فكر، فإذا أنت موجود؟

- الأفكار تحرك التاريخ ، وتخضه كما تخض البدوية قربة لبنها.
- الأفكار طاقة ، لما نراه متجسدا على أرض الواقع ، فكلما كانت أفكارنا تتباكى على أمجاد الماضي أو على مستقبل لم يأتي ، فحاضرنا بالضرورة بئيس، يملأه الألم والبكاء ، جوع و مرض وحسرة ونوم وحصار وتيتيم وقتل وتشريد .... وكلما كانت أفكارنا فقيرة في معناها و مبناها وبلغة أوضح ، فقيرة روح الإبداع ، أوهي في أحسن الأحوال تدعوا إلى زهد في الدنيا أو حياة ؟ - لمن لم يملكوا يوما دنيا أو ذاقوا طعم حياة ؟ - فلابد أن تكون أفكارنا كواقعنا صحراء جرداء من النبوغ و الفن و الجمال ، تعرية شاملة للطبيعة و الإنسان ، هياكل عظمية يكسوها الكثير من اللحم و الشحم ، هناك ؟ لكن بطعم النفط كل ما يقتاتون عليه ؟ . أو يكسوها جلد متشقق ، هنا؟ لكنها ممزوجة بعرق الجوع ، و دم الحروب و الجشع و الطمع و الابتزاز ، و الوصولية و..و.. نكران الجميل ، وبطر النعمة ؟ لا يولد إلا النقمة على الذات أولا ثم على الآخر كيفما كان هذا الآخر، من نفس النوع أو الجنس ، أو حتى على أبسط مظاهر الطبيعة في طبيعيتها ؟.
فكيف بأفكار لا تحترم عقولها المادية في أدمغتها ؟ تحشوها بالتفاهات و الزبد في لغو القول و حشوه أو كذبه و زيفه و دجله ..كيف بأفكار بدل أن تكون وليدة التفكر و التأمل ، تجدها نضاحة بالغرائز و الشهوانية المنحطة حتى أنها تدوس جمالية شهوتها الفطرية – أنى تجلت- ؟.
أفكار موروثة طبعا وتطبعا ، ما مصيرها ؟ غير مصير الماء الراكد ((أسميها أفكارا آسنة متعفنة )) من كثرة ركودها وسد منافذ جريانها عبر سير و عبر بكسر العين الحضارات قديمها وحديثها . أفكار تجتر الماضي البعيد كما تجتر الهوام نفس العلف لأجيال و أجيال ثم تأمل في مستقبل الأبطال وهي بالكاد لا تلد غير الأطفال ؟ فإذا بها قد نسيت الحاضر مصنع الرجال و الأبطال معا .
أفكاروصولية انتهازية ، تدوس ضمير الأمم وتسحق الأجيال على درب واقع متحكم فيه ، احيانا تلقائيا و أحيانا ( بالريموت كونترول) متى ماشاءت ضغطت على زر (البوز) او ( الاكزايت) فتمسح بذلك ذاكرة و طموح و احلام ورغبات اجيال و اجيال....
افكار تتضارب و تتناقض و تتدافع فيما بينها كامواج البحر ، فأما الزبد منها فيذهب جفاءا و اما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ... غير انهم في أوطان تكريس التخلف و الفقر المادي والمعنوي تقلب الآيات ، فيصادر ما ينفع الناس و لا يمكث إلا الزبد ورائحة السمن المملح ...
أفكار تقول لنفسها ما لا تستطيع البوح به جهارا نهارا ، لأن الساحة ضيقة مراقبة مخنوقة موبوءة ، كثيرة الحفر و المطبات و العراقيل الذاتية و الموضوعية لم تتمرس على نعمة إسمها (( الحرية ؟)) فراقبت نفسها بنفسها و اعملت مقص الرقيب رغم مرارة آلام البتر و التقطيع و التشفير و الترميز..؟
أفكار ساذجة ، غبية ، فطرية ، بسيطة ، طيبة لكن كشجرة اصلها ثابت و فرعها في السماء في مقابل او في صراع مع افكار خبيثة ، حقودة ، ماكرة ، ضاغطة ، ضابطة ، لكن كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار . مصير الأولى ثمار الأمل و النبوغ و الارتقاء بالبشر إلى مصاف الانسانية المكرمة المبجلة العاقلة التي تتسم بالآدمية التي سجدت لها الملائكة . و رفضت الشياطين و الطواغيت ذلك ، تكبرا و تجبرا وغرورا و طغيانا ، فتلاقت مع مصير الثانية في الوسوسة و الوقيعة و الخديعة وزرع الفتن و الحروب . فضاع السلام المادي و السلام الروحي مناط كل إنسان ، ف ((..يا أيها الانسان ماغرك بربك الكريم..)) ؟.
nouriyam@hotmail.com