موضةُ الاختطافاتِ والاعتداءات.. الشميري وأنعم أنموذجاً

بَرَزَتْ في الآونةِ الأخيرة موضةُ الاختطافات والاعتداءات المزعومة التي يريد أصحابُها أنْ يُقدِّموا أنفسهم للرأي العام على أنّهم ذوو شأن وأنّهم من الأهميّة بمكان بحيثُ يتعرّضون للاختطافات والاعتداءات بعد أن وجدوا في ذلك طريقة سهلة للوصول للشهرة والنجومية.
هذه الظاهرة كانت قد انتشرَتْ منذ وقت وقبل أنْ يشهد الوطن الأحداث الجارية,لكنّها الآن ازدادتْ ضراوةً بسبب نمو المدِّ الثوري والنضالي الذي يحاول الكثيرون الّلحاق به وإيجاد موطئ قدمٍ لهم في الثورة الشبابية والمسار النضالي الذي يتزعّمُهُ الشباب الأفذاذ ويحاول أدعياء النضال من كبار السياسيين وأشباههم ركوب موجتِهِ وموجتِها.
وقد دفعني للكتابة عن هذه الموضة التي بقيتُ فترة أعزفُ عن الكتابة عنها رغم بروزِها ما حصل يوم أمس من دعوى اختطاف الإعلامي عبد الغني الشميري الذي كان يعمل سابقاً رئيساً لقطاع قناة اليمن الرسمية والآن يعمل مشرفاً- كما يُقال- على قناة السعيدة.. ودعوى اختطافِهِ مردودة من عِدّة وجوهٍ: أوّلُها أنّ الشميري إلى الآن ومنذُ استقال أو أُقيل من قناة اليمن وهو لا يذكرُ النظام بسوء.
الشيء الثاني أنّهُ لم يُصرِّح طوال ثورة الشباب حتى بكلمة تثبت فعلاً معاداتِهِ لنظام الصالح الذي أعطاهُ بتوجيه خاص الإذن بنسخ وطباعة كل أعمال التلفزيون اليمني ومكتبتهِ التي وفّرت لهُ القاعدة الأساسية لافتتاح قناة السعيدة,وهي من حماقات النظام التي ارتكبها من خلال مسارِهِ في دعم الإخوان الذين يقودون الانقلاب عليه اليوم بوجهٍ سافر.
من جهة أُخرى أرى أنّ مزعوم حادثة اختطاف الشميري قد يكون لسببين,إمّا لتلميعِهِ من قبل النظام أمام الرأي العام حتى يثق فيه إعلاميو قناة اليمن المنضوون في ساحة التغيير فيعودوا معه حال تمَّ تعيينهُ رئيساً لقناة اليمن في خطوة من النظام لإنقاذ وضع القناة المهترئ, ودورها المتراجع,لأنّ هناك من الإعلاميين من لا يزال يحمل لهذا الرجل حُباً واحترماً كبيرين كما لمستُ أنا ذلك.
وإمّا أن تكون هذه الحادثة مُدبّرة من قبل الإخوانيين الذي يُحسَبُ الشميري عليهم هو وأُستاذُهُ الدكتور عبد الولي الشميري الذي قدّمَ استقالتَهُ من سفارتنا بالقاهرة وتبرّاَ من هذا النظام بعد أن صار من أهم رموز الثراء غير المشروع في اليمن بدعم وحُمقٍ من النظام القائم, ويريدون إرجاعَهُ للواجهة بعد أنْ فَقَدَ بريقَه. وهي لعمري خطوة تُحسَبُ للإخوان الذين لا يتركون عناصرَهم تصدأُ أبدا.
أمّا بالنسبة لحادثة الاعتداء على محمد أنعم رئيس تحرير صحيفة (الميثاق) الناطقة باسم المؤتمر الشعبي العام فهي أشدُّ سُخريّةً من سابقتِها, حيثُ يُريدُ هذا الشخص لفتَ الانتباهَ لَهُ مِن جهة على أنّهُ عُنصر هام في المجتمع,ومن جهة أخرى يريد التكفير عن غلطته في إحدى القنوات التي كشفَ بها ضحالة ثقافتِهِ حين قال في حق مَنْ يَخرُجْنَ في المسيرات الحاشدة صادعات بكلمة الحق في وجهِ النظام الفاسد,أنّ اللهَ قال لهُن: (( وقرنَ في بُيوتِكُنَّ)).
أمّا السبب الأهم الذي أعرِفُهُ ويعرفُهُ الكثيرون وتمَّ الإعلان عنهُ في أخيرة صحيفة الجمهور قبل حوالي شهرين أو أكثر فهو أنّهُ يُريد من الأمانة العامة للمؤتمر الشعبي العام أنْ يشتروا لهُ سيارة مثلما اشتروا للأستاذ سالم باجميل رئيس تحرير صحيفة 22مايو, ولكنّ الدائرة المالية ترفض بِحُجّة أنّ لدى أنعم سيّارة,وهو يقول أنّها ملكه فضلاً عن أنّ موديلها قديم 78, فلجأَ لهذه الِحيلة كي يحصل من المؤتمر على سيارة جديدة وفي الوقت نفسه يضع نفسَهُ في عِداد المناضلين الذين يضحوّن لأجل مبادئهم بكل شيء, لكن الحقيقة أنّ أنعم لم يُضحِ إلّا بسيّارتِهِ القديمة أمّا جسمُهُ ووجهُهُ فظلّا سليمين لم يُصبْهُما أذى, لأنّهُ لا يريد تبديلهما, فقط هو يريد تبديل السيّارة.
ومثل هاتين القصتين كثييييييييييير.