احتجاجات تصعيدية لموظفي التعليم العالي رفضًا لتعطيل النظام الأساسي واستشراء الفساد    إغلاق رحبات الماشية يربك الجزارين    رصد حالات إجهاد حراري بين الحجاج    موجة حر تضرب أقاليم مغربية خلال العيد .. و"الأرصاد" تفسر تقلبات الطقس    ساحل المضيق-الفنيدق يستعد للصيف    بنوك المغرب… 9 يونيو يوم عطلة استثنائية بمناسبة عيد الأضحى    مجلس الحكومة يصادق على مرسوم جديد يضبط مهام السنديك وأتعابه    الفيتو الأمريكي ضد قرار «وقف النار» في غزة يثير الغضب في مجلس الأمن    الدبلوماسية الجزائرية في مأزق التضليل: صفعة رواندية تكشف هشاشة النظام العسكري    مجلس الحكومة يصادق على تعيينات جديدة في مناصب عليا    نشرة برتقالية تحذر من موجة حر تصل إلى 43 درجة يومي السبت والأحد    مجلس الحكومة يتابع عرضا حول معطيات ومستجدات امتحانات البكالوريا    استئنافية طنجة تؤيد الحكم الابتدائي بسنتين نافذتين في حق مناهض التطبيع رضوان القسطيط    "مرحبا 2025".. الحكومة تؤكد الاستعداد لاستقبال الجالية ب520 رحلة ونصف مليون مسافر أسبوعيا    ماهي أسباب إعفاء الكاتب العام لوزارة النقل من طرف الوزير قيوح؟    نائبة رئيس الجمعية الوطنية الفرنسية: منعطف دبلوماسي كبير    أي مغرب استعاد المغاربة؟    ميناء طنجة المتوسط يُحقق إنجازاً جديداً في تصنيف أداء موانئ الحاويات    ثلاثة جرحى في حادثة سير خطيرة بين لوطا وامرابطن بإقليم الحسيمة    معرض للفن التشكيلي والمنتجات المجالية بمولاي ادريس زرهون    مهرجان كازا ميوزيك يتافس بقوة موازين .. والجسمي يتألق في سماء الدار البيضاء    كرواتيا.. المغرب يفتتح شهر السينما والثقافة العربية بمدينة كارلوفاتس    أسماء لمنور تفوز بجائزة أفضل مطربة عربية في DAF BAMA بألمانيا    قرية طنجة الرياضية.. منشأة متكاملة تعزز البنية التحتية وتستعد لموعد كأس إفريقيا    توقعات إيجابية لقطاع البناء بالمغرب في الفصل الثاني من سنة 2025    دياز يؤكد غيابه عن مباراتي تونس والبنين ويعرب عن سعادته بتواجده مع اللاعبين رغم الإصابة    دونالد ترامب يوقع قرارا يمنع دخول رعايا 12 دولة لأمريكا    تصوير برنامج صيني شهير في أزقة طنجة    مهرجان كناوة 2025 بالصويرة .. تلاق عالمي بين الإيقاعات والروح    هبوط اضطراري لطائرة بعد إصابة ركاب في مطبات هوائية شديدة    الأخضر يفتتح تداولات بورصة الدار البيضاء    النفط يتراجع بفعل زيادة المخزونات الأمريكية وخفض سعر الخام السعودي    لقجع يزور معسكر الوداد الرياضي بمركز محمد السادس استعدادا لمونديال الأندية    إنفانتينو: مونديال السيدات "المغرب 2025" موعد مهم.. والمغرب أرض كرة القدم    وزيرة السياحة: الثقافة المغربية تجذب 50% من السياح الأجانب    بني ملال تحتضن اللقاء الجهوي الخامس حول أولويات وتحديات الشباب المغربي    نتانياهو يعلن إعادة جثتَي رهينتين    يوميات حاج (6): الوقوف في عرفة .. لحظة كونية تتوق إليها الأرواح    أكثر من 1.6 مليون مسلم يتوافدون على عرفات لأداء ركن الحج الأعظم    قتل الكلاب والقطط الضالة بالرصاص والتسميم يخضع وزير الداخلية للمساءلة البرلمانية    الأمن الوطني يضرب بقوة ضد شبكات الغش في امتحانات الباكالوريا    سلطات الحسيمة تواصل حملات تحرير الملك العمومي بأهم شوارع المدينة    الهلال السعودي يعلن تعاقده مع المدرب الإيطالي إنزاغي بعد رحيله عن إنتر ميلان    منتخب المغرب لأقل من 17 سنة للسيدات في مجموعة واحدة مع البرازيل وإيطاليا وكوستاريكا بمونديال 2025    بعد 5 سنوات.. الرجاء الرياضي يعلن عودة بانون إلى صفوفه    المغرب يسرّع تعميم محطات شحن السيارات الكهربائية استعداداً لكأس العالم 2030    المنتخب البرتغالي يبلغ نهائي دوري الأمم الأوروبية بفوز ثنائي على ألمانيا    في يوم عرفات.. ضيوف الرحمن يتوافدون لأداء الركن الأعظم بخشوع وإيمان    بداية عهد جديد في تدبير حقوق المؤلف.. مجلس إداري بتمثيلية فنية ومهنية لأول مرة    مؤتمر علمي بالدوحة لاستنطاق الإعلام العالمي حول حرب غزة    ضوء النهار يعزز المناعة.. دراسة تكشف سر النشاط الصباحي للخلايا الدفاعية    خبراء في فاس يناقشون مصير الترجمة في عصر الذكاء الاصطناعي    موسم الحج.. منع تصوير ورفع الأعلام السياسية والمذهبية بالمشاعر المقدسة    دراسة: الإفراط في الأطعمة المصنعة قد يسرّع أعراض باركنسون    الحجاج يتوافدون إلى مشعر منى لقضاء يوم التروية    عندما يخرج النص عن النص! أو وقفة أمام امتحان إشهادي غير موفق    "الخرف الحيواني" يصيب الكلاب والقطط مع التقدم في العمر    الناظور.. نفاد حقنة تحمي الرضع من أمراض الرئة    









لماذا طُرٍدْنا؟ أسرار انكسار الأندلس
نشر في تطوان نيوز يوم 02 - 01 - 2016

ألا ليت شعري هل لها من مطالع مَعَادٌ إلى ما كان فيها من السعد
و هل أذنب الأبناء ذنب أبيهم فصاروا إلى الإخراج من جنة الخلد
بهذه الأبيات وصف الإمام الكاتب القاضي أبو المطرف بن عميرة، بلنسية حين حل الرزء بها، و كأنه يرثي بها حال الأندلس كلها و يستشرف ما ستؤول إليه الأمور في نهاية النهاية..
اليوم و بعد مضي أكثر من خمسمئة عام على سقوط غرناطة 1492م ، و طرد المسلمين من شبه الجزيرة الإيبيرية 1609م، مازلنا لم نلتفت إلى معطيات هذا الدرس و لم نقف عنده، و الدرس كله – منذ الفتح إلى السقوط- لم يدرس وفق سنن الله الكونية و الاجتماعية في قيام الأمم و سقوطها؛ بل حوله العرب- بخاصة- و المسلمون –بعامة- إلى صفحة من المجد و الازدهار يتغنون بأمجادها في كتب التاريخ المدرسي التي يغلب عليها الابتسار و التلفيق.. [1]
و كأن سنن الله كانت بعيدة عنهم فلم يكن سقوطهم عقابا من الله بل كان سقوطهم لمجرد توحد أعدائهم و تمزق صفوفهم و تفرق كلمتهم. لكن لماذا تفرقوا و تمزقوا؟..
كانت لأهل الأندلس بين زمان الفتح و ما بعده وقائع في الكفار شفت الصدور من أمراضها، و وفت النفوس بأغراضها، و استولت على ما كان لملة الكفر من جواهرها و أعراضها، ثم وقع الاختلاف، بعد ذلك الائتلاف، فعصفت ريح العدو و الحروب سجال، و أعيا العلاج حكماء الرجال، فصار أهل الأندلس يتذكرون موسى بن نصير و طارق، و مَنْ بعدهما من ملوك الأندلس الذين رَاعَتِ العدوَّ الكافر منهم طوارق.[2] و الشاهد أنه منذ أواسط القرن الخامس حصل للأندلسيين ضعف شديد و ذلة، و صاروا يهادنون ملوك اسبانيا الشمالية و يدفعون لهم الجزية ، حتى أن المعتمد بن عباد – و هو أعظم ملوك الأندلس – كان يدفع جزية سنوية إلى الأذفونش و نتج عن هذا الضعف و التفكك سقوط المدن تباعا في أيدي الصليبيين [3]..
أسباب السقوط
يخضع سقوط الأمم لأسباب كثيرة و ليس لسبب واحد محدد، و نستطيع أن نقول: إن هناك أسبابا جوهرية و أخرى مساعدة على السقوط، أو بعبارة أخرى يمكن القول إن هناك أسبابا عامة و أخرى خاصة؛ فالأسباب العامة هي التي تتصل بسنن الله الكونية و الاجتماعية و يتساوى فيها البشر صعودا أو هبوطا، و الأسباب الخاصة هي التي تتصل بالقسمات المميزة لكل أمة، و بطبيعتها الحضارية و تراثها الخاص، و بمستوى التحديات البيئية و النفسية و الفكرية التي تحيط بها، و التي توجب عليها التكليف الخاص الذي يؤهلها للاستجابة الملائمة للتحدي.
و عندما نرصد التجربة الإسلامية في الأندلس بهذه الرؤية الحضارية الشاملة المستوعبة للعوامل – العامة و الخاصة- نقع على أسباب كثيرة تفسر لنا أسباب سقوط غرناطة بخاصة و الأندلس بعامة.[4]
فمن أسباب سقوط الأندلس
* ضعف عقيدة الولاء و البراء
يعد هذا سببا من أهم أسباب السقوط وأشدها ، و منه نتجت أسباب أخرى سنراها في التالي.
المعلوم أن عقيدة الولاء و البراء في أسسها هي ؛ الولاء لله تعالى و لرسوله و للمومنين و محبتهم و مناصرتهم، و التبرؤ من الكافرين و بغضهم و عداوتهم. فحين تسرب الوهن لقلوب الكثير من حكام دويلات الطوائف في الأندلس ضعفت العقيدة الإسلامية في النفوس و الضمائر و تطويعها لخدمة القومية و العنصرية. فها هو ملك طليطلة، المأمون أراد " أن يستنجد بالفرنجة على تملك مدائن الأندلس فكاتب طاغيتهم أن تعال في مئة فارس و الملتقى في مكان كذا، فسار في مئتين و أقبل الطاغية في ستة آلاف و جعلهم كمينا له، و قال: إذا رأيتمونا قد اجتمعنا فأحيطوا بنا، فلما اجتمع الملكان أحاط بهم الجيش، فندم المأمون و حار، فقال الفرنجي: يا يحيى (و هو اسم المأمون) و حق الإنجيل كنت أظنك عاقلا، و أنت أحمق، جئت إلي و سلمتني مهجتك بلا عهد و لا عقد فلا نجوت مني حتى تعطيني ما أطلب، قال : فاقتصد، فسمى له حصونا و قرر عليه مالا في كل سنة، و رجع ذليلا مخذولا، و ذلك بما قدمت يداه"[5]
و هكذا كانت البلاد تباع و تعطى رخيصة طلبا لمطامع دنيئة حتى فقد الناس الثقة في حكامهم و قادتهم، و يتضح الأمر من خلال هذا النص : " حين استشهد حاكم سرقسطة أبو جعفر أحمد المستعين بالله سنة 503 و خلفه ابنه أبو مروان عبد الملك عمادة الدولة بايعه الناس بسرقسطة بعدما اشترطوا عليه ألا يستخدم الروم و لا يتلبس بشيء من أمرهم"[6]
* تعدد الإمارات و عداوة بعضها لبعض
كانت مدن الجزيرة الأندلسية دررا منتظمة في سلك واحد، و واسطة العقد الأمير أو الخليفة، ثم انفرط هذا العقد، و صدئت جواهره، فدب الخلاف و عمت العداوة بين أمراء المدن الذين أعلنوها إمارات مستقلة، ولدت ميتة قبل موتها !
" و لم تزل هذه الجزيرة منتظمة لمالكها في سلك الانقياد و الوفاق، إلى أن طما بمترفيها سيل العناد و النفاق، فامتاز كل رئيس منهم بمسقط رأسه، و جعله معقلا يعتصم فيه من المخاوف بأفراسه، فصار كل منهم يشن الغارة على جاره، و يحاربه في عقر داره، إلى أن ضعفوا عن لقاء عدو في الدين يعادي، و يراوح معاقلهم بالعيث و يغادي، حتى لم يبق بأيديهم منها إلا ما هو في ضمان هدنة مقدرة، و إتاوة في كل عام على الكبير و الصغير مقررة " [7]
و بهذا بدأ تغليب المصالح على المبادئ، و بالتالي التحالف مع أعداء الإسلام ضد إخوان العقيدة و شركاء الحضارة و المصير.
* الخلاف
يعتبر التفكك السياسي الذي ساد الأندلس نتيجة انفراط عقد الخلافة الأموية إلى اثنتين و عشرين دولة (طائفة) سببا مباشرا في السقوط، و قد حفل عصر الطوائف هذا بمظاهر سقوط كثيرة و شنيعة تولدت من التفكك السياسي و ما نجم عنه من مظاهرالتنافس الرخيص و القتال الداخلي و المجون و العبث..
لقد انتثر عقد الأندلس بين عناصر متصارعة و هي: "البربر" في الجزء الجنوبي، و "الصقالبة" في القسم الشرقي، و " العرب" في باقي الأندلس.[8] حتى قال الحسن بن رشيق :
مما يزهدني في أرض أندلس أسماء معتضد فيها ومعتمد
ألقاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد
* المعاصي و الترف
و هذان داءان لا دواء لهما إلا الاستقامة على الشرع، و هذا كان أمرا لا يتوفر لأمراء ذلك الوقت، و لم تزل المعاصي و الترف سببين لهلاك الأمم، يقول مؤرخ مجهول و هو بصدد الحديث عن الفيضان الذي وقع بغرناطة سنة 883ه " و من وقت هذا السيل العظيم بدأ الأمير أبو الحسن (أمير غرناطة) في التقهقر و الانتكاس و الانتقاص، ذلك أنه اشتغل باللذات و الانهماك في الشهوات، و اللهو بالنساء و المطربات و ركن إلى الراحة و الحفلات"[9]
* إهمال أمر الجند
قصر حكام الأندلس في هذا المجال كثيرا، فهذا أبو الحسن أمير غرناطة قد " ضيع الجند، و أسقط كثيرا من نجدة الفرسان… و وزيره يضبط المغارم و يثقلها.. و يجهل من فيه نجدة و شجاعة من الفرسان، و يقطع عنهم المعروف و الإحسان، حتى باع الجند ثيابهم و خيلهم و آلة حربهم و أكلوا أثمانها، و قتل كثيرا من أهل الرأي و التدبير و الرؤساء الشجعان من أهل الأندلس و حصونها". [10]
و يذكر الذهبي، أنه في معركة العقاب كان أكبر سبب للهزيمة، غضب الجند من تأخر عطائهم.
* تجمع جيوش الكفار على المسلمين [11]
وضع النصارى في شتى العصور تخطيطهم على أسس ثلاثة ثابتة لم تتخلف قط:
* أولها : العمل على تفرقة كلمة المسلمين و ضرب بعضهم ببعض حتى تذوب معالم العقيدة الجامعة بينهم و يصبح الولاء للمصلحة و ليس للإسلام.
* ثانيها : العمل على وحدة كلمة النصارى بمؤازرة من الدول الأوروبية و بمباركة من البابا، و كان اتحاد مملكتي قشتالة و أرغون هو التتويج العملي النهائي لجهود الوحدة.
* ثالثها : الغدر الدائم بالمواثيق و العهود، و اعتبارها مرحلة تمليها الظروف و في خلالها يتم اتخاذ إجراءات و ضغوط من شأنها إضعاف الطرف المسلم و التمهيد للوثبة الصليبية التالية.
* بطء نجدة المسلمين لإخوانهم و خيانتهم
حوصرت طليطلة سبع سنوات كاملة دون أن ينجدها أحد حتى سقطت، و كذلك بلنسية و استمر الحصار عليها عشرين شهرا حتى أكل الناس الفئران و الكلاب و الجياف و وصل بهم الأمر إلى أن من مات منهم أكلوه، ثم سقطت بعد ذلك..[12]
وصلت درجة الذل و الهوان بأمراء المسلمين إلى قاع سحيق و خير مثال على هذا، إرسال أبي عبد الله الصغير تهنئة لملك النصارى بمناسبة استيلائه على مدينة مالقة الإسلامية ! كما أن جيوش ملك قشتالة استولت على قرطبة بمساعدة كتيبة أرسلها ابن الأحمر، لم يكتف هذا الأخير بهذا ، بل تنازل طواعية عن دانية و أرجونة و جيان و بيع الحجار و قلعة جابر و أرض الفرنتيرة، و مما فعل ابن الأحمر أيضا مساعدته للنصارى بكتيبة من كتائب جيشه عند استيلائهم على إشبيلية، و قد سقطت حولها عشرات المدن و القرى دون قتال بسبب تدخل ابن الأحمر و منعه إياها من المقاومة بدعوى عبثيتها ! كل هذا من أجل حصوله على غرناطة التي كان يحلم بها و لو على أشلاء كل المدن الأندلسية، فقامت غرناطة على أسس بعيدة عن التقوى أو الأهداف الإسلامية من بينها ، فكان مصيرها معروفا لمن يدركون سنن الله في كونه.[13]
و أخيرا..
ضاعت الأندلس بعد أن تغيرت النفوس و تفرقت القلوب و ذهبت هيبة الدين.. و ما واقعنا ببعيد عن كل الأسباب السالفة ذكرها و غيرها مما لا يسع المقام بذكرها.. ما الماضي سوى صفحة للحاضر و مدرسة للمستقبل، و لا يمكن لأمتنا اليوم أن تقوم من ركودها و جمودها دون تعلم الدرس و تفادي أخطاء و هفوات من سبق..
[1] د. عبد الحليم عويس – تجربة الأندلس أسباب السقوط ص 116
[2] المقري، نفح الطيب (الجزء الأول) ص 305
[3] محمد بن موسى الشريف – استجابات إسلامية لصرخات أندلسية ، نقلا عن "نفح الطيب" 135-136
[4] د. عبد الحليم عويس – تجربة الأندلس أسباب السقوط ص 120
[5] "نزهة الفضلاء" 3 /1282
[6] محمد بن موسى الشريف – استجابات إسلامية لصرخات أندلسية ، نقلا عن "التاريخ الأندلسي" 401-402
[7] نفح الطيب 19-20
[8] د. عبد الحليم عويس – تجربة الأندلس أسباب السقوط ص 130
[9] د. محمد رزوق- الأندلسيون و هجراتهم إلى المغرب، نقلا عن "المعجب"
[10] المصدر السابق، نقلا عن "نبذة العصر"
[11]
[12] نفح الطيب 6 / 131
[13] د. عبد الحليم عويس – تجربة الأندلس أسباب السقوط ص 129


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.