الحج إلى المكان يقتصر على مجموعة الاعتقادات التي تظل راسخة مثل الأدعية، والتبرك بالمكان والتيمن ” بحجر يونس”
حيث بقايا مسجد سيدي الرباط وقد سمي كذلك نسبة إلى نبي الله يونس، وتذكر الأساطير أن الحوت الذي حمل سيدنا يونس جنح إلى هذا المكان، فوطأته قدما نبي الله وأصبح مقدسا.
وكان أهل سوس يشدون الرحيل، إلى سيدي الرباط من أجل الطواف حول ” مسجد رباط ماسة” الذي اختفى تحت الرمال فلا تظهر منه إلا آثار بعض الجدران يصر أهل ماسة وسيدي وساي على التشبث بها تيمنا بحجر يونس الذي منح للمكان قداسة عندما وضع قدميه به.
فمن بين العادات الراسخة إلى اليوم، الصوم في يوم عرفة، والانتقال منذ الصباح إلى سيدي الرباط من أجل رفع الدعاء إلى الله أملا في الاستجابة، والتبرك بحجر يونس الذي يقول عنه روبير مونطاني ” إنه حجر يوجد في زاوية سيدي وساي على بعد كيلومترين من واد ماسة.
ويعتقد الناس أن لمس حجر يونس يشفي من كل الأمراض وذلك كله ببركة نبي الله”. نساء اشتوكة ما زلن يقمن بإدخال القصب وتثبيته في أثقاب وفوهات حجر يونس ووضع بذور الشعير والقمح والذرة داخلها تيمنا بنبي الله، من أجل الإخصاب، ولكي تتزوج الفتيات ويرزقن بأزواج صالحين.
نفس الفكرة تبلورت بسيدي رحال بضواحي مراكش بزاوية سيدي رحال البودالي، من خلال طقوس” الطوفة”.
بزاوية هذا الولي، يؤدي الزوار طقس “الطوفة” أو “حج المسكين” وهو على شكل ضريح يوجد في أعلى ربوة بجوار ضريح سيدي رحال البودالي، يطوف حوله الحجاج ابتداء من فجر يوم عرفة مباشرة بعد الصلاة مرددين كل الأدعية والتكبيرات التي تجرى بالكعبة. ومع بزوغ الشمس ينتهي الطواف لتبدأ القبائل في التفرق قصد بلوغ مساكنها، ولتستيقظ في اليوم الموالي على طقوس عيد الأضحى.
وبآسفي تحج القبائل المجاورة لحج المسكين” سيدي شاشكال” أو ” آشقال” على بعد 43 كلم ضواحي مدينة آسفي، هذا الضريح يدور حوله الحجيج حفاة مرددين ” لبيك اللهم لبيك”، وبعد الانتهاء يتوجهون إلى “بئر زمزم” بجوار حج المسكين، وينهون الزيارة بارتقاء صخرة “لالة نوارة” كما يفعل حجيج مكة بصعودهم جبل عرفات، الطقوس تبدأ فجرا وتنتهي مع طلوع الشمس كما هو الشأن بمنطقة سيدي رحال البودالي.