الطفلة احترقتْ أُمُّها أمامها… احترقتْ كالمساءْ وعلَّموها : يصير اسمُها- في السَّنِةِ القادمة- سيِّدَة الشهداءْ وسوف تأتي إليها إذا وافق الأنبياء ! الطفلةُ احترقتْ أُمها أمامها… احترقت كالمساء من يومها , لا تحبُّ القمر ولا الدُّمى كُلَّما جاء المسا ' صرخت كُلُّها : أنا قلتُ القمر لأنه قال لي :…. قال …قال : أُمّكِ لا تشبه البرتقال ولا جذوع الشجر أُمّكِ في القبر لا في السماء الطفلةُ احترقتْ أُمها أمامها … احترقت كالمساء… يشكل موضوع الأرض و المدينة في أشعار محمود درويش طابع رمزي في قصائده الشعرية التي يوضح من خلاها للقارئ مدى حرصه على الدفاع عن القضية الفلسطينية وحضوره في شتى الميادين الشعرية التي تدعم هذه القضية، كما تشكل الرموز داخل قصائده و المرتبطة أساسا بالأرض أو المدينة استحضارا طبيعيا لذكريات الطفولة التي عاشها في أرضه و قريته الصغيرة “البروة” والتي احتلت ودمرت من قبل المحتل الصهيوني في سنة1949 ، قبل أن يتم تهجيره هو و أسرته الصغيرة إلى لبنان، وكان هاذا سببا رئيسيا في اعتماده على رمزية طابع المدينة والأرض و التشبث بهما و الدفاع عنهما ونقل معاناتهما إلى أرض الواقع، راجع بالأساس إلى الاحتلال الإسرائيلي الغاشم على الأراضي الفلسطينية . و إذا ما أمعن القارئ في قصائد محمود درويش يجدها تتضمن العديد من المدن التي تجسد لنا الواقع المعاش داخل فلسطين والحياة اليومية التي يعشها الشعب الفلسطيني في كنف الحصار و البؤس و المعاناة داخل كل مدينة على حدى، نجده على سبيل المثال يتحدث في قصائده عن حيفا و القدس و غزة و الخليل وعكا وحتى دمشق وبيروت، ثم قصيدته التي عنونها “بالمدينةالمحتلة” وهي أبرز القصائد التي تحدث فيها محمود درويش عن المدينة التي تعيش الحصار و الاستيلاب و القمع و القيود والاضطهاد والاغتصاب من طرف المحتل الصهيوني، فهي صور يعبر فيها محمود درويش عن عواطفه و أحاسيسه جراء المعاناة التي يتعرض لها الشعب الفلسطيني في ضل سكوت المجتمع الدولي عن المجازر التي تقع في الاراضي المحتلة. والمغزى من كتابته لهذه القصيدة هو نقله لمعاناة شعب عاش في ضل الاحتلال و الظلم مدة 68 سنة دون أن يستسلم أو يرضخ للضغوطات الاستعمارية الصهيونية.
