قال الأستاذ عبد النبي عيدودي، الباحث المغربي في الشؤون الدينية والسياسية ، إن الرؤية الملكية لتأهيل الحقل الديني تنطلق من اعتبار "الدين حداثة عريقة .. والحداثة مقدسا معاصرا". وأوضح الأستاذ عيدودي، مدير المركز المغربي للقيم والحداثة، في حديث أجرته معه وكالة المغرب العربي للأنباء، أن كون "الدين حداثة عريقة" يعني أن الدين هو من حرر الناس من عبادة الظواهر الطبيعية والسحر والشعوذة وعبادة الأصنام، وأخرجهم من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، أما كون "الحداثة مقدسا معاصرا" فتعني أنها هي من تحرر الإنسان من تبني أفكار التطرف والغلو التي تمس جوهر الدين.
وفي معرض حديثه عن حصيلة عشر سنوات من الإصلاح والتأهيل للحقل الديني بالمغرب، قال الأستاذ عيدودي، إن أمير المؤمنين صاحب الجلالة الملك محمد السادس استند في رؤيته الثاقبة لمشروع الإصلاح الديني على ثلاثة أركان : الركن الأول يتمثل في المندوبيات الجهوية والإقليمية للشؤون الإسلامية، والركن الثاني في الأوقاف ، فيما يهم الركن الثالث المجلس العلمي الأعلى والمجالس العلمية المحلية.
وقال الباحث إن مخطط التأهيل المحلي للمساجد سيحقق مبدأ العمل التشاركي القريب من المواطن وسيقرب العالم من المواطن بشكل سهل ودائم ومتصل، وسيجعل مسألة ضبط الخطاب الديني داخل المساجد ممكنة وسهلة ومطابقة للثوابت الدينية للمملكة : عقيدة وفقها وسلوكا وإمارة المؤمنين.
وأبرز أن ميثاق العلماء، من حيث هو عقد يربط بين العلماء والإمامة العظمى التي تحفظ لهذه الأمة بيضتها ووحدتها العقدية والمذهبية، يهدف إلى توحيد الخطاب الديني بالمغرب وتأهيل القيمين الدينيين علميا ومنهجيا لتكون لهم القدرة على مواجهة أفكار التطرف والتشويش الدخيلة على ثوابت الدين الإسلامي السمح.
وأضاف الأستاذ عيدودي أن من بين آليات تأهيل الحقل الديني بالمغرب كذلك الوزارة التي تسهر على الجانب الإداري والتنظيمي للحقل الديني، والمجالس العلمية، التي أوكل لها جلالة الملك، بصفته الرئيس المباشر لها، الانخراط في صلب المشروع الحداثي الديمقراطي للمملكة .
وأشار إلى أن هناك أيضا الهيئة العلمية المكلفة بالإفتاء التي أصبحت الفتوى بفضلها منظمة ومن اختصاص هذه الهيئة العلمية المكونة من 15 عالم لها من الكفاية العلمية والفقهية ما يؤهلها للاهتمام بشؤون وقضايا الأمة المغربية ومراعاة مصالحها وأحوالها في كل الفتاوى التي تصدر عنها .
وأضاف أن من هذه الآليات كذلك الرابطة المحمدية للعلماء التي تضطلع بالبحث في العقيدة الأشعرية والفقه المالكي والتصوف السني، وتعمل على إحياء التراث العلمي والثقافي والصوفي ، ودار الحديث الحسنية، التي تم تأهيلها لتصبح معهدا يشمل البرامج الحديثة في المقررات الدراسية كإدخال اللغات الحية والعلوم الاجتماعية ضمن برامجها الدراسية، مما سيؤهل هذا المعهد لتخريج علماء قادرين على مسايرة المشروع الحداثي للمملكة.
ينضاف إلى ذلك ، يقول الأستاذ عيدودي ، مركز تكوين الأئمة والمرشدين والمرشدات، ومؤسسة محمد السادس لطبع المصحف الشريف التي تعنى بالطبع والإخراج الجديد للمصحف المحمدي والكتب والمتون التي أنتجها كبار علماء المملكة في العقيدة والفقه والتصوف، ومؤسسة محمد السادس للنهوض بالأعمال الاجتماعية للقيمين الدينيين التي تهتم بالأوضاع الاجتماعية للقيمين الدينيين، ثم آلية التعليم العتيق التي عرفت تحديثا في العمق من خلال تأسيس دور ومدارس التعليم العتيق وتقنينها على شاكلة المؤسسات التعليمية التابعة لوزارة التربية الوطنية.
وأوضح الأستاذ عيدودي أنه علاوة على ذلك أصبح المسجد قبلة للتعلم والقراءة والكتابة للنساء والرجال، وأوضح أن النساء أكثر حضورا في دروس محو الأمية ودروس الوعظ والإرشاد، كما أصبح المسجد مدرسة لتعلم القرآن حفظا ورسما وتجويدا، وذكر بأن معهد محمد السادس للقرآن الكريم يضطلع بتكوين وتأهيل وتخريج طلبة باحثين في القران وعلومه.
وأضاف أنه تم أيضا إحداث آليتين إعلاميتين للمساهمة في تأهيل الحقل الديني وهما إذاعة محمد السادس للقرآن الكريم وقناة محمد السادس للقرآن الكريم، مسجلا مدى النجاح الكبير الذي تحققه الإذاعة والقناة سنة بعد سنة من خلال الإقبال المتزايد عليهما من طرف المواطنين .
وعن تقييم انخراط المرأة العالمة في مشروع تأهيل الحقل الديني، قال الأستاذ عيدودي إن المرأة العالمة المغربية أثبتت قدرتها واستحقاقها للأمانة التي أناطها بها أمير المؤمنين، في خطابه يوم 30 أبريل 2004، والذي أوصى فيه جلالته بضرورة إشراك المرأة العالمة في تأهيل المجتمع دينيا وتربويا ودعويا، مضيفا أنها اليوم حاضرة بقوة داخل المسجد وداخل المجالس العلمية والمؤسسات التربوية والتعليمية، وفي جل المنابر الإعلامية.
وبخصوص تأثيرات الإصلاح الديني بالمغرب على العديد من الدول، أكد الأستاذ عيدودي أن مشروع تأهيل الحقل الديني بالمملكة كان تجربة فريدة ومتميزة يمكن لهذه البلدان الاقتداء بها، لمواجهة الأفكار الهدامة والمتطرفة ،ولاحظ في هذا الصدد نموا مطردا للدبلوماسية الدينية بالمغرب منذ سنة 2009 ، عبر مجموعة من القرارات منها إحداث أمير المؤمنين، في شتنبر 2009، المجلس العلمي الأوروبي، الذي أوكل له جلالته صلاحيات الحفاظ على هوية الجالية المغربية وتعليمها الضروري من أمر دينها، وكان ذلك بمثابة قرار مهم في مجال الدبلوماسية الدينية المغربية بأوروبا.
وأضاف أن قرار إحياء الروابط الروحية بين الزوايا الدينية في الساحل الإفريقي وإمارة المؤمنين شكل أيضا استمرارا لدينامية الدبلوماسية الدينية، التي توجت بحفل توقيع اتفاقية للتعاون في المجال الديني مع دولة مالي تنص على تكوين 500 إمام .
وأشار الأستاذ عيدودي إلى أن المغرب يتقاسم مع موريتانياومالي وكوت ديفوار والسنغال والنيجر وأغلب دول الساحل الإفريقي نفس الرصيد الثقافي الروحي منذ اثني عشر قرن تقريبا.
وأكد أن الدور الكبير الذي تضطلع به الدبلوماسية الدينية في منطقة الساحل شكل محور اهتمام كبير في اللقاء الأخير الذي جمع صاحب الجلالة الملك محمد السادس بالرئيس الأمريكي باراك أوباما، حيث نص البيان المشترك على ضرورة تفعيل المغرب لدبلوماسيته الدينية، والعمل على تقوية حضوره الروحي بدول الساحل للحد من خطر التطرف.
