مظاهرات "جيل زد" خلال اليومين الماضيين جرت دون تسجيل أي تجاوزات    احتجاجات "جيل Z".. إحالة العشرات على القضاء بين القصر الكبير والعرائش وتحركات أمنية بالعوامرة    ارتفاع قيمة "البتكوين" لمستوى قياسي    ناشطو "أسطول الصمود" يشكون معاملتهم "كالحيوانات" من طرف إسرائيل    إسبانيا تمنع مظاهرات حاشدة مساندة لفلسطين وتستخدم العنف لتفريقها    ترامب يأمر بنشر 300 جندي بشيكاغو    حصيلة ضحايا انهيار مدرسة في إندونيسيا تصل إلى 37 قتيلا    عشرات الآلاف بدون كهرباء في بريطانيا بعد مرور العاصفة "آمي"    إحباط تهريب 33 كيلوغراما من الكوكايين الخام بميناء طنجة المتوسط قادمة من أمريكا الجنوبية    أمن أكادير يوقف متورطين في تخريب سيارات بتيكيوين بعد خلاف مع حارس ليلي    هجوم مجهولين على سد أمني بإمزورن يخلّف خسائر مادية    إسدال الستار على المهرجان الدولي المغاربي للفيلم بوجدة في نسخته الرابعة عشرة    مصرع 9 أشخاص ينحدرون من إقليم الحسيمة في حادثة سير مروعة    الفيفا تصادق على تغيير جنسية احتارين لتمثيل المغرب    توقعات أحوال الطقس لليوم الأحد    مونديال الشباب.. فرص مصر بالتأهل "شبه مستحيلة" وهذا هو السيناريو الممكن    الفخامة المصرية على الأراضي المغربية.. «صن رايز» تستعد لافتتاح فندق جديد    المديرية العامة تصنع الحدث في معرض الفرس برواقها المديري وعروض شرطة الخيالة (ربورطاج)    تشكيلة "الأشبال" لمواجهة المكسيك    مباراة شكلية .. منتخب "الأشبال" ينهزم أمام المكسيك في "المونديال"    الجامعة السنوية لحزب "الكتاب" توجه انتقادات لاذعة إلى تدبير الحكومة    حجز آلاف الأقراص المخدرة بتيفلت    إحباط محاولة لتهريب الذهب بميناء طنجة المتوسط    طنجة.. الدرك الملكي بكزناية يطيح بأربعة أشخاص متورطين في تخزين وترويج مواد غذائية فاسدة    محمد الريفي يعود بديو مع "أورتيجا"    الحقوقي عزيز غالي في عداد المختطفين لدى إسرائيل وسط صمت رسمي مغربي    المجلس الوطني لحقوق الإنسان: المظاهرات خلال اليومين الماضيين جرت دون تسجيل أي سلوك من شأنه المساس بالحق في التجمع السلمي    المسطرة الجنائية تكافح الاتجار بالبشر    المنتخبون التجمعيون يثمنون مطالب الشباب ويستنكرون 'الدوغمائية' المتربصة بالمجهود التنموي        من يستبيح بيت رئيس الحكومة؟ .. التوحش الافتراضي أخطر من الخصومة السياسية    نادي "بيتيس" يعلن إصابة أمرابط                القضاء الأمريكي يحكم بحبس نجم الهيب هوب ديدي    لجان التحكيم بالمهرجان الوطني للفيلم    العلماء يدرسون "التطبيب الذاتي" عند الحيوانات    معرض الفرس بالجديدة.. الخيول العربية-البربرية ركيزة أساسية لشرطة القرب            حماس توافق مبدئيًا على خطة ترامب لوقف الحرب في غزة وتبادل الأسرى    أين اختفى هؤلاء "المؤثرون" في خضمّ الأحداث الشبابية المتسارعة بالمغرب؟    انخفاض سعر صرف الدرهم مقابل الدولار والأورو    إلَى جِيل Z/ زِيدْ أُهْدِي هَذا القَصِيدْ !    الاتفاق الفلاحي الجديد... أوروبا تعترف عمليًا بالسيادة المغربية على الصحراء    الكاتب عبد اللطيف اللعبي يوجّه رسالة تضامن إلى شباب الاحتجاجات في المغرب    جينك يعلن خضوع الواحدي لعملية جراحية في الكتف        فقدان حاسة الشم بعد التعافي من كورونا قد يستمر مدى الحياة (دراسة أمريكية)    علماء يجددون توصيتهم بالتقليل من اللحوم في النظام الغذائي    حمية الفواكه والخضراوات والمكسرات "قد تمنع" ملايين الوفيات عالميا    وزارة الأوقاف تخصص خطبة الجمعة المقبلة: عدم القيام بالمسؤوليات على وجهها الصحيح يٌلقي بالنفس والغير في التهلكة    عندما يتحول القانون رقم 272 إلى سيفٍ مُسلَّط على رقاب المرضى المزمنين        بوريطة: تخليد ذكرى 15 قرنا على ميلاد الرسول الأكرم في العالم الإسلامي له وقع خاص بالنسبة للمملكة المغربية        الجدل حول الإرث في المغرب: بين مطالب المجتمع المدني بالمساواة وتمسك المؤسسة الدينية ب"الثوابت"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



د. رشيد بنكيران يكتب عن حكم التعاقد مع شركة Learn and Earn Cosmétique
نشر في هوية بريس يوم 28 - 04 - 2016


هوية بريس – د. رشيد بنكيران (ذ. مادة أصول الفقه)
الخميس 28 أبريل 2016
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول لله
أما بعد:
فقد اتصل بي مجموعة من الإخوة الأفاضل يسألون عن الحكم الشرعي في العقود أو المعاملة التجارية التي تقدمها شركة Learn and Earn Cosmétique، وبعدما استجمعت المعلومات عن العقود التي تقدمها هذه الشركة من موقعها وعلى لسان الناطق باسمها (من خلال النظام الجديد لها الذي عرضته بتاريخ دجنبر 2015م)، أجبت هؤلاء الإخوة الأفاضل بعدم جواز التعاقد معها والاشتراك فيها والانخراط في المعاملة التجارية معها، وامتثالا للواجب الشرعي الذي كلفت به، ورغبة مني لتعميم الفائدة على الجميع، أنشر هذا المقال الذي سأبين فيه وجه المنع والتحريم لذلك.
أولا: التعريف بالشركة كما تُقدم نفسها:
الشركة تبيع منتوجات طبيعية للتجميل مستخلصة من زيت أركان خالية من الكحول، ذات جودة عالية، حاصلة على علامة (ISO).
الحصول على العضوية:
للانضمام إلى الشركة أو تفعيل نظام الربح لديها يجب أداء مبلغ قدره 800 درهم على كل ثلاثة أشهر من الانضمام، يستفيد من أدى هذا المبلغ للشركة على 6 مستحضرات للتجميل من منتوجات الشركة، تعادل قيمة 400درهم، كما يتوزع المبلغ الباقي وهو 400 درهم على من قام بتسجيلك وتسجيل من سجلك، والذي يسمى ب(الفريق الخاص بك).
للشركة أربعة مسالك للربح:
1. الربح عن طريق الشراء التضامني؛
2. الربح عن طريق الإحالة ويسمى أيضا الاحتضان؛
3. الربح عن طريق الاشتراك بمبلغ التسجيل (800د)
4. الربح عن طريق البيع المباشر لمنتوجات الشركة.
بعد التعريف بالشركة تعريفا مجملا (وسيذكر التفصيل عند الحاجة)، فإن المقال يتعرض لبيان حكم المعاملة معها من خلال محطتين شرعيتين اثنتين، وهما:
المحطة الشرعية الأولى: الربح عن طريق الاشتراك التضامني
هو ربح يحصل عليه أعضاؤها عن طريق شراء حصص من الشركة (مبلغ الحصة الواحدة هو 55دولار)، وهي أقل حصة يمكن شراؤها، تأخذ ربحا عليها على حسب أرباح الشركة كل يوم (من الاثنين إلى الجمعة فقط) حتى تصل إلى مبلغ 150% من مبلغ الحصص التي تملكها.
مثال: قام زكريا بشراء 10 حصص، فمجموع المبلغ الذي سيقدمه إلى الشركة هو 550$، وسيربح عنه بنسبة أعلاها النصف من رأس ماله علاوة على رأس المال؛ أي تقريبا 270$= وسيكون مجموع الربح مع رأس المال هو 820 $ (=7500د).
قلت: الشركة لم تسم نوع العقد الذي يربطها بينه وبين المتعاقدين معها، وإذا تجاوزنا بعض المسائل الفقهية وأحكامها التي تتعلق بترك مسمى العقد الذي يكون بين المتعاقدين، فيمكن توصيف العقد الذي تقدمه الشركة بناء على ما ذكرته آنفا إلى نوعين من العقود:
الأول: عقد المضاربة (يسمى أيضا القراض)
وصفة عقد المضاربة أو شركة المضاربة: أَن يدفع رجل مالا لآخر ليتجر به ويكون الفضل بينهما حسبما يتفقان عليه؛ من النّصْف، أَو الثُّلُث، أَو الرّبع، أَو غير ذلك، بعد إخراج رأس المال. أي إن شركة المضاربة هي: دفع المال لمن يتجر به بجزء مشاع معلوم من الربح، وهي جائزة بالإجماع.
ويُعدّ تحديد نسبة الأرباح بين المتعاقدين في شركة المضاربة من أهم شروط صحة عقد المضاربة، وهو مجمع عليه عند جميع الفقهاء، وهو الأمر الذي تفتقده شركة Learn and Earn Cosmétique مع شركائها، وما تقدمه من ربح لشركائها لا علاقة له بما نحن في صدد بيانه؛ ذلك:
إن شركة Learn and Earn Cosmétique حددت نسبة خمسين في المائة من رأس المال المتعاقد معها أو الزبون لا من الربح المشاع الذي تجنيه الشركة، والفرق بينهما واضح، وهو الشيء نفسه الذي تفعله البنوك الربوية مع المتعاقدين معها إذ تعطيهم فوائد على أموالهم المودوعة عندها بنسبة تعود إلى رأس المال يتم الاتفاق عليه، وكون شركة Learn and Earn Cosmétique لا تضرب مع زبنائها وقتا معينا لاستيفاء جميع الفوائد المتفق عليه على خلاف البنك الربوي، قلت: كونها كذلك لا يؤثر هذا الأمر من حقيقة المعاملة التجارية التي بينها وبين المتعاقدين معها من أنها: استلام مال بفائدة تصل إلى خمسين في المائة من رأس المال دون تحديد مدة زمنية. وهذا العقد بهذه الكيفية لا يجوز.
والثاني: عقد الإجارة
تلتزم شركة Learn and Earn Cosmétique ببيع منتوجات التجميل للشركة بعدما يتم شراؤها منها من طرف زبنائها عن طريق شراء الحصص منها. وهذا يحيلنا إلى عقد الإجارة، والذي هو -اصطلاحا-: عقدٌ على منفعة معلومة أو على عمل معلوم بأجر معلوم، أو عقد معاوضة على تمليك منفعة بعوض.
والإجارة لا تصح إلا بشروط ثلاثة؛
أحدها: أن يكون أجلها معلوماً بشهر أو سنة، أو تكون محدودة بعمل؛
وثانيها: أن يكون الأجر معلوماً للمتعاقدين ولو بالعرف؛
وثالثها: أن يكون العمل المستأجر عليه معلوماً للمتعاقدين.
وإذا تأملنا المعاملة التجارية التي تقدمها شركة Learn and Earn Cosmétique لزبنائها بعد التزامها ببيع المنتوجات، علمنا غياب الشرط الثاني من الشروط الثلاثة آنفة الذكر، والذي يتمثل في الأجر المعلوم بين الشركة وزبنائها، مما يجعلها تلك المعاملة أو الإجارة إجارةً فاسدة لا تجوز، ولا يتنزل الربح الذي تعطيه الشركة بناء على رأس مال الزبون منزلة الأجر المعلوم في هذه الإجارة؛ لأن هذا الأجر يجب أن تأخذه الشركة لا أن تعطيه هي، لأنها في موضع الأجير الذي يستحق الأجرة لا في موضع طالب العمل الذي يؤدي أجرة العمل.
وبناء عليه، فسواء اعتبرنا أن شركة Learn and Earn Cosmétique هي شركة مضاربة أو أن عقودها من عقود الإجارة فلا يجوز التعاقد معها.
المحطة الشرعية الثانية:
ترتكز هذه المحطة على أربعة عناصر، وهي:
1 ضمان الربح: شركة Learn and Earn Cosmétique تلتزم ضمان الربح في معاملتها للزبناء، وهذا الأمر مخالف لقواعد التجارة الشرعية السليمة، مما يجعل الشركة محل ريبة وتهمة، وقد تأكدتُ من التزام الشركة ضمان الربح من خلال طريقين؛ الأول منهما:
هو الشرح الكامل الذي تقدمه الشركة للتعريف بنفسها، فهي وإن لم تصرح به تصريحا واضحا فإن كلامها يتضمنه؛
والطريق الثاني: وهو أوكد من الأول، تصريح أعضائها المنخرطين معها بذلك، وقد يسر الله لي أن أتعرف على عدد منهم فأكدوا لي ضمان الشركة للربح.
2 شركة Learn and Earn Cosmétique تعمل على إنتاج مواد للتجميل المستخلصة من زيت شجرة أركان، وفضلا عن كون هذا الزيت مرتفع الثمن فهو يخضع لعوامل خارجية التي تؤثر في تحديد سعره مثل سائر الزيوت الطبيعية وهو يترفع ارتفاعاً مستمراً، غير أن الشركة تحدد ربح المنتوج ربحاً مستقر لا يتغير رغم هذه العوامل المؤثرة في تحديد سعره، مما يقوي الشبة في حقيقتها.
3 من طرق الربح لدى الشركة الربح عن طريق الإحالة ويسمى أيضا الاحتضان؛ ومعناه أنك إذا قمت بدعوة أشخاص للانضمام إلى الشركة، فإنها تعطيك نسبة على شراء التضامني الذي يقومون به، وهي كالآتي:
من انضم إلى الشركة مباشرة عن طريقك ويسمى الجيل الأول تأخذ ربحا عنه (عمولة) بنسبة 7% من مبلغ الذي استثمره في شراء الحصص.
من انضم إلى الشركة عن طريق جيلك الأول ويسمى الجيل الثاني تأخذ ربحا عنه (عمولة) بنسبة 5% من مبلغ الذي استثمره في شراء الحصص.
من انضم إلى الشركة عن طريق جيلك الثاني ويسمى الجيل الثالث تأخذ ربحا عنه (عمولة) بنسبة 2% من مبلغ الذي استثمره في شراء الحصص.
من انضم إلى الشركة عن طريق جيلك الثالث ويسمى الجيل الرابع تأخذ ربحا عنه (عمولة) بنسبة 1% من مبلغ الذي استثمره في شراء الحصص.
قلت: وقد سبق بيان أن الاستثمار عن طريق الشراء التضامني لا يجوز، ودعوة الناس إلى عقد محرم لا يجوز. ومنه أيضا يعرف حكم الربح عن طريق الثالث الذي هو دعوة الناس إلى الاشتراك في الشركة بمبلغ التسجيل الذي هو (800د).
4 تعتمد شركة Learn and Earn Cosmétique على التسويق الشبكي والأرباح العائدة منه عن طريق ضرورة التسجيل بمبلغ 800د عن كل ثلاثة أشهر، ويتضح بجلاء أن اهتمامها بهذا الأمر أشد من اهتمامها بنشاطها الأصل، وأعني به بيع منتوجات التجميل للشركة، والربح من خلال العمولات التي تضعها الشركة على الترويج الشبكي لا محالة سينتهي يوما بأكل أموال الطبقة الأخيرة التي في الهرم، والمشاركة التي تفضي إلى ضياع حقوق الناس باعتبار المآل لا يجوز، وقد جاء في القرآن الكريم: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (2)} [المائدة: جزء من آية2].
وكتبه د. رشيد بنكيران الأستاذ بمعهد الغرب الإسلامي للتكوين والبحث العلمي بالقنيطرة، يوم الأربعاء 12 من شهر رجب 1436ه، الموافق ل20 أبريل 2016م.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.