لا يعيش عبد الخالق النجمي في عزلة اختيارية بمدينة غرناطة، بل يعيش في قلب "التماس" الثقافي. بالنسبة لهذا الباحث المغربي، الإقامة في الأندلس ليست هروبا من واقع طنجة، بل هي محاولة لفهمها ضمن سياق أوسع.
النجمي يمثل ذلك الجيل من المثقفين الذين يرفضون الانحباس في "القومية الثقافية" الضيقة؛ فهو يمتلك القدرة على تفكيك الخطاب الإسباني من الداخل، مستخدما أدوات الأكاديمي الذي يعرف أن الحقيقة لا توجد في التصفيق، بل في الوثيقة والحوار العميق.
وفي شخصيته، يبرز نوع من "الرصانة العابرة للحدود". هو ليس ذلك الباحث المنغلق في الأرشيفات، بل هو فاعل ثقافي يدرك أن طنجة التي يكتب عنها هي "فكرة" بقدر ما هي "جغرافيا".
وهذا ما يفسر لماذا يبتعد عن المعارك الثقافية الصاخبة في المغرب؛ ليس ترفعا، بل لأن اهتمامه ينصبّ على "البنيات العميقة" للصورة والتمثلات. إنه يفضل أن يسأل كاتبا إسبانيا عن سر افتتانه بطنجة، على أن يدخل في جدل موسمي حول جائزة أو منصب.
وتتجلى واقعية النجمي في كونه يدرك حجم "سوء الفهم" المتراكم بين الضفتين. هو لا يلعب دور "المبشر" بالتقارب، بل دور "المشرح" للعوائق.
وعندما يبرز اسمه اليوم كشخصية ثقافية مرشحة للتتويج في استطلاعات الرأي بطنجة، فإن ذلك لا يعود لكونه "نجم شباك"، بل لأن هناك اعترافا متزايدا بأن العمل الهادئ والرصين الذي يقوده من موقعه في إسبانيا، بدأ يؤتي أكله في تغيير نظرتنا لأنفسنا وكيف يراقبنا الآخر.
هذا الترشيح في استفتاء "طنجة 24" يحمل مفارقة دالة؛ فهو يأتي لرجل يمارس "الزهد الإعلامي" بامتياز. في العادة، تذهب أصوات الجمهور لمن يملأون الفضاء صخبا، لكن اختيار النجمي يشير إلى تحول في "الذائقة العامة"، وكأن هناك توقا متزايدا للعمق على حساب الاستعراض.
إنه اعتراف بأن "التأثير" الحقيقي لا يقاس دائما بالحضور الجسدي اليومي في المقاهي والندوات، بل بقوة الأفكار التي يطرحها الكاتب، حتى وإن كانت تأتي من وراء البحر.
وما يمنح هذا الاعتراف شرعيته هو مشروعه الوازن، وتحديدا كتابه "محادثات سرية حول طنجة". في هذا العمل، لم يمارس النجمي الصحافة، بل مارس نوعا من "التحليل النفسي" للمخيال الإسباني.
وحين يجلس محاورا قامات أدبية إسبانية، هو لا يبحث عن إجابات دبلوماسية، بل ينبش في طبقات الذاكرة ليكشف كيف تحولت طنجة في عيونهم إلى "فانتازيا" ومسرح للأحلام المتكسرة، بعيدا عن واقعها الحقيقي.
من غرفته في غرناطة، يدير النجمي معركة هادئة ضد التسطيح وضد "النوستالجيا" السهلة. إنه يثبت، عبر مساره وترشيحه، أن الصوت الخافت المشبع بالمعرفة يملك صدى أطول أمدا من الصراخ، وأن الكتابة من مسافة نقدية هي السبيل الوحيد لرؤية الغابة، لا الشجرة فقط.