صمت القبور

ما يحدث اليوم بمدن درعا وبنياس وحلب وضواحي دمشق ومعظم المدن السورية، من تقتيل واقتحام لبيوت المواطنين العزل، أمام مرأى ومسمع من العالم أجمع، يثير الكثير من علامات الاستفهام ومن ضمنها بطبيعة الحال، استفهام حول موقف مثقفينا ومفكرينا بالمغرب، الذين اعتصموا بحبل الصمت وأثروا التفرج وتتبع ما يقع من تجاوزات لأبسط قيم حقوق الإنسان من طرف من ظل ولسنوات يتشدق بوقوفه في "الواجهة الأمامية" للصراع العربي الإسرائلي وهو في واقع الحال يصدق عليه ما وصف به الشيخ عبد الحميد كشك والده حافظ الأسد، عندما خاطبه في إحدى صلوات الجمعة قائلا:" يا حافظ الأسد..لست بحافظ ولا بأسد ..ظلموك وسموك حافظ الأسد ..أنت أسد علينا ونعامة في الحرب على إسرائيل" ، الوصف ذاته يصدق على الابن بشار الذي لم يتردد في استخراج عتاده العسكري الذي أكله الصدأ ليوجهه صوب مواطنين عزل لم يرتكبوا جرما، سوى أنهم طالبوا بالحرية والديمقراطية، في بلد لم يدق طعم هذه المكاسب الكونية التي ووجهت وعلى مدار أزيد من نصف قرن بسوريا بالحديد والنار وكان مآل كل من تشدق بالمطالبة بها، هو السجن إن كتبت له النجاة من بطش الأجهزة الأمنية التي تمسك بكل تفاصيل ودواليب الحياة بسوريا.
هؤلاء المثقفون أخص بالذكر منهم القوميين والعروبيين، الذين كانوا يملئون السماء صراخا ،كلما أعلنتها الأنظمة البعثية حربا كلامية شعواء، في وجه إسرائيل واصفين كل صوت حر مناد بالحرية والديمقراطية با"العمالة والخيانة لقضايا الوطن والمواطنين".
الموقف ذاته، التزمت به الأحزاب والتنظيمات السياسية التي كانت تجد في الأحزاب البعثية ومن ضمنها حزب البعث السوري، مصدرا سخيا للتمويل وتغطية مصاريف التنقلات والسفريات وهذا ما يفسر تبرمها من التصريح بموقف مندد بما يقع بسوريا . بل منها من ذهب أبعد من الصمت، ليرى في ما يقع بسوريا أنه مجرد "مؤامرة" تستهدف النيل من النظام السوري " الصامد والمرابط في الجبهة الأمامية في مواجهة الكيان الصهيوني الغاصب للأراضي الفلسطينية" وهذا كلام مردود على أصحابه، فبشار لم ولن يقوى على إطلاق ولو رصاصة واحدة في وجه إسرائيل. كيف لا؟ ما دام أنه لم يقدم على توجيه عتاده العسكري من أجل استرجاع هضبة الجولان التي تحتلها إسرائيل منذ سنة 1967.
تلك الأحزاب وهؤلاء المثقفون، سيكتشفون ولو بعد حين أنهم أخطئوا في حق شعب لم يتعب وهو يردد في وجه الآلة الحربية البعثية " الأكراد والعرب شعب واحد" و" وحدة وحدة حتى النصر".