تحريف الكلام بدل الاعتذار!

هناك ارتباك وخلل ما في منظومة القيم والسلوك المدني في دولة تعتبر الناس رعايا وليسوا مواطنين. ذالك هو حصيلة عقود من الزمن، من ثقافة التعالي والحكرة وعدم الاعتراف بالخطأ من طرف النظام القائم وغيره في مختلف المجالات.
النقد ليس هو الإساءة إلى الناس. وهو من أسس التقويم والإصلاح وتخليق الحياة العامة. والسجالات الفارغة وكثرة الاعتذارات بدون جدوى، تُبهدل أصحابها وتلقي بهم في مصاف المنبطحين بتغيير آرائهم بين عشية وضحاها. مما يفقد الثقة والمصداقية لهذا ولهاته ويصبح العبث سيد الموقف، بأن الأمور سارت هكذا ونحن أردناها كذا!
أم أنه مشكل تقصير محرري كلام الأشخاص في الشرح والصياغة عن حسن نية أو تنكر الأشخاص لكلامهم وقراراتهم مما تنتج عنه زلة لسان عن سوء نية أو جهل؟
تمادي أصحاب '' الزّلات '' في الكذب على النفس ومحاولة تبرير الكلام بخروجه عن السياق وأسيء فهمه دون طي الصفحة وبداية الأخرى.و طفحت مؤخرا عدة أمثلة على السطح ومصداقية '' الفاعلين '' على المحك.
إن اللعب بالمفردات وبعقول القراء وصمة عار في جبين الاعتراف بالحقيقة. وتعميم الاتهام على أناس بدون حجج وشهود لتسليط الضوء على قضية ما، يدخل صاحبها في متاهات ويبعده عن صميم حرية التعبير/ النقد.
لا يمكن قراءة هذا المقال من زاوية محاكم التفتيش ودرس من دروس الوعظ لكنه واقع. وكنه الديمقراطية / حرية التعبير ويبقى الاعتذار المستحق عين العقل بدل الهروب إلى الأمام وبإدعاء خروج الكلام عن سياقه لكي لا يسجل على قائله.
تناقض التصريحات والقرارات يدخل المجتمع في دوامة من التساؤلات. وهو نوع من النفاق وامتلاك '' سنطيحة '' قوية للمراوغة مما يساهم في انتشار سلوك غير مدني ونظرة سلبية عن الفاعل. في حين تختصر كلمتي ( معذرة / شكرا ) السلوك المتحضر.
يجب الاعتراف والآسف بدون عقد نفسية، وليس التمادي في الإنكار وطغيان النرجسية على حساب الآخرين. إنه استبداد فكري وعدم نزول الفاعلين من أبراجهم المحصنة خوفا من '' التدنيس '' بعدما كانوا حداثيين أصبحوا آخر أيامهم محافظين!!
مِن هؤلاء مَن يعتبر تقديم الاعتذار سبة ستلاحقه في مصداقيته، مما ينتج عنه التغاضي ومحاولة صياغة الكلام مرة ثانية في شكل( تحايل) متضرعا بالتحريف. لكن المعذرة تنهي فترة معينة وبداية أخرى لسلوك متحض، تكون الاستفادة من الهفوات والابتعاد عن الحقيقة المطلقة للتنقيص من فئة لظروف معينة..