الحريرة الغائبة! يا للعار، المذيعات جميلات في قنوات الأخبارالأش دي، والممثلات فاتنات، والمغربيات يلبسن ملابس عصرية كما تلبس النساء في كل العالم وهناك من لا يقبل هذا الأمر، ويرفض ظهور النساء في التلفزيون في شهر رمضان

يا ويلي هناك ممثلات كاسيات عاريات في التلفزيون، وعلينا أن نكسر الشاشات على رؤوسهن قبل أن يبطلن صيامنا.
يا إلهي لقد رأيت بأم عيني بيتزا أعدتها زوجتي وقدمتها شهية على مائدة الإفطار، وأنا متأكد أن زوجتي ارتكبت كبيرة وقلدت طعام الروم في شهر رمضان، وإلا لماذا يغيب التمر وأين ذهب اللبن، هناك مؤامرة لابد تقودها دول كافرة بمشاركة زوجتي لصدي عن الدين.
يا للغرابة، ماذا يقول البغرير المعسل للسردين المقلي الحار قبل أذان المغرب، وماذا يحكي الشحم للبصل في زحمة الخبزة، ومن الذي جاء بالكوكاكولا وسكبها في كأس القهوة بالحليب، وهل كذب الجزار علي لما أقسم بالله أن المخ انتهى، هل أصدقه وهل أشتري الكبد مخلوطة بالقلب، قولوا لي، ساعدوني أنا في ورطة، هل يمكن فعلا أن ينتهي المخ.
يا للهول، لا حمص يغطس في الحريرة، ولا عدس يطفو على السطح، ولا حريرة في الطنجرة، لقد خدعتني شريكة حياتي وأم صغيرتي، وبدل الحريرة هيأت شوربة خضر. من أوحى لها بذلك، إنها لا شك تعمل وفق أجندة خارجية، وتسعى إلى زعزعة عقيدتي في هذا الشهر الفضيل.
يا من اخترع التلفزيون وأجهزة التحكم عن بعد، قل لي بربك، لماذا كلما أردت تزجية الوقت بالانتقال من قناة إلى أخرى، خرجت لي من الشاشة ممثلة مغناج، تغمزني وتسبل لي بعينيها، قل لي من أتى بكل أولئك الفنانات إلى رمضان، وكيف بمقدوري أن أغض البصر، وأنا عبد ضعيف وعيني زائغة.
يا رب، يا خالق السماوات والأرض، ويا فالق الحب والنوى، دلني على طريقة أميز بها بين التمور الإسرائيلية التي غزت الأسواق المغربية كما تكتب الجرائد والمواقع، وبين التمر القادم من تونس والعراق والإمارات، وبين تمر أهلي وعشيرتي في واحة فكيك، الذي قطع الكلمترات ليصل إلي، لقد اختلطت علي الأمور واختلط علي المذاق، رغم أني من أشد المناهضين للتطبيع مع العدو، ولا أريد أن يكتب خالد السفياني أو ويحمان بيانا استنكاريا ينددان فيه بما اقترفته ويفضحاني أمام المغاربة.
يا للعار، المذيعات جميلات في قنوات الأخبارالأش دي، والممثلات فاتنات، والمغربيات يلبسن ملابس عصرية كما تلبس النساء في كل العالم، ولهن شعور طويلة أو مقصوصة حسب التسريحة، وهناك من لا يقبل هذا الأمر، ويرفض ظهور النساء في التلفزيون في شهر رمضان، وإن اقتضى الأمر وتنازل يطلب الاقتصار على البشعات والمبرقعات والمحجبات، كأن الجمال حرام ويبطل الصيام وكأن الحلال هو كل ماهو دميم في هذا الكون، يا الله ماذا أفعل أنا العبد الضعيف مع كل هذا الرهاب الذي أصابني،

يا رأسي الدائخ، الساعة الآن الثالثة صباحا وأنا ألتهم الدجاج مع البطاطس والزيتون الأحمر الحارق، وأغمس الخبز في المرق، هل يمكن يا رأسي لإنسان عاقل أن يفعل هذا، أن يأكل وهو نائم، لكني أكابر وأحمل اللقمة إلى فمي، وأنظر إلى نفسي مثل لقطة معادة بشكل بطيء، وأراني كصورة مضببة في تلفزيون قديم وبالأبيض والأسود.
أكتب في وقت متأخر من الليل كما لو أن الكلمات والأفكار ستنقرضان غدا، ومنذ أن حل رمضان لم أر الصباح، لقد انقرض هو الآخر، ولم يعد له أثر، ولأني مقلوب لم أحاول أن أسأل عنه، على أمل أن نلتقي بعد العيد. يا رأسي، قل لي، هل أنا شخص سوي، وهل يمكن أن نأكل بالمقلوب ونكتب بالمقلوب، وهل أمر عادي وطبيعي أن تسكب زوجتي الزيت في المقلاة وتقلي البطاطا قبل الفجر بقليل.
يا قراء يا أعزاء، من لم يفهم شيئا في ما أقول فليعذرني، أنا لست في كامل قواي العقلية، وأرى شبحا يمج سيجارة بمتعة وينفث دخانها أمام وجهي ليغيظني، كم الساعة الآن، قولوا لي، من يعرف الحريرة الغائبة، فالحريرة نسبية وليست مطلقة، صحيح، صحيح، اشربوا المياه بكثرة في الليل.