المرأة والأسرة والوظائف العامة .. بين أهل الفقه وأهل الحديث

"أكره البيوت الخالية من رباتها، إن ربة البيت روح ينفث الهناءة والمودة في جنباته ويعين على تكوين إنسان سوي طيب، وإلى جانب هذه الحقيقة فإني أكره وأد البنت طفلة، ووأدها وهي ناضجة المواهب، مرجوة الخير لأمتها وأهلها، فكيف نوفق بين الأمرين ؟.
لنتفق أولاً: على أن احتقار الأنوثة جريمة، وكذلك دفعها إلى الطرق لإجابة الحيوان الرابض في دماء بعض الناس. والدين الصحيح يأبى تقاليد أمم تحبس النساء وتضيق عليهن الخناق. وتضن عليهن بشتى الحقوق والواجبات، كما يأبى تقاليد أمم أخرى جعلت الأعراض كلأ مباحاً، وأهملت شرائع الله كلها عندما تركت الغرائز الدنيا تتنفس كيف تشاء..."
هكذا يستهل الشيخ محمد الغزالي رحمة الله عليه حديثه عن المرأة والأسرة والوظائف العامة في كتابه "السنة النبوية بين..أهل الفقه...وأهل الحديث". كلام من قلب فقيه حكيم سخر علمه لإنارة الوعي في العقول المسلمة وحثها على التشبث بالفهم الصحيح لكلام الله تعالى وكلام خاتم أنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم حتى لا نسقط في فخ توظيف الفهم الخاطئ في عرقلة نهضة المجتمع المسلم من براثين التخلف والجهل.
تقريب المرأة العاملة من أسرتها...كيف يتحقق؟
مقابل حق المرأة في الخروج للعمل يضع الغزالي نصب أعين النساء شرط الاعتناء بالأسرة والعمل داخل جو من الاحترام الذي يحفظ للمرأة كرامتها. ولم يخف الغزالي خوفه من ترك الأولاد للخدم أو حتى دور الحضانة، ذلك أن "أنفاس الأم عميقة الآثار في إنضاج الفضائل وحماية النشء". ويضيف "ويجب أن نبحث عن ألف وسيلة لتقريب المرأة من وظيفتها الأولى وهذا ميسور لو فهمنا الدين على الوجه الصحيح، وتركنا الانحراف والغلو...".
فما هي الوسيلة المثلى لتقريب المرأة العاملة من مهامها داخل الأسرة؟
سؤال لم تعره الحركات النسائية كثير اهتمام رغم أهميته. فواقع عمل المرأة المغربية ليس مفروشا بالورود، إن لم نقل أنه حافل بالأشواك التي تحمل المرأة أكثر من طاقتها، وتحرمها الراحة الجسدية والنفسية. وفي غياب حضانة داخل جل المؤسسات العمومية وكذا المقاولات الخاصة تلجأ المرأة العاملة إلى ترك ابنها في الحضانة أو الاستعانة بخادمة ترعاه في المنزل. خيارات ضيقة تربك المرأة وتبقيها في قلق متواصل، ذلك أن ابنها بعيد عنها وقد يقع في أيد غير أمينة، ناهيك عن التكاليف المادية الثقيلة التي تتحملها. وبعد إقرار مبدأ المناصفة في الدستور الجديد حق لنا التساؤل عن الوسائل التي ستقدمها الدولة المغربية للمرأة العاملة في مختلف المجالات لضمان راحة واستقرار الأسرة المغربية، حتى يتوفر للمرأة الظروف الملائمة للاشتغال والتي بالتأكيد ستنعكس إيجابا على مشاركتها الفعالة في بناء الوطن، وستمكنها من التوفر على الخبرات والتجارب الكفيلة بتمكينها من التواجد في مختلف المجالات عن جدارة واستحقاق.
المرأة والحكم عند الغزالي
كشف الغزالي الغطاء عن التفسير المغلوط الذي لحق بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال: "خاب قوم ولوا أمرهم امرأة". وهو سلاح يشهره عادة المعارضون لوصول المرأة إلى هرم السلطة خشية من الخيبة التي ستلحق بهم.
ومضى الغزالي في شرح الحديث من خلال وضعه في سياقه التاريخي. "فعندما كانت فارس تتهاوى تحت مطارق الفتح الإسلامي كانت تحكمها ملكية مستبدة مشؤومة. الدين وثني والأسرة المالكة لا تعرف شورى، ولا تحترم رأيا مخالفا، والعلاقات بين أفرادها بالغة السوء. قد يقتل الرجل أباه أو إخوته في سبيل مآربه. والشعب خانع منقاد.." وفي ظل هذه الظروف ورثت السلطة فتاة لا تدري شيئا "فكان ذلك إيذانا بأن الدولة كلها إلى ذهاب..في التعليق على هذا كله قال النبي الحكيم كلمته الصادقة، فكانت وصفا للأوضاع كلها". وأضاف الغزالي لمزيد من التاكيد على صحة تفسيره "ولو أن الأمر في فارس شورى، وكانت المرأة تشبه "جولدا مائير" اليهودية التي حكمت اسرائيل، واستبقت دفة الشؤون العسكرية في أيدي قادتها لكان هناك تعليق آخر على الأوضاع القائمة..".
واستدل كذلك بسير نساء أخريات منهن المذكور في القرآن كبلقيس ملكة سبأ، ومنهن الساطع اسمها في التاريخ كالملكة فيكتوريا وأنديرا غاندي.
نماذج نسائية رائدة
وبالإضافة إلى النساء اللواتي ذكرهن الغزالي يمكننا أن نسلط الضوء على بعض الأسماء النسائية الحية والرائدة في قيادة شعوبها . ولعل وجود مارغريت الثانية على رأس المملكة الدانماركية منذ سنة 1972م خير دليل على صحة ما ذهب إليه الغزالي من تفسير للحديث السالف ذكره.
فتقلد الملكة مارغريت الثانية لمنصب القائد الأعلى لقوات الدفاع ورئاسة الكنيسة الإنجيلية اللوثرية لم يحرم الدانمارك من الفوز بلقب "أسعد مكان في العالم" استنادا إلى معايير الصحة والرعاية الاجتماعية والتعليم. كما صنفت عام 2009 في المرتبة الثانية كأكثر البلدان سلما وأقلها فسادا في العالم بعد نيوزلندا. أجواء مثالية قادت زعيمة حزب الديمقراطيون الاشتراكيون هله تورنينغ شميت إلى منصب رئاسة الوزراء.
ومن نعيم الملكيات الأوربية إلى غرب إفريقيا وبالضبط جمهورية ليبيريا. فهناك ضربت إيلين جونسون سيرليف الرئيسة الليبيرية مثالا للصدق في تحمل المسؤولية والدفاع عن مبدأ الشفافية حتى لو كان مضرا بأقرب الأشخاص إلى قلبها. فهي قررت إيقاف 46 مسئولا حكوميا عن العمل، ومن بينهم ابنها، لأنهم رفضوا الإعلان عن ممتلكاتهم للجنة مخصصة لمكافحة الفساد.
وكانت سيرليف عند بداية فترة ولايتها الثانية هذا العام، أمرت جميع المسئولين في الحكومة بالإعلان عن ممتلكاتهم للمساعدة في تقديم حكومة تدار بشفافية للمجتمع الدولي. وهاهي سيرليف تفي بوعدها ولم ترهبها التماسيح الليبيرية ولم تمنعها عاطفتها كأم من اتخاذ قرار جريء كهذا.
وهناك المزيد من النماذج النسائية الرائدة في مختلف أنحاء العالم لكنني أكتفي بهذا القدر وأختم بقول الغزالي "لسنا من عشاق جعل النساء رئيسات للدول أو رئيسات للحكومات. إننا نعشق شيئا واحدا. أن يرأس الدولة أو الحكومة أكفأ إنسان في الأمة."
*ينشر بالاتفاق مع مجلتك